**五子良将**这一说法源自《三国志·卷十七·张、乐、于、张、徐传》,书中提到:太祖建兹武功,而时之良将,五子为先。在这里,子是古人对有地位男性的尊称。像孔子、孟子、墨子这些人,名字是孔丘、孟轲、墨翟,后人称呼他们为某子是为了表达敬意。陈寿在写《三国志》时,身处曹魏和司马家族的势力中,因此对曹操的大将们格外尊重,称其为良将也很自然。《三国志》里有提到曹魏的五子良将和蜀汉的五虎大将,这两种说法都有依据。例如,《三国志·卷三十六》把关羽、张飞、马超、黄忠、赵云五人列为一传,排在诸葛亮之后,庞统、法正之前。
蜀汉五虎大将的排列有不同版本。《三国志》将关羽、张飞、马超、黄忠、赵云依次排列,而《三国演义》则是关羽、张飞、赵云、马超、黄忠,关羽和张飞的位置保持不变,但赵云和马超、黄忠的排序偶有变化。由于历史记载不同,五虎大将和五子良将的排名也有所不同。比如,有人认为五子良将之首应该是于禁,而不是张辽,这个观点也并非没有道理。因为在曹操生前,于禁的地位显然超过了其他四位良将张辽、张郃、乐进和徐晃。今天我们讨论的就是根据曹操授予他们的官职和权力来重新排序,看看是张辽还是于禁更值得排在第一位。 根据陈寿的排序,五子良将是张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃。但在这五人中,只有于禁获得了假节钺的特殊荣誉,这个假节钺授予的是曹操的节钺还是刘协的节钺我们不得而知,但这意味着于禁的权力比其他人要高。建安二十一年,于禁的封邑从一千户增加到一千二百户,并晋升为左将军,还获得了假节钺,分封了五百户土地,并封一个儿子为列侯。这个职位相当高,但乐进只有假节,没能拥有假黄钺,权力上相对逊色一些。于禁在征战之前就已表现突出,虽然历史记载和小说中的形象有所出入,但他在襄樊战役前的表现并不差。 然而,历史的转折点出现在于禁的投降上。尽管于禁最初非常威武,但在面对曹操和刘备的压力时,他最终选择了投降,这让曹操非常失望。曹丕继位后,对于禁的态度也相对冷淡。于是,陈寿在《三国志》中将于禁排在了五子良将的第三位,仅仅处在张辽和乐进之后。 与于禁同期受封的乐进,实际上和于禁的地位相仿,食邑也一样,都是一千二百户。但乐进只是假节,没有假黄钺,权力略逊一筹。相比之下,张辽、张郃和徐晃直到曹丕继位后才被提升,封号也在曹丕受禅后才确认。例如,张辽被晋升为前将军,并封晋阳侯,而张郃、徐晃也都逐步升职。 如果单论最终的官爵,张郃的地位较高,他不仅是左将军,还享受特进待遇,位次比九卿更高。而徐晃虽然也获得较高食邑,但在封号上则略逊一筹。按照食邑的多少和官爵的高低,张郃的地位可能高于徐晃。但若以曹操生前的情况来考虑,张辽、张郃和徐晃的军职,都未必能与蜀汉的名将关羽、张飞相比。在曹操去世之前,曹魏的五子良将的职权排列可以推测出:于禁、乐进、张辽、张郃、徐晃。这个排序从官职和食邑来看,应该是较为合适的。 至于谁才是五子良将的首位,在于禁和张辽之间,恐怕没有绝对的定论。两者各有优势,而最终的排名可能与不同的历史背景和细节有关。