在一些清宫影视作品和野史中，关于后妃侍寝的场景被描绘得格外生动：皇帝睡觉前要翻动后妃的牌子，抽中的后妃在前往皇帝寝宫之前要先沐浴，接着被几个太监用大被子裹住，赤裸着身体被抬至龙床，静静等候皇帝的到来。这种传说在民间流传甚广，很多人相信这就是清代后妃侍寝的真实写照。尤其是对于没有深入了解清代宫廷生活的读者来说，这种叙述似乎更具真实性，甚至被视为官方制度。对宫廷秘闻，大多数人不会进行过多考证，特别是那些奇异的艳史，更容易引发关注和传播。然而，这些后妃侍寝的说法并非完全没有根据，的确在一些野史中出现过类似的记载。

例如，《清宫遗闻》和《清代野记》就曾这样描写：帝食毕，太监跪在皇帝面前，若无所幸便会被遣散，如果有皇帝宠爱的妃子，太监便会取出她的牌子，并将其翻转背面朝上。接着，太监便会将牌子交给另一名太监，专门负责将这位妃子带到皇帝的床前。届时，妃子会被剥去衣物，披上大氅，背向床榻，赤身爬上床，与皇帝亲近。这些情节看似真实，但实质上却充满了荒诞和夸张，甚至是一些编造的版本，带有强烈的戏剧色彩。

民国初年时，许多清宫秘闻被社会广泛传播，但这些所谓的野史并不严谨，常常与当时的清朝宫廷生活的实际情况相差甚远。事实上，戊戌政变后，光绪帝被软禁，清宫中已经很长一段时间未曾出现过后妃侍寝的情况，很多宫女和太监并未亲身经历过这类事情。那些所谓的侍寝记载，往往来源于宫女或太监的道听途说，他们没有受过良好教育，也没有什么辨别真伪的能力，很多言论仅仅是捕风捉影，添油加醋的结果。然而，由于他们长期在宫中工作，这些话语更容易被外界信服。而加之当时社会反满情绪的高涨，民间更容易接受宫廷中的丑闻，这类话题也因而大行其道。

然而，民间传闻和影视作品毕竟不能当作正史。许多记录和描述都违背了清宫严格的礼仪与生活常识。实际上，清宫的规矩在历史上是出了名的严苛。尽管清朝是一个少数民族建立的政权，但对于儒家所推崇的君君臣臣，父父子子的传统，他们始终严格遵循。作为万民之主的皇帝，虽然权力至高无上，但他们的行为也必须合乎礼法，否则就会失去君的威严，进而动摇整个朝廷的权威。而在后妃侍寝方面，皇帝自然也要严格遵循规矩。那些野史中所描述的妃嫔脱光衣物，被裹在被子里，从寝宫被抬到皇帝床榻前的情节，显然就违反了这一点。后宫妃嫔通常都有专人伺候，即便是去御花园散步，也需要有人陪伴，这样的尊贵待遇怎可能有游街的情况发生？

这些传言所描述的猪八戒背媳妇的场景，显然是完全不符合清代后宫实际情况的。而且，太监作为宫中职能的执行者，不可能承担如此低级且不合礼法的任务。至于翻牌子这一环节，虽然是真实的，但它不仅仅是针对后妃侍寝而设的。按惯例，皇帝在膳前都会翻牌子，太监会送来一个托盘，托盘中放着标有大臣名字和职务的红头牌和绿头牌，皇帝通过翻牌来决定谁会在膳后与他商议朝政。晚间，翻牌子的程序依然会继续，皇帝通过翻牌来决定是否安排某位妃嫔侍寝。

无论翻牌子的结果如何，后宫中的妃嫔们都会在养心殿后的索春轩、乐春轩或燕喜堂等地等候。一旦某位妃嫔的牌子被翻中，她便会留下与皇帝共进晚餐，点灯说话，度过一段温馨时光，而其他妃嫔则各自回宫，称为叫散。在所有的妃嫔中，只有皇后是例外的。因为按照大清的祖制，皇帝必须在每个月的初一、十五以及除夕与皇后同寝。而且，皇后侍寝有专门的住处——养心殿后的体顺堂，她享有的特殊待遇也从另一个角度彰显了她作为嫡妻的尊贵地位。

在一些影视作品中，康熙帝常常会频繁地进入后宫，特别是容妃的寝宫，给人一种他夜夜都在后宫侍寝的错觉。但事实上，这与历史并不相符。根据清宫的定制，皇帝如果在紫禁城内，妃嫔侍寝必须在皇帝的寝宫内进行。由于清宫的礼仪规定繁琐，若皇帝进入某个妃嫔的寝宫，其他妃嫔便必须到宫门外跪迎，就连皇后也不得例外。因此，皇帝在妃嫔寝宫过夜显然是一件十分繁琐且不符合规矩的事情。 不过，一旦离开了紫禁城，清宫的严格礼仪就会大大放松。例如，皇帝在圆明园或避暑山庄时，那里的规格和礼仪自然没有紫禁城那么严苛，皇帝在妃嫔住处过夜便不再受到过多的礼法约束。