在21年的10月7日，辽宁省博物馆联合国家文物局举办了一场“又见大唐”的书画文物展。这场展会本是以大唐时期的文物为主题，但是却在这场展会之上出现了一件宋朝的行书作品，此作就是宋高宗赵构的行书卷《白居易自咏诗卷》。

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据传此作是宋高宗为是试探继承人，而专门写下的一卷行书作品，有学者推测，赵构创作此作时，心中正打着小算盘，试图借此试探太子们是否有足够智慧与才情继承皇位。这件书作还曾是清末溥仪以“赏赐”为名私自带往东北的珍品，如今已晋升为省博物馆的镇馆之宝，国家一级文物。

此作没有款识，但在其上有南宋“御书”葫芦印，再加上其风格书风而确定为宋高宗的手书。此行书卷为长卷样式，一行两字，是较为少见的大字行书之作，分五张宋代内府用纸拼接而成。

赵构这位被戏称为“完颜构”的南宋开国皇帝，他虽在江山社稷上留有遗憾，却在笔墨间开辟了一方澄澈天地。他承袭了宋徽宗的艺术基因，也和宋徽宗一样是个被当皇帝而耽误了的书法大家。

他在书法上的热爱可以说比宋徽宗还痴绝，但与其父不同的是，他并没有承袭他的瘦金字体，而是转而精学魏晋笔法，以王羲之为宗，这也正是很多后世人评其书法高于其父的原因之一。

史料载其自述 “凡五十年间无大利害相妨，未尝一日舍笔墨”，也就是说在多达半个世经里，赵构坚持书法学习五十年，无论是朝堂的纷争还是何种因境，他都未曾放下手中的笔，书法成为他心灵的慰藉。

明代陶宗仪称赞他书法天赋异禀，技艺高超。赵构早年模仿米芾，书写迅疾潇洒，笔锋豪放；后来深入研究魏晋“二王”，融合王羲之的温润与王献之的灵动，最终形成自己独特的书法风格。

而此卷他的行书大字《白居易自咏诗》卷，也可以说是他晚年时巅峰之作，细观之下，他起笔干脆利落，就好像是利剑出鞘，锋利而不张扬，行笔更是稳健有力，晋显晋人风韵。他在创作此卷时已近五十五岁，这个年龄于古人而言，已是高龄的状态了。

说回为什么说此卷会有人认为是试探继承人之作呢，在创作此作之时正是赵构在筹备退位的时间节点差不多，而诗中又抄录了白居易的“随宜饮食聊充腹，取次衣裘亦暖身” 的淡泊之语，这句诗呢藏着一种朴素又通透的生活智慧，核心是 “不执着于物质奢华，以简单知足为乐”，所以会让人联想到似是在为“退位让贤”而造势，传递 “随分自安” 的旷达。

但是呢，卷上盖着的那方鲜红 “御书之宝” 大印，根本藏不住他的真实心思。要知道这方印可不是普通图章，是象征皇帝掌权的 “身份证” 啊！他盖这印，其实是在悄悄传递两个信号：一方面是给那些心里打着小算盘、想趁他退位搞事情的大臣敲警钟，“别以为我要退了就好欺负，权力还在我手里”；另一方面也是试探即将接班的储君，“就算我不当皇帝了，朝政谁说了算，还得看我的意思”。

对此的话不做过多的猜测，对于我们书法爱好者而言，最主要的是其书法的笔法高湛和作品的精美。元代书法大家赵孟頫，早年也深得赵构书法的精髓，明初宋濂曾言赵子昂“早岁学得妙悟八法、留神古雅的思陵书”，可见其影响之深远。

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