朱元璋是否残暴？看看刑部尚书抬棺上殿死谏，老朱是怎么对他的
说起大明硬汉，明朝享国276年，硬骨头的大臣不少。大骂朱棣的方孝孺、直谏嘉靖的杨继盛、死劾魏忠贤的杨涟，都可称之为大明脊梁。
但这些硬汉，舍出自己性命，最后却一一被害，气节流芳百世，在当时所起的效果并不明显。
要说冒死直谏的效果，他们都比不上洪武朝的一位大臣——刑部尚书钱唐。
钱唐进谏的对象是以铁腕著称的太祖朱元璋，最极端的方式是抬棺死谏，结果是虽然在鬼门关走了一遭，竟奇迹般地活了下来，并得以善终。
更关键的是，朱元璋采纳了他的建议。
从过程到结果，钱唐可称明朝最成功的死谏大臣。
钱唐生于元朝，象山人，从小熟读孔孟，是著名的贤士，博学敦行，声名远播。
元朝虽也推行一些汉化，总体来说汉人并不得志。加上钱唐所处时期元朝内乱迭起，在25年里换了8位皇帝，派系倾轧，天灾人祸，乱世迹象已昭然若揭。
既然不能治国平天下，钱唐所能做的就只有修身齐家，他长期隐居在象山丹城白石山中，“且耕且读”，冷眼旁观天下大势。
终于，到了1368年，朱元璋登基，大明开国，为表现自己礼贤下士之风，老朱下旨招揽天下人才，为初生的大明再添上几管新鲜血液。
名声在外的钱唐也在被请之列，钱唐观察朱元璋多年，看到他并不像其他农民军不重视读书人，而是对士人礼遇有加，大儒刘基、宋濂、陶安等人都得到他的他特殊优待。
朱元璋有点靠谱，钱唐得出结论，这一年他虽然已54岁，但读了这么多年书，不干出点功名，总觉得愧对儒家修齐治平这套伦理哲学。
钱唐欣然来到南京，上了金殿，也不换衣服，就穿着自己的麻鞋布衣当殿与朱元璋讲明经对策，论治平之道。
老朱并不以为意，他明白打天下要靠勇武之士，治天下还得靠文人，钱唐货真价实，朱元璋下旨，授钱唐为刑部尚书，帮助他治理天下。
几十年心愿一朝达成，胸中抱负有了用武之地，此刻的钱唐心情好比高考后收到通知书的考生，是无比舒畅的，他在诗中写道：
好风吹步上京师，铁杖麻鞋见天子。
天颜悦怿天开明，谨身殿前承圣旨。
致君尧舜端有时，山人事业应如此。
没想到，才过了一年，事情就来了个180度的转弯，被他称赞为尧舜的朱元璋就让他大跌眼镜。
朱元璋起自草莽，虽然尊敬读书人，但对高高在上被奉若神灵的儒家至圣先师孔子和亚圣孟子等偶像，他是不屑一顾的，始终想找机会推倒他们。
老朱先是对孔家后人衍圣公下手，下诏衍圣公除了在曲阜孔庙搞搞祭祀，不得兼任任何官职，历代衍圣公几乎世袭的国子监祭酒一职，也从洪武朝起就永远失去了。
这还不够，洪武二年，朱元璋又下诏，孔子的祭祀不用在天下大张旗鼓，在曲阜当地搞搞就行了，“孔庙春秋释奠, 止行于曲阜, 天下不必通祀”。
这是要进一步削弱孔子的地位，诏令一出，朝野大哗，大家都是孔子传人，如此羞辱至圣先师可怎么行！
但朱元璋毕竟是皇帝，又是开国皇帝，性格之强，手段之狠名声在外，大家虽然议论纷纷，深表不满，也只敢上疏抗辩，没有人敢于当面表示不满，要把老朱惹毛了，脑袋就得搬家。
别人不敢，钱唐敢。
这位刑部尚书拜伏于宫阙下进言：孔子是天下的老师，儒教是立国之本，天下共尊，他的影响力是国际性的。既然如此，就得全国一起祭祀孔子，天下祭祀之礼不可废除。
见有人带头，其他大臣也大着胆子一起进言，朱元璋见阻力如此之大，不可能把这些人都砍了脑袋，左思右想之下，不久后只得收回了成名。
这次进谏对钱唐来说只是小儿科，真正死里逃生的是下一次。
对孔子下不了手，朱元璋又把眼光转向了孟子。尤其这位亚圣的思想在老朱看来极其反动，竟然说什么“君之视臣如手足, 则臣视君如腹心; 君之视臣如犬马, 则臣视君如国人；君之视臣如土芥, 则臣视君如寇仇。”
封建社会君权至高无上，孟子却说“民为贵，社稷次之，君为轻”，孟子传播这样的民本思想，大家岂不是都可以不用忠君了。
老朱翻看《孟子》读到这些话，不禁勃然大怒，我拿孔子没办法，还治不了你孟子吗——“倘此老在今日, 岂可免我一刀。”
当天，朱元璋就下诏将孟子逐出孔庙，不得配享，并放出狠话“有谏者以不敬论, 且命金吾射之。”
看到这道圣旨，满朝文武惊恐不知所措，有心上疏却无人敢出头。
