在古代,不完全是褒义的。可能大家都读过《柳敬亭传》中的一段:敬亭既在军中久,其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事,无不身亲见之。从这里可以看出,大侠这一词与豪和滑两个词有联系,带有贬义。汉朝的孝武皇帝曾多次打击这些大侠和豪滑,动辄抄家灭族。即使司马迁在写《史记》时对侠客的评价还是较为正面的:其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。其中,多字有赞许的意思,而少则带有轻视的含义。比如提到管鲍之交时,天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也;再比如陈寿对诸葛亮的评价被大家批评,原因是他认为诸葛亮的才能不如他的儿子诸葛瞻,最后遭到轻视和差评。
司马迁在评价游侠时提到,虽然他们的行为不总是符合正义,但他们讲信用、守承诺,做事果敢,甚至不顾自己的生命来帮助他人。这些特质是值得赞赏的。今天,我们依照司马迁的评价标准来看看《水浒传》中的梁山108将,哪些可以称得上真正的大侠。 首先,可以肯定的是,宋江绝对不是大侠,他只是一个污吏。他所谓的忠义不过是掩饰自己内心的贪婪和怯懦。宋江不忠不义,也不仁不孝,鲜有廉耻。如果不是金兵南下,他很可能会叛变。史料中提到,李逵在接受招安后,曾叛宋投金;而水浒传中的宋江也有过叛宋投辽的念头。宋江接受了辽国的赏赐,但和欧阳侍郎的谈话并非毫无保留,他暗地里也在打算如何从中取利。 再说宋江与欧阳侍郎谈判后,宋江并没有立即作出决定,而是邀请吴用来商议。其实,宋江心里明确,只要能得到高官厚禄,无论是欧阳侍郎还是蔡京高俅,都可以合作。他为了招安做官,甚至不惜走捷径,借用李师师的关系。这一行为反映了他鲜廉寡耻的品性,就连他最忠实的追随者李逵都觉得他这种做法令人羞耻。如果说宋江是大侠,那必定会让大多数人感到冷笑。 与宋江不同的是,武松的人物形象更接近大侠。他不仅行侠仗义,打虎后把赏钱送给了猎虎的人,又在击败飞天蜈蚣王之后,把获得的金银全都捐给了落难女子。武松心中有侠义之气,但说他是大侠,似乎还有些差距。他行事果断,但更多是出于个人恩怨,而非出于对天下苍生的忧虑。他是典型的游侠,豪侠,可以称为英勇人物,但还不完全符合大侠的标准。 鲁智深则有着更高的格局,他直言不讳,敢于揭露朝廷腐败,表现出了一种忧国忧民的情怀。他的行事风格更接近大侠。在梁山之前,鲁智深真正打过国战,他在大相国寺与林冲谈论自己杀的人多时,提到的不仅是郑屠,还有西夏的兵将。鲁智深不仅武艺高强,而且心怀大义,每一次出手都不为自己,而是为了百姓和国家,事后也不居功,恰如司马迁所说:事了拂衣去,深藏身与名。这正是鲁智深大侠风范的体现。梁山上,除了鲁智深,还有一位被低估的真正大侠,他就是铁面孔目裴宣。裴宣为人忠诚正直,机智勇敢,深得人心。尽管他未必是梁山最强的武功者,但他高洁的品质和正直的行为,让他在梁山众多好汉中脱颖而出。裴宣不与贪官为伍,坚守正直,且有强烈的正义感。当他上梁山后,他管理军政并严格赏罚,这不仅使得梁山的行为得到一定的约束,也让普通百姓感到希望。他不与宋江和李逵等人勾结,也不畏强权,体现出他坚持正义的决心。裴宣即便在战场上立下赫赫战功,依然保持清廉本色,未曾被权贵腐化。 总体来看,梁山一百单八将中,真正具备大侠风范的并不多。除了鲁智深和裴宣,其他很多所谓的好汉更多是游侠、豪侠,行为虽不乏英雄气概,却不完全符合大侠的标准。你认为,《水浒传》中的哪些人是真正的好人?那些勉强可以称为江湖游侠的,又有多少呢?