道衍和尚，帮助朱棣取得靖难之役的成功，为何百年后被移出太庙？
朱棣是朱元璋第四个儿子，也是第三位皇帝，在明朝的历史中，一共涌现出了十六个皇帝，而朱棣的登基可以说是名不正言不顺，是发动了靖难之役夺取的帝位。
在朱棣夺位期间，一个和尚给了他莫大的帮助，如果没有这个和尚的帮忙，朱棣可能不会登基为皇，成为历史上名垂青史的皇帝。
明朝时期非常推崇佛教，任何一位皇帝都将佛教的思想奉为治国之道，当时和尚的地位一度是除了皇帝之外最高的人士。
靖难之役中道衍和尚的一句话便使朱棣成功，那么他究竟说了什么，按理来说，以他的功绩可以一直享受皇室的香火供奉，百年之后却被嘉靖皇帝移除太庙。
嘉靖皇帝是明成祖朱棣第四代的后人，在他登基为帝之后为何打压佛教，致使明朝文化大变革。
朱棣的处境
朱棣一开始在朝堂中的地位并不高，在众多皇子的争斗中也并不出彩，朱元璋一共有7个儿子，都出生在战乱时期，所以朱元璋对几个儿子的印象也是异常模糊。
直到朱元璋平定战乱登基为帝之后才开始关心自己的儿子，给他们一一取名，朱棣7岁时，才开始与朱棣亲近，能与他经常见面。
朱棣7岁开始便接受严酷的军事训练，当时国内的政权也是处于动荡之际，朱元璋忙着收拢权臣，为了巩固自己的政权，便将自己所有的儿子都封为藩王。
领地从北部防线开始，逐渐给儿子分封立王，在朱棣10岁时，就已经是燕王，在他13岁时，就开始征战讨伐蒙古残余势力。
在与蒙古征战的过程中，朱棣不断的提升自己的军事才能，最终成为一个军事家。
洪武三十一年，朱元璋去世，皇太孙朱允炆登基为皇，当时朱棣已经非常成熟，拥有丰富的作战经验以及野心，便开始对皇位虎视眈眈。
朱允炆继位之后，当时被朱棣分封出去的王都已经自立门户，成为一方老大。
当时的朱棣就是朱允炆最大的威胁，朱允炆听从大臣建议，准备削藩，不到一年的时间，周王，岷王，湘王、代王、齐王先后被收回爵位和军权，成为普通的皇族。
而朱棣的地位开始受到威胁，岌岌可危，他不想失去现有的权利，只能开始谋划后路。
当时朱棣底下有姚广孝、袁珙和金忠等能人异士，诱导朱棣夺权，朱棣犹豫挣扎了几天便同意了他们的建议，开始假意称病，暗中练兵，让朱允炆放松警惕。
而当中的姚广孝便是道衍和尚，一个和尚为什么会参与政治夺权事宜，这个也跟当时明朝的政治文化有关。
道衍和尚
道衍和尚原名叫姚广孝，法名道衍，称他为独庵老人，是明朝的政治学家和佛学家。
他在历史上的评价褒贬不一，被人称为“黑衣宰相”，智足多妖，精通佛、法、道三教。
姚广孝出生在苏州，家里世代行医，家境富裕，从小便饱读诗书，对儒学研究颇深，在他14岁那年，突然决定剃度出家。
当时的姚广孝对阴阳之术非常好奇，拜在了席应真的门下，席应真在明朝以阴阳之术著名，姚广孝便跟随他学习道法。
当时在朱棣门下的相术奇人袁珙算出过姚广孝的前路，说他是和刘秉忠一样，都是会得到重用的人，当时刘秉忠就是忽必烈重用的大臣，信赖无比，也是一个和尚。
在马皇后去世后，姚广孝入京，为马皇后诵经祈福，就在这时朱棣和姚广寺结识，二人一见如故。
姚广孝便跟随朱棣来到了北平，生活在朱棣的封地之内，朱棣之所以会造反，姚广孝功不可没，他一直暗中劝说支持朱棣，这才导致了“靖难之役”。
在朱棣一路南下征战时，姚广孝镇守后方，一直为他出谋划计，他建议朱棣放弃城池，直攻首都南京，可以大大缩减作战时间，减少损失。
朱棣趁朱允炆没有防备之际，一举攻下南京，进入都城，朱允炆却在这时失踪了，朱棣便放了一场大火，向外宣称朱允炆葬身火海
朱棣造反时打着的是“清君侧”的名号，在成功之后，也是假意推辞自己不堪大任，最后还是在众位大臣的推举之后成功登基。
广孝的建议使得朱棣的造反之路轻松不已，他成了最大的功臣，也被朱棣封为太子少师，辅佐太子和皇太孙。
朱棣还想给姚广孝更大的赏赐，便让他还俗，封他为王，姚广孝却拒绝了，退还了朱棣赏赐的所有珠宝美女和府邸，一直以僧人示面，尽心辅佐朱棣智力天下。
但是在姚广孝即将去世之时，却向朱棣讨要了一个人，这个人就是溥洽，他想让朱棣赦免他，年轻时，姚广孝与溥洽是好友，因为立场不同才分道扬镳。
当时姚广孝追随朱棣，而溥洽却追随了朱允炆，成为主录僧，在朱棣攻破南京之时，溥洽也被关押起来。
后世都说朱棣造反，姚广孝是出于自己的私心利益才怂恿朱棣，但不可否认，朱棣确实是一位好皇帝，也做出了许多利民利国的功绩。
姚广孝被移除太庙
姚广孝享年84岁，去世之后，朱棣追封姚广孝为荣国公，为他撰写碑铭，牌位入住太庙，享受皇室后人的香火供奉。
嘉靖皇帝登基时却把姚广寺的牌位移除太庙，这要从当时的文化说起。
嘉靖皇帝是明朝的第11位皇帝，他非常崇尚道教，虽然姚广寺也精通道法，但还是以佛法为主。
当时的嘉靖非常忌讳造反这种事情，而姚广寺又是帮助朱棣造反成功的功臣，所以一直对他心存忌讳，佛法与道法又相冲，所以嘉靖认为姚广寺德行不配入住太庙。
就这样，姚广寺在太庙呆了105年之后才恢复“自由身”。
姚广寺被移除太庙最主要有两个原因，一个就是嘉靖崇道抑佛，当时的政治文化决定的。
“系释氏至徒”这是嘉靖帝对姚广寺的评价，当时佛道思想一直争议不断，姚广寺这才无辜遭了殃。
另一个原因便是姚广寺是藩王造反的功臣代表，对于正统皇帝来说，他的形象是负面的，不希望后世模范姚广寺，成为效仿的典型。