当代社会普遍追求瘦削的美感,不少丰满的姑娘常常调侃道,如果自己生活在唐朝,肯定能成为万人倾慕的美人。说起唐朝,人们脑海里浮现的往往是那种雍容华贵、丰腴似玉的画面,尤其是杨贵妃,更是被贴上了胖美人的标签。人们熟知的环肥燕瘦,说的正是中国古代两位赫赫有名的美女——杨玉环与赵飞燕,一胖一瘦,形成了鲜明对比。然而,事实远非如此,杨贵妃不仅不算胖,反而体态纤弱。而且,整个唐朝从来没有把丰腴作为美的唯一标准。
早在唐朝之前的隋朝,人们追求的便是郎如洛阳花,妾似武昌柳,意指女子要像杨柳般轻盈柔美。到了唐朝之后的五代十国,第一美女花蕊夫人也被形容为花不足拟其色,似花蕊之翾轻,其中翾轻正是指体态轻盈。可见,即便跨越了一个朝代,中国人的审美也未曾因战乱而轻易改变。 人们之所以误以为唐朝以胖为美,主要是依据唐代绘画和雕塑中女性形象的丰满来推断。然而,这些艺术作品所描绘的多数是贵族生活的写照。《宣和画谱》中曾记载:故以丰厚为体……关中纤弱者为少。也就是说,能够请得起画师专门为自己画像的,都是达官贵人,生活优渥,自然多为丰腴。艺术作品呈现的胖,更像是身份与财富的象征,而非普遍审美的体现。 唐初画家阎立本的《步辇图》中,描绘了吐蕃王松赞干布派遣使者禄东赞朝见唐太宗李世民的场景。画中李世民身边环绕着九位宫女,作为贴身侍女,她们必须容貌出众,而画面中每一位都是纤细苗条、巴掌脸、杨柳腰的小姑娘。到了盛唐时期,唐朝开始流行骨肉匀称的美——中等身材的美女。杨玉环的身形正是纤秾中度,意指身材非常匀称,曲线自然流畅。然而,《开元天宝遗事·含玉咽津》中提到:贵妃素有肉体,至夏苦热,常有肺渴,每日含一玉鱼儿于口中,盖藉其凉津沃肺。有人据此断言杨玉环很胖,但事实是,《新唐书》由北宋欧阳修等人修订,《资治通鉴》由北宋司马光等人修订,而《开元天宝遗事》的作者王仁裕出生时,杨玉环早已过世百余年。那些称杨玉环为胖子的说法,几乎都是后人的臆想,并非见证。 李白曾见过杨玉环,但这位浪漫大诗人并未明确描述她胖瘦,只用借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆道出了她的受宠程度。赵飞燕以纤瘦著称,李白将杨玉环与她相提并论,很可能是在暗示杨玉环同样腰骨纤细。白居易在《长恨歌》中写道:侍儿扶起娇无力,更是侧面印证杨玉环并不丰腴,否则何来娇无力的形象? 再看唐玄宗李隆基的审美标准,他为儿子选妃时要求细长洁白,而杨玉环本是皇室媳妇,自然也符合这一标准。李隆基宠幸的另一位妃子梅妃,被形容为清瘦俏丽如梅,可见唐朝皇帝并非偏好胖美人。杨玉环还是名副其实的舞蹈家,日常舞蹈锻炼,更不可能身材臃肿。至于野史传闻说她身高约1米65,体重约130斤,其实很符合现代标准,也绝非胖美人。 (参考资料:《新唐书》、《开元天宝遗事》等) 喜欢历史的朋友们可以点个关注!图片来源网络,如有出入,欢迎大家指正并留言互动。