原创溥仪逃亡时，将它秘密缝棉衣26年从不离身，现成国宝中的国宝_历史故事

原创溥仪逃亡时，将它秘密缝棉衣26年从不离身，现成国宝中的国宝

迪丽瓦拉

2026-03-28 22:42:23

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老舍在《四世同堂》中曾慷慨陈词：旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来。这句话仿佛在提醒我们，每一个时代都有它的终结，而新的篇章往往要通过痛苦与挣扎才得以书写。清朝，这段延续近三百年的王朝历史，在人们的记忆里多了几分复杂与沉重。提起它，许多人不免心生怨恨，尤其是晚清时期，历史学家几乎一致将其视为中华五千年文明中最为黑暗、最为耻辱的时代。那段屈辱史，深深烙印在民族记忆里，至今难以释怀。

今天，我们将把目光投向末代皇帝溥仪，这位历史舞台上饱受争议的年轻帝王。他的人生，如同跌宕的戏剧，充满悲怆与无奈。三岁那年，他被慈禧太后推上皇位，从此背负了傀儡皇帝的命运。宫廷的金碧辉煌并没有带来真正的权力，他的笑容背后隐藏的是无尽的孤独与无力。

随着年岁的增长，溥仪的命运愈发坎坷——他被迫离开熟悉的宫墙，投向现实的风雨之中；而后，他又在日本的操控下成为伪满洲国的傀儡皇帝。这样的经历，让他成为历史上一位颇具悲剧色彩的人物。

清朝覆灭后，中国告别了封建统治，开启了自强与反侵略的新纪元。而溥仪，也在历史的洪流中完成了从一代帝王到普通公民的身份转变。他的人生轨迹，实际上就是近代中国社会巨变的缩影，映照出国家与个人命运的纠缠与冲突。

虽然溥仪的一生未必创造了惊天动地的功业，但他在某些方面仍然为新中国留下了积极的印记。尤其是在护宝这件事上，他的坚守充满传奇色彩：那件国之重宝——田黄三联玺，他贴身保存了整整二十六年，最终完璧归赵，被国家收藏。

溥仪原本被关押在抚顺战犯管理所，而他得以被中央特赦，除了良好的认罪态度，还因为他将这件珍贵玉玺上交国家，可谓护宝有功。获释后的他，开始谋求生存，先在植物园工作，随后在中央谋职，并担任了政协委员，为新中国的建设尽自己的一份微力。

在抗美援朝的关键时刻，民间捐粮捐衣的浪潮涌动。溥仪深思熟虑，最终做出了勇敢之举——将田黄三联玺无保留地捐献给国家。这块玉玺曾见证清朝鼎盛的辉煌，陪伴溥仪度过无数艰难时刻。它经历了层层搜查，始终紧贴他身旁，如今被故宫博物院珍藏。

田黄三联玺自乾隆帝起便传承至各代帝王，历代皇帝对它宠爱有加。溥仪也不例外。在他眼中，再没有任何宝物能够超越这三联玉玺的价值。玉玺本身由黄石雕刻而成，三块玉的篆刻与纹饰各异，中间以链条相连，工艺精美至极。被逐出皇宫时，因其体积适中，他悄然将玉玺随身携带，直到今日仍完整无缺。

传说这枚玉玺缘起于乾隆帝的一场奇梦：午休时，他梦见掌管三界的玉皇大帝赠予一块刻有福、寿、田三字的石头。正欲探问缘由时，梦醒了。乾隆帝百思不得其解，遂请教大臣，最终确定此石乃福州寿山的黄石，早在康熙年间已作为贡品入宫，只是无人留意。乾隆帝大喜，命匠人精心雕刻成三联章。

其中的乐天二字寓意深远，《周易·系辞》言：乐天知命，故不忧。乾隆帝饱读诗书，深知人应顺应天命，以平常心待世。史料记载，他珍爱印章至极，收藏达1800多方，而田黄三联玺尤为心头至宝。汉代蔡邕在《独断》中记载：玺者印也，印者信也……秦以前，民皆以金玉为印，龙虎纽，惟其所好。然则秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。这一制度体现了皇权的至高无上，自秦朝起，只有皇帝的印章才能称作玺。每件文物背后都有独特故事，现代人通过史料或博物馆去触摸历史。史料往往带有个人主观色彩，而文物的存在，则为我们提供了一扇通向真实过去的窗口。溥仪将玉玺上交国家，也显示了他对历史与国家的尊重。设想当年若他未能妥善保护这枚玉玺，今日的文化遗产将是无可挽回的损失。历史对任何民族都意义非凡。理解历史，是民族自信和发展的基石。中国作为唯一未曾中断历史记载的文明古国，五千年的文化沉淀，为我们提供了智慧的源泉。学习历史，不仅能增强国人的骨气，更能为现代治国理政提供启示。作为青年一代，我们应具备博古通今的能力。在面对新局面与挑战时，能够从历史的镜子中汲取经验与智慧，勇敢迎接未来的变化，才能在时代的浪潮中立稳脚跟，开辟属于自己的广阔天地。

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