火烧少林,雍正是昏君?错了,少林确实该烧啊
迪丽瓦拉
2024-12-07 18:03:26
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原标题:火烧少林,雍正是昏君?错了,少林确实该烧啊

港台电影中,雍正火烧少林寺是最经典的桥段,由此衍生出少林五祖、方世玉、洪熙官、黄飞鸿等盖世英雄。但传说毕竟只是传说,这件事雍正做过没,为什么做?

雍正做过?雍正十三年, 雍正皇帝下令将少林寺门头二十五房悉数烧毁,下令将僧人全部迁往到山东、山西、河南等地,这也是火烧少林寺的原型。雍正为什么要这样做,他在圣旨里说:“奸诈盗伪无所不有,以致宗风颓败,象教衰微,此皆不肖僧徒贻之咎也……此等人,在国典则为匪类,在佛教则为罪人,不稍宽贷,特谕。”也就是说,他认为住在寺庙里的并不是和尚,而是一些奸邪之徒,这些人坑蒙拐骗无所不为,已经成为社会巨大的不安定因素。

其实寺庙确实不是什么好地方。古人说“一人不进庙,二人不看井,三人不抱树”就是最好的经验总结。为什么?寺庙大多居于深山偏僻之地,僧人们一不耕作,二不经商,靠什么生存下去?香火吗?没几个人到深山上香;化缘吗?深山之地也没地方化缘啊?那么,这些僧人想生存下去,只有靠抢劫和蒙骗过路人了?再说,正常无论是太平盛世还是乱世都会想到集镇、村庄里务农谋生,生活在寺庙里的人,要么是无地可耕的流民,要么是在外犯案的不支这徒,哪里会有什么吃斋念佛的清修之人?所以雍正说,寺庙里大多是奸邪之徒也没什么错误。《三言二拍》中就有汪大尹怒烧宝莲寺的故事,大家可以去看一下。

但是雍正有这样的认识,也不全是认为寺庙里多是坏人,佛教妨碍了统治阶段的利益应该是最根本的原因。道理很简单,中国几千年的封建社会是农耕社会,耕地要人,打仗要人,僧人们倡导不婚不育,阻碍人口发展,间接地阻碍了封建社会的经济发展,是雍正要火烧寺院的根本原因。汉代哲学家范缜在《神灭论》中说:“浮图(佛教)害政,桑(僧俗)蠹俗。……竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮。……家家弄其桑受,人人绝其嗣继。致使兵挫于行间,吏空于官府,杰罄于惰游(指僧侣的游手好闲),货殚于土木(指修建寺院)。”这直接道出了这些弊端。作为一名励精图治的封建君主,雍正应该很清楚其中的弊端。

再说,雍正的祖先为了削弱蒙古还在蒙古大力倡导佛教呢?民国一位官员说:“蒙古国曾经有人口一千二百万人,如今只剩下50万人。满清政府用佛教来统治蒙古,当喇嘛的待遇很好,有红黄缎子穿,还可以领到优厚的俸禄,每天很优闲,还有好吃的好喝的好玩的,还有很多钱拿,这一招对那些老百姓太有吸引力了,于是很多蒙古男人愿意当喇嘛。只有男人当喇嘛,女人不能当喇嘛,于是蒙古女人找不到配偶,只能嫁给别的民族的男人。大量蒙古女人不断嫁出去,大量蒙古男人不结婚,没有后代,导致蒙古人越来越少。”

你看曾经横扫欧亚大陆,与明朝死磕两三百年的强大种族,被满清用佛教轻轻松地拿下了,难道雍正不知道全民信佛的后果吗?

历史上梁武帝是一个信佛亡国的反面典型。梁武帝晚年十分信佛,将佛教定为国教,四次舍身寺庙,每次都由国家花了大笔钱将他赎出来。上行下效,在他的带动下,全国范围内产生了一批寺院地主,他们有田有地,强迫农民耕种,成为依靠朝廷和劳动人民养活的寄生虫。整个国家因此被搞得一片混乱,最终亡国。

所以历史上的强干有为之主,大都对佛教不甚感冒,甚至还出现了四次影响比较大灭佛事件,分别是北魏拓拔焘灭佛、北周宇文觉灭佛、唐武宗李炎灭佛、周世宗柴荣灭佛。目的都很单一:富国强兵,争雄天下!

大明开国之主朱元璋出身寺庙,为什么开国以后道教反而大兴,佛教式微呢?大概是因为他深知佛教的弊端罢了。

佛教不事生产,在国家有难时,寺庙成为流民和不法之徒的避难所,太平盛世时,又会大量兼并土地并成为逃避赋税和徭役的借口。所以并不利于封建社会的统治。这算现在,和尚们都在干什么?哈哈……,欢迎评论。

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