纵贯五代十国直至北宋的历史剧《太平年》中，有二百多位有名有姓的历史人物先后登场。有趣的是，一位目前在剧中尚未出场的历史人物却屡次登上热搜，网友称，他在预告片中惊鸿一瞥的三秒钟镜头已经被“盘出包浆”，这位历史人物就是南唐后主李煜。

根据预告片，南唐故事很快上线，南唐后主李煜也即将登场。

网友制作的《太平年》李煜切片(0:09)

《太平年》中的李煜由青年演员牛超饰演，在预告片中出现的李煜，应当已经进入他充满悲剧色彩的中年，他颓然地坐在地上，或噙泪举杯或提笔踟蹰，身后的轩窗成了监牢，烛火曳动孤楼，这是李煜“人生长恨水长东”的极致忧郁时刻。

这个短暂的镜头，捕捉了李煜作为文人帝王特有的脆弱感、破碎感和被命运裹挟的悲凉。

《太平年》截图

这位生于七夕死于七夕的南唐末代皇帝，其42年人生在后半程急转直下，顶着“违命侯”这一屈辱的称号在北宋汴京以囚徒的身份走完了一生。在五代十国这个皇帝如走马灯一般你方唱罢我登场的乱世，李煜这位皇帝当得实在不算精彩，但他凭借传世的词作三十六首，赢得“词中之帝”的盛誉，并在后世圈粉无数。

“天教心愿与身违”

回到历史情境中，公元907年，朱温灭唐，五代十国时代开启。与北方的五代政权并峙、在长江以南出现了南吴、南唐、吴越、南楚、前蜀、后蜀、南汉、南平（荆南）、闽国等南方政权，加上北方契丹支持的北汉，共为十国。

南唐的政权继承自南吴。南吴是唐昭宗时的藩镇之一弘农郡王杨行密打败了吴越王钱镠，在江钱一带割据一方经营形成的王国，而南吴杨氏的大权实际上为大臣徐温和养子徐知诰所操纵。公元937年，南吴睿帝杨溥被迫禅位于徐知诰，南吴灭亡。徐知诰，本姓李，名昪，因为是徐温养子，从徐姓。窃取南吴政权后，他恢复本姓，改国号为唐，成为南唐的开国君主。

南唐虽偏安江南，但强盛时疆域跨据江淮三十余州，包括淮河以南的安徽、江苏、江西和湖北东北、福建西部，是南方势力最强的王国。偏安于江南富庶之地，南唐并没有太多的雄心，中宗李璟在位十九年，整体偏安守成。

“五代十国”地图参考

李煜初名李从嘉，字重光，是南唐中主李璟的第六子。据《新五代史》记载，李煜生来便有“丰额骈齿，一目重瞳”的异相。在古代，重瞳被视为圣人之兆，却为他招来了长兄太子李弘冀的猜忌。为避祸端，年轻的李煜选择了退避，“惟覃思经籍”，自号“钟隐”，将全部才情寄托于文学、书法与音律之中。南唐时人评价青年李煜“器轻志放，无人君之度”。这位“不是皇帝料”的少年，最终因为兄长都早亡，在961年二十五岁时被仓促推上王位，李煜词中的一句“天教心愿与身违”是其命运精准的注脚。

人生前二十五年“生于后宫之中，长于妇人之手”的安稳悠然生活，已经塑造了李煜的性格并造成了他的短视。中南民族大学教授王兆鹏说：“他好像忘怀了他是躺在宋太祖的卧榻之侧。毕竟还是隔得远了，有时候想起来可能会有一点压力和危机感，日常生活中还是完全沉浸在自己的快乐当中。”从一首《玉楼春》的词作中，李煜描写的彻夜欢歌宴饮场景可以窥见其早期的人生：“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。凤箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。”

残破山河

而实际上李煜被命运推上王位时，继承的已是一个向北方强宋称臣纳贡的残破江山。登基之后，李煜的治国之策也被认为充满了艺术家的天真与无奈。

李煜大体采用“尊宋为正统，岁贡以保平安”的基本国策。他给宋太祖的即位表文中，词气卑恭，自称本无大志，只想优游岁月，并称“唯坚臣节，上奉天朝”；在行动上，面对赵匡胤日益紧逼的虎狼之师，他的应对也是更谦卑的进贡与更虔诚的事佛。《宋史》记载他“每闻朝廷出师克捷及嘉庆之事，必遣使犒师修贡”，将希望寄托于以金帛换取和平，与皇后一同抄诵佛经，试图在青灯古佛间求得一方安宁。

这种谦卑之下，是李煜与日俱增的矛盾与恐惧。据史料记载，南唐其实也做出许多抵抗动作，只是李煜实在没有什么军事才略，当将领林仁肇提出趁宋朝征战乏累之际，出击收复淮南的积极方案时，他因惧怕宋朝而拒绝。更甚者，他中了宋太祖的反间计，冤杀了这位被宋军忌惮的名将。随后，李煜又听信谗言，逼死了直言极谏的忠臣潘佑、李平，导致内部人心离散。后期，李煜过度依赖将领皇甫继勋，而此人却隐瞒战况、掩饰败迹，导致李煜直到登城巡视才发现都城已被合围。总是在投降和再争取一把两端左右徘徊的李煜，曾派遣徐铉前往汴京，试图以口舌挽回，宋太祖以“天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡”回应，断绝了他所有幻想。

