原创少言是一种能力，不说是一种智慧_历史故事

原创少言是一种能力，不说是一种智慧

迪丽瓦拉

2026-02-23 04:02:01

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不说，是一种能力；少言，是一种智慧。

周武王打败了殷商，统一了天下后，便将曲阜封给了周公旦，国号为鲁。周公把这一份沉甸甸的责任交给了嫡子伯禽，并不放心地多次叮嘱他，叮嘱他如何为国、如何治民。为了确保这些忠告能够时时刻刻提醒儿子，周公还把自己信赖的家臣金人叫来，把这些训诫铭刻在金人的背上，嘱托他始终陪伴伯禽，提醒他不忘初心。这就是历史上有名的金人铭背。伯禽听从父亲的教诲，果然不负重托，将鲁国治理得繁荣富强。

周公去世后，伯禽为纪念父亲，修建了周公庙，作为鲁国的太庙，并在庙中铸造了金人塑像。塑像的口部被封了三重，背上刻着铭文：无多言，多言多败；无多事，多事多患。这段铭文深刻提醒伯禽，作为一国之主，不仅要有远见，更要懂得言少事简，避免过度言语带来的祸端。孔子在周游列国时，曾拜访过周王室太庙，并瞻仰过这尊金人像。看到铭文后，孔子非常推崇，便将其作为座右铭，劝诫弟子们三缄其口，谨言慎行，用这条教诲来指导自己的为人处事。

水深流缓，贵人语迟。善于言辞，并不是口才的炫耀，而是一门深刻的艺术。会说话的人，不只是懂得表达自己，更重要的是把握住了分寸。一个人的言辞，反映了其内在的修养，懂得尊重他人，不随便评价、指责，就是一种成熟的表现。言多必失，常常会为不经意的言辞带来麻烦，甚至引发灾祸。那些夸夸其谈、口无遮拦的人，往往让人反感，言辞不当时，往往会招致不可逆转的后果。

晚清重臣曾国藩便是一个深刻认识到这一点的例子。初入官场时，他年轻气盛，常在同僚面前炫耀学问，结果引发了别人的反感。在太平天国运动爆发时，为了挽救大清，他多次上奏朝廷，言辞犀利，直言不讳，这也导致了他得罪了当时的咸丰皇帝，险些丢掉性命。在之后很长一段时间里，曾国藩常因言辞过激而受到排挤和打压。屡次受挫后，他痛下决心，彻底改变自己多言的习惯，并留下了行事不可任心，说话不可任口的警世名言。曾国藩的教训告诉我们，言语的控制不仅是自我修养的一部分，更是一种对他人的善意和尊重。

一个成熟睿智的人，必定懂得控制自己的言辞。他们深知，顾全大局，顾及他人感受，才是真正的智慧。一个内心豁达的人，他们的言辞往往充满温暖和善意，听者如沐春风，往往能得到更多人的尊敬和倾听。

三年学说话，一生学闭嘴。少言，是一种能力；不说，是一种智慧。舌头虽有龙泉剑，但我们却要学会成为自己口舌的主人。孔子曾在《论语·颜渊》中教导弟子：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。他的意思是，所有的行为、言语，都要以礼为标准。善意的言辞，如春风化雨，滋润人心；而伤人的话语却如利刃伤人于无形。我们在生活中依靠语言与他人交流，但也常常因一时冲动或莽撞，伤害他人，甚至制造麻烦。因此，学会如何说话，才是我们人生中最重要的课题。生活中，难免会有不如意的时刻，而那些不顺心的事也大多不能与人言说。正如古语所说：人生苦乐参半，每个人都有各自的心酸，不要逢人就诉苦，见谁都抱怨。当我们不停地抱怨时，我们不仅将负能量传递给别人，也在不知不觉中损害了自己的形象。与其抱怨，不如调整自己的心态，把精力集中在自身的改变上，才是最有益的选择。止语，亦即闭口禅，在佛教中强调清净三业：身、口、意。我们要学会控制自己的口，不乱言、不妄言，这也是修炼内心慈悲和智慧的重要一环。口为心之门户，口闭，心沉，静以养性。只要做到少说无妨，杂念便不会轻易生起，内心也能保持宁静。很多佛门弟子出家时，师父常告诫他们要少说话，保持内心的清净与平和。每当一天的结束，我们不妨反思一下，自己说了些什么，有没有哪些话语不合时宜。学会在合适的时机沉默，学会闭口，不是软弱，而是一种力量。愤怒时不言，得意时不言，心情不佳时不言。学会控制自己的言语，少说话，多做事，用积极的态度感染他人，用美好的语言温暖他人，让我们的生活充满正能量。不多说，不多问，学会说话，也学会闭嘴。

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