懋勤轩三迤掌故:《民国时期姚安小学师生祭祀孔子所用儒良贤宝印》
迪丽瓦拉
2026-05-25 03:54:59
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儒、释、道三教在中国流传时间较长,三教神圣同列一堂的寺庙和活动在民间非常之多,即所谓三教合一。他们之间互相借鉴、兼容并蓄,是中华民族多元文化共融共通、共同发展的重要见证。

在庙宇与祭祀活动中,供奉的三教神圣或是孔子、释迦牟尼、太上老君,或为文昌帝君、观音菩萨、真武大帝,如何选择主要看当地群众的信仰习惯。

(石屏秀山寺儒释道三教像即孔子、释迦如来和太上老君)

(官渡兴国寺三教像即文昌帝君、观音菩萨与真武大帝)

印章是古人常用的一种信物,有庄严神圣的意义,所以在宗教活动中也被引入,以增加仪式感,其中又以各自的三宝印最为重要。如佛教的佛法僧三宝印、道教的道经师三宝印,而儒教所用者却有两种,一为儒书贤三宝印、二为儒良贤三宝印。前者类佛、道两教所用,较好理解,而“儒良贤宝”却不太好理解其意义,还请各位方家留言指教。下图即民国时期姚安如意乡所见“儒良贤宝”印章实物。

关于“儒良贤宝”印章的实际使用例证较少,但可以推测其主要用于与儒教有关的活动中,昨天,迤西马兄送来印章的同时,还送来一张民国二十七年(1938年)孔子圣诞日,如意乡初级小学师生祭祀孔子时所用祭文,其上所钤即“儒良贤宝”印章。

由此祭文实物可知,“儒良贤宝”印章过去在民间善坛、学校等组织祭祀孔子时会被使用,应为相关活动中比较重要的印信。

祭文中说到该师生以“三献酒醴牲馔不腆之礼”纪念孔子诞辰,以宣扬尊师重教的理念。由此可见当时各所学校对九月二十八日孔子圣诞日的重视。这可能也是一年之后,国民政府决定立孔子诞辰日农历八月二十七日(阳历九月二十八日)为教师节,并颁发了《教师节纪念暂行办法》的一个重要原因吧。

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