原创 这位韩国总统携妻女来华，到山东一村庄祭祖，自称祖先是姜子牙
喜爱韩国文化的人，一定对韩国常见的姓氏不陌生。孔、李、闵、金、卢、明……这些姓氏，对中国人来说，既不陌生，甚至还能带来一丝熟悉感与亲切感。它们就像跨越历史的桥梁，将中韩两国的文化联系得更加紧密。
近二三十年来，越来越多的韩国人来到中国，进行认祖归宗和祭拜祖先的活动，这一现象虽然屡见不鲜，但如果不了解背景的朋友，可能会对韩国人这种做法感到困惑，甚至觉得有些奇怪。那么，这一行为背后有什么历史渊源呢？让我们一起来探究一下。 在韩国，认祖归宗、祭拜祖先是一项深具儒家精神的传统礼仪。众所周知，儒家思想起源于中国，崇尚敬奉祖先一直是中国人传统文化的一部分。而韩国作为中国的邻国，几千年来深受儒家文化的影响，儒家伦理贯穿着他们的社会生活和家庭观念。韩国人注重家族，尊重长辈，讲究长幼有序。在韩国的影视剧中，常常能看到这样的一幕：年轻人无论在何种场合，面对长辈，都必须使用敬语；和年长者交谈时，更是要摘下墨镜，严禁顶撞。 尤其是在婚姻与家庭方面，韩国依旧奉行男主外、女主内的传统观念，妻子通常需要回归家庭，照顾长辈、丈夫和子女。而祭祖则是韩国家庭的重要传统之一。每逢节庆，韩国家庭都会提前准备丰盛的祭品，家人齐聚一堂，祭拜祖先，祈求祖先的庇佑。对于许多韩国人来说，祭祖不仅是对先人的尊敬，更是延续家族文化与血脉的象征。 然而，不仅是家族传统，韩国的许多祖先竟然与中国有着千丝万缕的联系。历史的长河中，因战乱、谋生、求学、联姻等种种原因，许多人离开了故土，走向他乡，甚至在异国他乡扎根繁衍。正是由于这些历史事件，许多今天的韩国人，其祖先竟然是中国人。 据史料记载，元朝末年，川渝地区曾有一位农民起义领袖明玉珍，1362年他在重庆建立了大夏政权，后来大夏被明成祖朱元璋所灭。明玉珍的后人被遣送到高丽（即今韩国）安置。从此，明姓便在朝鲜半岛扎下了根，繁衍生息。1992年，明玉珍的第24代孙明在律，这位韩国釜山商人，带着家谱来到重庆，寻求祖先的坟墓。在当地外事部门的帮助下，明在律终于实现了寻找先祖的心愿。自那以后，每年农历二月初六，许多明姓的韩国人便会携家带口，回到重庆，拜祭他们的祖先——明玉珍。 同样，韩国的闵姓也有着与中国渊源深厚的历史。北宋时期，孔子的弟子闵子骞的后代闵称道，被国君派遣出使高丽，后来在朝鲜半岛的黄海道定居。闵称道因传播儒家思想而深受高丽国民的尊敬，成为高丽的名门望族。闵姓家族传承至今，已拥有40多万后裔，其中许多人都以与闵称道的血脉相连为荣。此外，元代以后，孔子后代也有一部分迁徙到朝鲜半岛。据统计，韩国的孔子后裔已超过8万人，其中3万余人已经被《孔子世家谱》收录。每年孔子寿诞时，众多韩国孔子后裔都会来到山东曲阜的孔庙祭拜先祖，以此表达对祖先的崇敬与怀念。 说到韩国人来中国寻根祭祖，最具代表性的人物当属前韩国总统卢泰愚。卢泰愚，1932年出生于韩国庆尚北道的一个农民家庭，后来成为韩国的将军及政治家，曾任韩国总统。在他的总统任期内，韩国与中国等国建立了友好的外交关系。1992年，卢泰愚曾访问北京，表示自己虽然未能在繁忙的行程中完成寻根祭祖，但退休后一定会亲自回到中国。2000年，卸任总统职务后的卢泰愚带着家人来到山东省长清县的卢庄村，寻找自己的祖先。他亲自祭扫了祖先的墓，种下纪念树，并拜访了姜子牙的墓地和姜太公庙，实现了自己多年的心愿。 很多人可能会疑惑，卢泰愚姓卢，而姜子牙姓姜，两者之间究竟有什么联系呢？这就要追溯到历史长河中的一段缘由。姜子牙，名尚，道号飞熊，是西周的权臣，他的后代由于封地在齐国，世代以齐或卢作为姓氏。春秋战国时，姜子牙的第11代孙高傒在山东的卢邑建立了新的家族，后来，这些后代便以卢姓为人。唐朝末年，卢穗为躲避战乱，带领族人迁徙到朝鲜半岛，卢姓在韩国生根发芽，繁衍至今，卢泰愚便是其中的一位后裔。 韩国的这种寻根祭祖的传统，实际上不仅仅存在于卢泰愚一人身上。菲律宾的前总统阿基诺夫人、泰国的他信、英拉兄妹等政坛人物，也都曾自豪地宣称自己是华夏的后代，他们在任职期间或卸任后，都曾多次回到中国寻根祭祖。正是这种浓厚的宗族意识与血脉认同感，使得海外的华裔们与祖国之间的联系依旧牢不可破。 水有源，树有根。宗族和血亲的观念，早已成为一种精神和力量，跨越时空的距离，将无数海外华人的心紧紧连结。无论身处何地，我们都应铭记：美丽富强的中国是我们的根，祖国永远欢迎每一个华夏子孙回家！