原创 老照片：清末民国老北京灯市口的二郎庙，最终因地震墙壁坍塌，二郎神像浑身尘土站在瓦砾中
这是几幅清末民初的北京灯市口二郎庙老照片。如今小庙已经消失，只能通过老照片回顾。
清末民国时期北京的二郎庙有几座，如门头沟区的三家店二郎庙（始建于明代）和南郊的二郎庙（始建于1936年），尤其以灯市口的二郎庙最为著名，其形象独特，融合了宗教、民俗和建筑特色。这座二郎庙的始建年份说法不一，主流观点认为其始建于唐贞观二年（公元628年）。 这一说法的主要依据是康熙年间的碑刻记载，其中提到该庙“相传唐贞观二年始创”。但也存在其他学术观点，认为始建年代有待考证。 有研究指出，虽然碑文记载为唐代始建，但这一说法仅为“相传”，其可靠性存疑。7 理由是：二郎神（清源真君）的信仰在唐代是否已传播至当时的幽州（北京地区）尚不确定，且从城市规划角度看，元代才是北京城格局开始规划的时期，因此元代始建或更合理。
这座二郎庙规模不大，是一座“当街庙”，即建筑直接临街而建，尤其在灯市口大街的丁字路口，显得格外突出。庙宇坐东朝西，主体结构包括一座带小抱厦（凸出的前厅）的殿宇和南侧的值房。4 殿前原有月台和栅栏，门前立有大幡杆和高大石碑，与小巧的殿宇形成对比。庙门匾额上可见“二郎庙”字样。殿前曾有一对石狮子，其造型古朴，鬃毛呈长卷发状，带有唐宋遗风。二郎庙内主殿供奉二郎神（杨二郎）和哮天犬的神像。民国时期，二郎神像常被描述为“凤眼樱口”，形象生动。殿内香火旺盛，常年香烟缭绕。
二郎庙最引人注目的是其“金光返照”的奇观。在晴朗的清晨或傍晚，一道金光会射入坐西朝东的殿内，恰好照射在二郎神像上，使其熠熠生辉，宛如显圣，吸引了众多百姓前来观看和膜拜。4 对此，纪晓岚在《阅微草堂笔记》中曾解释为故宫中和殿的鎏金宝顶反射阳光所致。
二郎庙的格局已因城市发展而发生变化。乾隆年间因街道拓宽，庙宇西侧的围墙和建筑被拆除，使其成为当街庙；清末光绪年间再次扩路，主体殿宇被毁，仅存部分建筑。1976年，唐山大地震波及北京，小庙墙壁坍塌，二郎神像裸露出来，“瞪着三只神眼，浑身尘土站在瓦砾之中”（塑像留存至1976年这点存疑），周围群众报告有关部门，政府派来工作人员把小庙里的文物取走保护。从此，小庙便消失了。