皇帝如何面对宗室难题？两宋皇帝来告诉你：如此这般就妥了
得益于儒家思想，“修身、齐家、治国、平天下”成为古代许多知识分子的人生追求。对于已经站在数千人之上的有抱负的国王来说尤其如此。
但正如“清官不能制其家事”一样，一统天下的君王在面对与自己有血缘关系的庞大氏族时也有困难。因此，为了实现太平天下的治国理想，历代封建皇帝，如赵、宋皇帝，都付出了巨大的努力。
1、赵、宋两族人口众多
两宋历时约320年，经历了十八个皇帝。拥有一个庞大的家族并不奇怪。然而，从北宋开始，皇弟是最后一个皇兄的时候，赵宋氏族就不是“一”了，而是“三”了：宋太祖赵匡胤的后裔，宋太祖赵匡胤的后裔，宋太宗赵光义及其弟弟赵廷美的后裔。他们都被视为赵宋的宗族。
北宋初期，考虑到宗族规模和皇帝对宗族的控制力，赵宋三族无论远近，都只能居住在京城汴京，不能居住。允许搬出。到了宋神宗时期，宗族政策开始放松，一些远亲有权迁出京城。但由于宗族长期依赖皇宫供给物资，实际上很少有宗族行使宋神宗赋予的权力。
但汴京虽然在不断发展，但居住在城里的依然不止赵氏一家。由于宗族人口“遍布京师”，且因其特殊身份而犯罪频发，当了多年宗亲王的宋徽宗决定将宗族亲属迁往其他地方：宋太祖赵匡胤的后裔迁居南京（今河南商丘））；赵廷美的后裔迁居西京（今河南洛阳）。
靖康事变后，原迁南京者南迁至福建泉州；迁西京者迁至福建福州。加上最终定居在新都杭州的氏族，以及其他一些散居各地的亲属，赵宋氏族呈现出“大散聚、小聚落”的分布。
2、新旧结合的管理措施
当还在皇帝脚下时，宋初的小宗族大多是由皇帝直接管理的。赵宋家族血缘关系密切，事务很少，皇帝拥有唯一的最高决策权，“小家族”运转得还算不错。
而且由于皇帝本人可以处理大部分家务，宗政殿这个北宋上代传承的宗族管理机构并没有太大的工作压力。宗政祠主要负责宗庙、陵墓等地的祭祀和保存皇室记录。有职无权的宗政寺庆、少卿的工作，多是兼职。而且，由于宗族人口有限，建国之初需要重建，北宋宗政祠也一改以往只有宗族成员才能在宗政担任官职的限制。寺庙。先是把范围扩大到了所有赵姓人，然后又彻底放宽了。
不过，到了宋仁宗的时候，经过六十、七十年的发展，赵宋氏已经不再是那个听话的人少的“小家族”了。子弟数量众多、宗族逐渐疏远、宗族事务数量庞大，都需要宋仁宗用新的方法来有效应对应运而生的——名大族长相。
与宗政司不同，大宗政司被寄予厚望，作为一个独立的机构来管理赵氏、宋氏，一直持续到南宋灭亡。宋太祖和宋太祖世系的贤德子孙被选拔为大宗总司、同治大宗总司：他们不仅要直接指挥大宗政司处理宗族事务，而且要以身作则，引导宗族向好的发展。 ……因此，直到宋神宗重新任用锐意创新的王安石后，大宗政司才开始接纳异姓高官，以完善对宗族的监督。
宋徽宗将大批亲属迁出汴京后，另一个新兴组织外宗政司也成为帮助皇帝处理“家事”的又一功臣。西洋宗商寺因迁居地不同，又分为西洋宗商寺和南外正商。起初，他们还各自处理管辖范围内的一般宗族事务，并通过宗室首席大臣向皇帝报告重要事项。然而，南渡之后，两家公司却因距离较近而产生了接触。两部门官员每年都会沟通讨论工作。宋孝宗时期，曾有双月送福州处置、单月送泉州处置的模式。
另外，那些分散在全国各地的宗族后裔，通常主要受到家族长辈的约束。只有发生重大事项时，才会通过当地机构报送上述机构处理。
3、赏罚并举的致富之路
当然，仅有机构是不够的。为了实现“齐家”的目标，皇帝还需要完善的家规。
一方面，特殊的贵族出身赋予了赵宋氏子弟一定的特权。除了婚丧嫁娶得到官方财政资助外，在教育方面，宋代还设立特殊学校，对宗族子弟进行宗教教育。在科举、入仕方面，宗室子弟在殿试前分列队列，不与一般参考人竞争；进殿试时，虽然他们一起尝试，但仍然遵循一套特定的评价标准；多次考试不及格且年满40岁的仍可通过。这本书是经过专门剪裁和挑选的。
另一方面，家族成员的身份也迫使他们承受一些约束。一些专门的宗法，如《代宗政司旨》、《宗法礼》、《宗外大臣葬旨》、《宗子大学小学令格式》等，都规定了宗族的大、小事项。氏族的子孙从出生到死亡；代宗政司、外宗政司随时准备审查处理宗族违法案件。不过，他们毕竟拥有氏族后裔的特殊身份，实际受到的法律约束力远不如普通人。除了叛国等严重犯罪可能会受到处决、驱逐等严厉惩罚外，大多数氏族违法行为都可以通过金钱赎罪来解决。
但总体来说，只要不威胁到皇帝的统治，宋朝两宗室的子弟面临的政策都比较宽松。皇帝们在“平天下”之前并不执着于“平家”——或许他们也认为“平家”就是“平天下”。