孔子,这位中国历史上最伟大的文学家之一,历来以其才华横溢和博学多才著称。为了将自己的学问传播给更多的人,他收了三千弟子,倾尽心力于教育事业。而最终,孔子的努力得到了回报,他的教育成就被世人铭记,尊他为孔圣人。然而,尽管孔子的弟子成千上万,真正能够在后世留名的却寥寥无几。在后来的《名贤集》中,孔子的弟子中仅有七十二人被列为贤人。值得注意的是,这七十二位贤人并非孔子亲自选定,而是后人根据他们的成就所做出的评定,但不可否认的是,这其中有许多卓越之人。然而,在这些贤人中,孔子最不喜欢的弟子便是宰予。
宰予,性格极为活跃,思维敏捷,口才出众。虽然他有着许多鲜明的特点,但他对孔子的态度常常显得过于直率,甚至有时口无遮拦。或许正因为他过于自信,才让孔子对他产生了诸多不满。有一次,孔子在给弟子们讲解《周礼》时提到:父亲去世,应守孝三年。然而,宰予听后提出了质疑,认为三年的孝期太长,浪费了太多时间,建议将其缩短为一年。孔子听后,感到非常震惊和愤怒,他觉得宰予这番话简直是对《周礼》的轻视,简直不尊重传统,也完全没有考虑到孝道的深刻含义。孔子认为,宰予的这种观点不仅无情无义,而且不知敬重。孔子讲究礼,而宰予却连这最基本的礼节都无法理解,令孔子对他产生了深深的失望。 不仅如此,宰予还常常向孔子提出一些难以回答的问题。有一次,宰予问孔子:如果有一个小人和君子同时掉进河里,夫子会救谁?这个问题显然是一个两难的抉择,无论孔子选择救谁,都无法符合仁的标准。面对这种刁难,孔子没有给出明确的答案,而是回答说:用绳子救。这一回答显然是在回避正面回应,但孔子依旧尽力以温和的方式教导宰予。然而,宰予并未因此有所反思,依旧我行我素。渐渐地,孔子心中的失望与怒火积累到了极点。 有一天,宰予因故缺席了课堂,孔子得知后,心生忧虑,于是派人去宰予家中探访,看看他到底发生了什么。当使者回报说宰予正躺在床上呼呼大睡时,孔子气愤至极,顿时脱口而出:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。这句话的意思是,朽木已经没有雕刻的价值,而如同粪土的墙壁,也不值得再去修补了。孔子这一番话,直接戳中了宰予的软肋,仿佛是一种极为严厉的指责,甚至可以说是极为失望的告别。对于孔子这样一位圣人来说,能够说出如此苛刻的话实属罕见,而这句话也因此成了后人传颂的经典骂人名句。它形象地描绘了一个人已经到了无法改变的地步,形容某些人无药可救,已经彻底失败。如今,我们仍然会偶尔引用这句话,用来形容那些明知错误却不改,甚至完全丧失自我修复能力的人。这也让我们不得不佩服,孔子不仅教给我们智慧,更在无形中教会了我们如何巧妙、文明地表达不满。从孔子的这一番话中,我们也能看出,他作为老师对弟子的期待与失望,这种情感的流露是多么真实且深刻。这句看似平淡的话语,背后却充满了孔子心中对宰予的深深失望,也间接展现了孔子教育的深度与严厉。