袁枚《春日偶吟》:“拢袖观棋有所思,分明楚汉两举时。”
中华文化的博大精深,是我们所想象不到的,只有真正投入到文化的研究之中,或许还有可能接触到文化精髓的皮毛所在。命名这件事,就很好的体现出了中华文化,每一个字每一个词都有其含义所在,并非空穴来风,也并非随口一说。毕竟无论是古人还是今人,都极其重视名字,名字是一个人或者一个物的代表与象征,因此不能信口胡诌。
有些名字可能是按照地域来起的,有些名字可能是按照特征来起的,有些名字又可能是起名之人一时的所感所悟。但关于命名这件事,之间肯定是有渊源的,因此今天后人也在不断的猜测从前古人为何要如此起名,又想表达什么意思。而在如此多的好奇之中,关于象棋应该是人们想的比较多,也问的比较多的。作为中国非物质文化遗产的象棋,可以说是中国人非常喜爱的一样物品,而下象棋也成为了男女老少的一大爱好。
方舟子:象棋是印度发明的
常言道:“牌品看人品”,象棋虽然不能算是牌类,但是也有不少人喜欢通过下象棋来看出对方的人品如何,是正直还是狡猾,是愿赌服输之人还是肚量极小之人。对于这个中国人民喜闻乐见的游戏,我国自然也有人研究过象棋的历史,也同样研究过象棋的名字。如果是按照特征来命名,就显得有些不切实际,毕竟棋子与大象没有任何关系,也正是如此,才会有人对此发出质疑。
方舟子说象棋是印度发明的,因为我国古代没有大象,这就有些让人啼笑皆非了。象棋象棋,真是因为有大象的存在才会叫做象棋吗?其实并不见得,首先这二者之间一看就没有什么关联,更何况我国古代确确实实是有大象的存在,方舟子这番话只能说是让河南人笑了。因为2019年,河南就出土了一根象牙,而且经过文物专家的鉴定,发现那是距今十万年前的象牙。除此之外,更是有不少研究者认为,河南省的简称里就已经证明了大象的存在,因为这个简称就是“豫”。
这其实就已经足够说明许多事,大象在我国古代的确是存在的,虽然对于大象的存在以及象棋的发明,一直没有一个确切的时间,但并不代表可以就此磨灭掉一切的事情,只要它曾经发生并且存在过,就是既定的事实。除此之外,我国还有黄河象的存在,不仅是文章里曾经记载过黄河象,我们国家博物馆当中还保存着黄河象的化石,这其实就已经足够抨击方舟子的观点了。
中国象棋
但对于象棋的发明,我们确实还没有追寻到具体的时间或者年代,只能初步推测是在楚汉之争时,当然这也是从棋盘的构造上来推断出来的,因此具体的时间恐怕还需要更待进一步的研究。但不管是大象还是象棋,他们的存在都需要经过时间的验证,绝不是仅通过一句话就可以初步判定,并且断言如此。方舟子的那番话,与其是说中国没有大象,因此才没有象棋,还不如说这是方舟子对于我国历史的不认可。
毕竟作为著名的文学作家,方舟子不可能没有研究过我国的历史,自然也不可能不知道我国有大象的存在。但既然他能够说出这番话来,也注定是要承受外界的质疑与批判。对于中国的历史,或者说应属于中国的文物,国人向来都是会不惜一切的去保护。更何况象棋原本就是出自我国,我们无从知晓的只不过是一个起源的时间,但后来不论是关于象棋的著作,亦或是象棋的改制,都有非常清楚的记载。虽然古印度也有棋子的产生,但是与中国的象棋却大相径庭。
因为在象棋制作出来的那个年代,几乎在同一时期内,有许多地方都出现了棋子,因而彼此之间出现混淆也是正常的事情。但国人从来没有认为过象棋是出自古印度,毕竟如果是出自古印度的象棋,那么在棋盘上为何又会标明楚汉分界呢?因此,就算没有那些研究,方舟子的那番话也同样站不住脚,因为没有人会相信他所说的。
结语
不论是关于象棋还是象棋所带来的一系列研究问题,总是需要人们一步步的去解开谜题。或许会花费很长时间,但对于我国的这些非物质文化遗产,一切的研究与探讨都是值得的。