挺身而出的又是钱唐，这老头再次打算上殿，抗疏直言为孟子鸣冤。
上一次孔子事件，老朱还没把话说得这么狠，有人还敢跟钱唐一起进谏，这次狠话撂在了前面，性命交关的事，没人敢再跟钱唐结伴了，大家都为他捏了把汗。
连内侍也觉得钱唐凶多吉少，他们在殿前拦住钱唐，绘声绘色把朱元璋龙颜震怒的情形描述了一遍，希望尚书大人别在万岁爷气头上自寻死路。
谁知钱唐已早有准备，他已事先备好棺材，让人抬着棺材，袒着胸, 抱着必死的决心，直往奉天殿而去。
朱元璋余怒未消，听说钱唐又来了，下令金吾卫士张弓搭箭，准备射死这个顽固的老头。
钱唐上殿，一幅视死如归的模样，口称：“臣为孟轲死，死有余荣。”朱元璋更加气恼，果然下令放箭，钱唐顿时身中数箭。
好在金吾卫士虽然得令，终究手下留了点情，不敢当殿射死本朝高官，钱唐中箭部位在左臂、右肩等处，弓也没有真正拉满，尚不足以致命。
即便如此，57岁的钱唐也已被射倒在朝堂之上，但他仍然挣扎着向御座前爬去。
这幅景象，让心如铁石的朱元璋也心生恻隐，这老钱唐虽然顽固，但终究不是出于恶意，能有这样的直谏之臣，也是国之幸事。
朱元璋终于退缩了，他命令太医悉心为钱唐治疗箭伤，也没有因此而治钱唐的罪。
不久，朱元璋也收回了成名，重新下谕旨“孟子辨异端, 辟邪说, 发明孔子之道, 配享如故”，作出了让步。
钱唐拿生命做赌注，又赢了一把。
大家对他钦佩得五体投地，后人作诗称赞钱唐：
引棺绝粒箭当胸, 拼死扶持亚圣公。仁义七篇文莫蠹, 冕旒千载绘仍龙。
批鳞既奋回天力, 没齿终成卫道功。那得洪恩遍寰宇, 泮宫东畔置祠宫。
这还不是全部。
数年后，或许是出于欣赏，朱元璋在后宫悬挂起了武后画像。后宫本是私人领地，朱元璋想干什么，看起来是他的私事，官员似乎无权过问。
实则不然，皇帝无私事，所有事都会被拿到放大镜下仔细讨论。武后代唐，在历史上名声不佳，朱元璋挂武后像，是要号召后妃模仿呢，还是表示欣赏武后的无情杀伐呢。
在百官看来，这都是不应该的。
钱唐这时已是80高龄的风烛残年，斗志却丝毫不减，他再一次上疏直谏。这次，朱元璋真动了肝火，下旨将钱唐拉到午门外等待宣判。
这一等就是一天，想来也够80岁的钱唐受的。一天下来，朱元璋的火气终于消了，命令赐给钱唐食物，也把武则天画像撤下，钱唐又赢了。
但老朱也觉得钱唐实在太烦，把他贬谪到了寿州，没多久钱唐就在寿州离世，享年81岁。
钱唐3次直言冒犯朱元璋都获得胜利，最终得以寿终正寝，相比其他几位杀身殒命的硬骨头，钱唐称得上是个奇迹。
值得思考的是这其中的原因。明朝历代皇帝都不缺少谏臣，却少有人能和钱唐并论，主要原因有两个。
首先是钱唐本身是个正直的知识分子。
孔孟之道固然有时代局限性，但孔子强调仁愛与礼义，孟子強调人权及正义，这些也都是积极的方面，是钱唐这样儒生的精神支柱。钱唐可以说是个理想主义者，当朱元璋试图以君威否定孔孟的礼义与民本思想时，钱唐就能豁出命去，为自己的理想而献身。“爵禄可辞，白刃可蹈”，这样的人，显然是值得尊敬的。
每个朝代，总有一些至死坚守理想的人，钱唐就是其中之一。
钱唐为京官27年，始终清正廉直，两袖清风，并没有在家乡置办一亩田产。他去世后，老家丹城修建起了钱司寇祠，但并不是他后人所修，是朝廷拨款建造。
显然，钱唐做官并不是为了升官发财，而是为了心中理想，要让天下大治。
其次，遇到朱元璋也是钱唐的幸运。
朱元璋晚年有清洗功臣的举动，被不少人诟病，但从对钱唐的态度上，能看到朱元璋的另一面。
抬棺死谏跟皇帝死磕，这种行为极具挑衅意味，摆明了要让老朱下不来台。朱元璋事先已严厉警告，君无戏言，就算当殿射死钱唐，别人也无话可说。
老朱最后非但没有弄死钱唐，还听取他的建议，并且没有治他的罪，能看出朱元璋对待正直的大臣，还是颇有雅量的。
钱唐前后三次冒犯朱元璋，老朱也没真拿他怎么样，等火气消了也就好了，这样的胸襟也可说是宽广，不是哪个皇帝都能做到。
相比之下，其他硬骨头虽然胆色不输钱唐，惜乎没有遇到朱元璋这样的皇帝，虽然后世评价不低，但在当时看来，只有饱受折磨后的杀身殒命，白白牺牲性命。