人民英雄纪念碑矗立在天安门广场,其底座上有一幅描绘太平天国金田起义的浮雕。虽然人民的力量对历史发展有着不可否认的推动作用,但作为起义的领导者,洪秀全和其亲王们的评价却截然不同。对于太平天国起义,有几个疑问一直未解:这场起义是否真的反帝反封建?他们提出的平等口号是否真正实现?如何对待不同意见和反对者?本文将带您走进天京城,揭开一个充满谎言与血腥的人间地狱。
1853年,太平军在围攻武昌失败一个月后,实施了东南战略,计划夺取州府建立人间天堂。同年初,太平军攻克南京,洪秀全决定定都南京,并将其改名为天京。然而,太平军的底层士兵和清朝的底层百姓一样,最终仍然处于被权贵阶层压迫的地位。对于帝国主义的态度,起义领导人对外的表现如同清廷的翻版,甚至更加自大和不知理智。他们同样试图借助外力推翻清朝,但未能成功。虽然他们在口号上宣扬众生平等,实际上却和清朝贵族一样,追求权力和特权。 吉添顺,广西桂平人,曾是太平军前十三军的司马,在太平军中属于低级指挥官。吉添顺和许多广西人一样,并不识字,加入太平军只为了生计。他曾深受洪秀全的有田同耕,有饭同吃,有衣同穿,有福同享口号的吸引。然而,太平军的领导层并未兑现这些诺言。在天京定都后,尽管在军事上推行男营女营的制度,女性逐渐脱离军事作战,却被迫从事比男性更辛苦的劳动,甚至有些美女被作为领袖们的后宫。而对于普通将士而言,他们的妻子和家庭却往往分离。对于男性,洪秀全破除了传统的辈分观念,要求军中每个成员都以兄弟相称,因此产生了五十岁老将也要称年轻指挥官为兄的情况。同时,天王府虽然对外宣称以兄弟平等为原则,但实际上却实施了对70名男童的阉割,而其中大多数男童死于技术不成熟的阉割手术。 太平天国还创立了圣库制度,借鉴了金田村的大姓宗族制度,通过收缴族人钱财来满足军需。但随着太平军占领更多土地,积累了大量财富,这个制度却变成了压榨底层、满足高层奢侈生活的工具。与此类似的,还有天朝田亩制度,但由于权力斗争、战争和享乐,诸王们根本没有精力去落实,最终这个制度也沦为一纸空文。进入天京后,太平军用各种手段煽动南京市民对清朝的不满,甚至通过挖地道、围困和恐吓,煽动了他们对清朝统治者的仇恨。最终,南京被攻陷,进入了长达十一年的军事管制期。为了强调与清朝的不同,太平天国实施了一系列严格的宗教和社会禁令。比如,已婚夫妇不得私会,一旦查出立即斩首;男子强暴妇女,无论功勋大小都要处死;同性恋者一经查出也要处死。对于其他宗教信仰,除了伊斯兰教徒外,几乎所有其他教徒都遭到了粗暴对待。太平军对待道观、佛寺甚至天主教教徒的方式也非常暴力,教堂和圣坛被摧毁,许多信徒被迫改宗或被处决。 尽管天京城的上层享受着人间天堂的生活,普通的太平军将士和百姓却饱受谎言与暴力的折磨。洪秀全宣称上帝子民平等,但实际上,领导者享受着特权,而普通民众和士兵却生活在地狱般的环境中。对于洪秀全所说的平等,其实不过是另一个不为人知的故事,领袖们依然在维持他们自己的统治。