直至975年，李煜39岁时，金陵城破。李煜的投降，在史书中被刻画得极具仪式性的屈辱，《宋史》记载：“煜……白衣纱帽至楼下请罪。翌日，帅司空、知左右内史事殷崇义等四十五人，肉袒降于军门。”

李煜出降后，宋使大将曹彬给了他一天的时间，让他回宫置办行装，到供奉祖宗灵位的太庙辞行。在《破阵子》中，李煜记载了这个离别的时刻：“四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”

南唐自先主李昪建立，到后主李煜亡国，历经三代，共39年历史。

《太平年》牛超饰演李煜

词至李后主而境界始大

李煜作为帝王的生涯基本结束时，作为词人的高光时刻正式降临。

其词彻底走出了此前宫廷词的绮罗香泽，将词的抒情范围从闺阁庭园拓展至国破家亡、生命哲思的宏大领域。王国维评价称，“词至李后主而境界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”。

王国维认为，李煜的词是“以血书者”，他的痛苦不是文人造情，而是一个失去一切的政治失败者最真实的生命体验。“道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意”，这种体验因其极致的个人性，反而触及了人类关于失去、囚困、怀旧与无常的普遍情感，引发了最广泛的共鸣。

学者叶嘉莹对这一点进行过多次详细的阐述，她认为，李后主的词是他对生活的敏锐而真切的体验，无论是享乐的欢愉，还是悲哀的痛苦，他都全身心投入其间。

王国维把诗人分为客观的诗人和主观的诗人，客观的诗人，认识宇宙，认识人生是外延的，认识得越多，体会了解得也越多。主观的诗人，不必多阅世，因为他们本身就是锐感的。而李煜就是“主观的诗人”，他遭受亡国被俘、生活发生巨变等沉重的打击，并以真切敏锐的感受将这种痛苦化为词作，汇集成一种宏大的意境。

叶嘉莹也提到，李煜词的力量在于其强大的“感发”的力量。例如《乌夜啼》开篇“林花谢了春红”，“林花”是全体，“春红”是极盛之美，“谢了”则是彻底的凋零。这六字组合，瞬间使人感受到宇宙间一切美好生命无可挽回的陨落，其感发的广度与深度，远超一般伤春之作。而“人生长恨水长东”“世事漫随流水，算来一梦浮生”等句，超出个人亡国之痛，而是将生命置于无常与苦难的双重维度下审视。

这里埋葬着一位诗人

李煜降宋后的生活当然是充满屈辱的。复旦大学资深教授葛剑雄在书中写到，李煜曾经申诉生活困难，宋太宗下令增加他的月俸，并一次性补助了他三百万钱。宋太宗新建崇文院（皇家图书馆），收藏了八万卷书，其中相当一部分是从南唐缴获的。有一天宋太宗到崇文院看书，召来李煜和前南汉国主刘鋹，让他们自由翻阅。太宗问李煜：“听说你在江南时喜欢读书，这里的不少书就是你原来的，你来朝廷后是否经常看书呢？”李煜无言对答，只能叩头谢罪。

《太平年》中，在主角钱弘俶的务实抉择、赵匡胤的雄才大略的主线剧情之外，李煜这曲“失败者的悲歌”却得到相当多的关注与共情。

史料中记载，赵匡胤曾在开封薰风门外造了一所大住宅，占地好几个街坊，建筑宏丽，家具用品一应齐全。他召见吴越的进奉使者，告诉他：“我几年前就起草了诏书，最近又建了离宫，赐名‘礼贤宅’，就等着李煜和你的主人，看谁先来朝见，我就赐给他。”

显然李煜是那个迟来者，他没能住进礼贤宅，史料和后世研究指出，他被囚禁在汴京西北郊外一个特设的宅院中。该地点具体位于古城墙之外，宋代时其居所后改为净慧院（后称净慧寺），周边形成的村落因此得名“逊李唐庄”。“逊”指退位囚禁，“李唐”即指李煜及其故国。此地现属开封市，地名演变为“孙李唐庄”。

公元978年七夕，李煜或许又一次在醉意中提起了笔，写下那首著名的《虞美人》：

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

据宋人笔记记载，赵光义正是听说李煜命人高唱“故国不堪回首”之句而生愤怒，赐了一壶下有牵机药的酒鸩杀了李煜。

故事还没有结束。2013年，河南洛阳孟津县文物管理局在朝阳镇后李村巡查时，发现了一些残缺的唐宋时期石翁仲、石羊、望柱等石刻，由于当地村民也一直有南唐后主李煜葬于此地的传说，工作人员就此撰写了“洛阳孟津发现疑似李煜墓”的消息。但是根据我国的文物保护法规，确定墓葬形式及墓葬主人需要经过一系列严谨的调查、取证及认定程序，对“帝陵”的调查及认定更是需要得到国家文物局的批复才能进行。但当时已有的史料记载和考古发现尚无法确定李煜墓的具体位置，因此暂无法开展相关工作。

2023年12月7日，等不到官方定论的网友们，捐资万元，在河南洛阳市孟津区朝阳镇后李村附近，为南唐后主李煜建了墓碑，近些年，游客、读者经常慕名而去，献上美酒、鲜花，甚至“南唐故土”，让这里成为“邙山最具纪念氛围”的地方。

这尊网友们捐资的墓碑上写：“这里埋葬了一个诗人，从国主到囚徒，从风花雪月到悲凉，他在这里走完了他的一生。”

网友们捐赠的李煜之墓