花脚大仙分享：《“大邦之梦”系列之三：吴国的北方朋友》上篇
《吴国的北方朋友》上篇
苏州博物馆特展系列
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本展以晋、楚、吴三国的文化交流为明线，以春秋时期诸侯争霸与礼制文化为暗线，展览共计展出文物116件/套，除苏州博物馆馆藏外，也得到了山西博物院、河南博物院、蚌埠市博物馆、山西省考古研究院及南阳文物保护研究院等多家单位的支持。
展览以“申公巫臣出奔”这一历史事件为引，分出奔、委质、聘问、会盟四个单元，通过其叛楚、投晋、联吴的传奇经历，深入探讨春秋时期的诸侯形势与文化互动，带领观众穿越时空，感受历史的厚重与辉煌。
公元前584年，吴王寿梦在即位的第二年突袭楚国东部边境，楚人猝不及防，吴国大胜。经此，吴楚关系再未修复。吴国凭此战向中原列国纳上了投名状，从楚国北上争霸的跟从堂而皇之地登上春秋争霸的舞台。不过，同时期的史官有着更敏锐的洞察力，将晋国大夫巫臣刚刚结束的访吴之行与吴、楚决裂并书于简帛。
文献中晋、吴本是姬姓同宗，吴乃大王之昭，晋为武王之穆。吴国困于东南泽沼，除泰伯、仲雍让贤之名，先君事迹失载于诗书经传；晋国起于河汾之东，至两周之际经文侯勤王、曲沃代翼、并国服邦、尽去公族等重大事件，实现政权更替与疆域扩张，遂成表里山河之势。际遇迥异的二邦越山渡水相会，既缺少了伍子胥奔吴复仇的戏剧，也没有勾践卧薪尝胆的传奇，但背后是春秋战国诡谲局势下真实的交攻之道，亦隐见宗法制崩溃前的一丝气血连枝。
按《左传》所记，晋吴交往是晋以兵车和战法补吴人所阙，而三晋地区丰富的两周考古遗存再造了更为鲜活的互动场景。自清同治以来，山西地区出土了数量与样式繁多的吴国有铭青铜器，其中有泥留指爪的零星偶见，更多的则与晋式青铜礼器同处一室，尽显玄鏐吴钩在晋地贵族中掀起的吉金风尚。晋人赠予吴国的也不止于鼎簋、钟磬与圭璋，生产技术的分享、审美艺术的熏陶、仪礼习俗的传教拉近了吴人与中原的距离，方才成就“穆穆延陵子，灼灼光诸华”的儒学典范。