金庸迷都应该知道，金庸的小说都是有历史背景设定的，不过他创作那些作品的顺序，却不是按着时代背景的先后来写的。

比如他是在1957年至1961年间先后创作了“射雕三部曲”，这些故事发生于南宋末年到元末明初，而他直至1963才创作《天龙八部》，合着他写三部曲的时候，可能压根都没有开始构思《天龙八部》的剧情。

然而新修版原著小说中，《射雕英雄传》里却是出现了萧峰、虚竹的大名，这说明金庸是有意将各部作品串联在一起，形成一个完整的世界观。

（虚竹剧照）

如此一来，他的故事就多了几分史诗感，不过虚构的故事就是如此，既然是编的，就不免存在漏洞，比如灵鹫宫的灭亡就十分值得玩味。

是啊，若是《天龙八部》可以被视为“射雕三部曲前传”性质的作品的话，那虚竹掌控的灵鹫宫势力又是如何在短短数十年间就走向灭亡了？

一、销声匿迹的灵鹫宫

正如前文说的，新修版的原著小说里，《天龙八部》中登场的那些人物是客观存在于三部曲的世界观里的。

比如黄蓉就提到过一句：“想当年丐帮乔峰乔帮主在聚贤庄独战群雄，又以降龙二十八掌在少林寺前打得众魔头望风远遁，雁门关前逼迫契丹皇帝折箭为盟，不敢南侵，真是何等英雄。”

所以天龙群雄对于此时的武林人士而言，就是“前辈”。

既然如此，那灵鹫宫势力自然也应该在射雕时代登场才是，毕竟《天龙八部》的故事发生于宋哲宗时代，《射雕英雄传》的故事发生在宋宁宗时代，其间也就数十年的时间。

何况当年的丐帮与少林派此时也依旧活跃于武林之中，那更为强盛的灵鹫宫，实在没有理由灭亡才是。

甚至结合新修版《天龙八部》的结局来看，丐帮与灵鹫宫的关系还不一般。

（萧峰剧照）

那是因为丐帮的两门神功能够得以传承下来，正是托前任灵鹫宫主虚竹的福。

书中是这么写的：“过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他“打狗棒法”及“降龙十八掌”。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。”

所以灵鹫宫有难，丐帮也不会坐视不管，既然如此，为何灵鹫宫还是灭了？

作为前任宫主，虚竹自然难辞其咎。

二、虚竹的去向

是啊，虚竹后来去哪了？

之所以有此一问，是因为金庸在《天龙八部》末尾交代了萧峰因为自己对辽帝做出以下犯上之举而自戕，也交代了段誉当了四十年皇帝之后避位为僧，却唯独对虚竹的结局避而不谈。

所以关于虚竹的去向，读者也只能自行脑补了，无非两种猜测。

其一是他作为西夏驸马自然是要与梦姑一同回西夏生活了，如此一来，灵鹫宫就必须要交给一位新的宫主来掌管。

其二则是他们二人如闲云野鹤般云游四海，从此不再过问江湖之事。

（虚竹、梅兰竹菊剧照）

但同样的，既然虚竹都代替萧峰完成了丐帮的传承，又怎么会对自家灵鹫宫的传承坐视不管？

他自然还是会找到一个合适的宫主，才会放心离去。

所以那人是谁？

毋庸置疑，只有一人能够担此重任。

三、难当大用的弟子

若当年虚竹没有把梅兰竹菊送给段誉，那后来成为宫主的人，多半会是梅兰竹菊中的大姐梅剑。

毕竟她们是虚竹的贴身婢女，也是灵鹫宫中武功最高的人。

可梅兰竹菊走了，那就只有一人有资格成为新一代的宫主了。

那人正是余婆。

（虚竹子剧照）

别因为余婆被赋予了这么一个近乎龙套的名字就觉得她真是三流龙套，事实上她在少室山露过一手，哪怕是被视为当世一流高手的玄慈，也根本不敢轻视她。

你且看这段描述：“（余婆）走到玄慈方丈之前，双膝跪倒，恭恭敬敬地磕了四个头，说道：‘灵鹫宫主人属下昊天部余婆，言语无礼，冒犯少林寺众位高僧，谨向方丈磕头谢罪，恭领方丈大师施罚。’她这番话说得甚为诚恳，吐字清朗，显得内力充沛，已属一流高手境界。玄慈袍袖一拂，说道：‘不敢当，女施主请起！’这一拂之中使上了五分内力，本想将余婆托起，哪知余婆只身子微微一震，竟没给托起。”

玄慈可是被萧峰视为生平罕见的对手，而玄慈又对余婆有如此高的评价，可见这女子绝非一般人，哪怕武功未达绝顶之境，也算得上是一流高手了，由她来掌管灵鹫宫，再合适不过。

虚竹也一定是这么认为的，但灵鹫宫中的其他人，却未必会这么认为。

余婆虽然已是灵鹫宫势力中的佼佼者，但她却没有虚竹那般的统治力，灵鹫宫中的其他人，未必会服她。

（余婆剧照）

倒不是那帮灵鹫宫女不服她，而是那三十六洞、七十二岛的人，还有当年虚竹从丁春秋手中接过的星宿派的那帮恶人。

当年他们愿意投奔灵鹫宫，前者是屈服于天山童姥的淫威，后者是因为丁春秋大势已去。

如今虚竹离去，宫主却换成了一个武功未必压得住他们，且不通人情世故的余婆，他们又如何能服气？

所以后来的灵鹫宫势力怕是难免土崩瓦解，以至于他们在数十年后的射雕时代就销声匿迹，也就说得通了。