溥仪,清朝的最后一位皇帝,被世人称作末代皇帝。他出生于1906年,彼时的清廷在经历了列强接连侵略之后,已是苟延残喘,风雨飘摇,几乎走到灭亡的边缘。1908年,年仅两岁的溥仪,因光绪帝去世而被迫登上皇位,实际权力却握在慈禧太后手中。溥仪一生跨越封建王朝与民国时期,直至享年61岁。他是历史上唯一一位既经历封建礼制又见证现代国家兴起的皇帝。自古帝王,在位时有庙号,死后有谥号,这既是评价,也是历史的盖棺定论,暗含褒贬。
然而,溥仪却没有正式的庙号和谥号。去世后,他的后代在台湾为他定了谥号,但这一称号始终未被国人普遍承认。这背后的原因,牵涉到他一生三次登位、命运跌宕起伏的经历。第一次是两岁登基,那时的他只是象征性的皇帝,辛亥革命爆发后,清王朝灭亡,慈禧太后的《退位诏书》使他退位,袁世凯成为中华民国大总统。虽然退位,民国政府每年仍拨400万两白银供他生活,并允许他继续居住在紫禁城中,溥仪仍然过着皇帝般的生活。 第二次再登皇位是在12岁时,由张勋短暂复辟。但这次复辟只维持了数日,段祺瑞出兵镇压,张勋仓皇逃往荷兰,溥仪再次退位,这短暂的二次登基便草草收场。第三次,则是他成为日本扶植的伪满洲国傀儡皇帝。日本在东北建立伪满洲国,以复辟帝制之名诱使溥仪登基,并承诺继续让他过锦衣玉食的皇帝生活。1934年,他改国号为大满洲帝国,自称皇帝,但这一政权并未长久,1945年苏联对日宣战,伪满洲国随之覆灭。 溥仪这一生,无论是清朝、短暂复辟,还是伪满洲国,都未真正掌握实权。他被他人拉上皇位,也被弃之敝履,命运可谓憋屈而可悲。 伪满洲国覆灭后,溥仪被苏联扣押关入监狱。因其特殊身份,他受到优待,一度希望留在苏联,但申请未获批准。随后被移交中国,接受长达十年的劳动改造与思想教育,并在此期间撰写了传记《我的前半生》。1959年,他获大赦,成为新中国的普通国民。尽管经历曲折,他又是幸运的——作为经历封建末期和现代时期的皇帝,他见证了汽车、高铁、飞机的时代,甚至成为第一位自己挣钱养活自己的皇帝。 溥仪于1967年10月17日因尿毒症病逝北京,享年61岁。他的遗体并未像传统皇帝入土为安,而是火化安放于公墓,其后妻子将骨灰送入皇家陵园。出于满族后人的尊重,他们为他定了谥号愍,但因溥仪在位期间无功、甚至晚年成为伪满洲国傀儡,国民普遍不认可这一称号。 其原因主要有三:第一,溥仪去世时已是普通国民,非以皇帝身份谢世,新中国并无为国民设谥号的传统。第二,他晚年在伪满洲国的所作所为,尤其是成为日本傀儡,令民众难以认可其作为。第三,民众对清朝晚期的历史屈辱仍耿耿于怀,鸦片战争、甲午战争及八国联军侵华的痛苦记忆,使末代皇帝的谥号显得格外敏感。溥仪的一生,名为皇帝,却无实权;在位时被操控,退位后却能体验现代生活。他虽孤独、无子,但也幸运地赶上和平与民主时代,得以安享晚年。为他追加谥号的举动,无法获得公众认同,也是情理之中。溥仪的命运坎坷而复杂,他既是历史的牺牲品,也是一段历史的见证者,对于这样的历史人物,更多的宽容与理解,才是应有的态度。