懋勤轩三迤掌故：《民国时期姚安小学师生祭祀孔子所用儒良贤宝印》
迪丽瓦拉
2026-05-25 03:54:59
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儒、释、道三教在中国流传时间较长，三教神圣同列一堂的寺庙和活动在民间非常之多，即所谓三教合一。他们之间互相借鉴、兼容并蓄，是中华民族多元文化共融共通、共同发展的重要见证。
在庙宇与祭祀活动中，供奉的三教神圣或是孔子、释迦牟尼、太上老君，或为文昌帝君、观音菩萨、真武大帝，如何选择主要看当地群众的信仰习惯。
（石屏秀山寺儒释道三教像即孔子、释迦如来和太上老君）
（官渡兴国寺三教像即文昌帝君、观音菩萨与真武大帝）
印章是古人常用的一种信物，有庄严神圣的意义，所以在宗教活动中也被引入，以增加仪式感，其中又以各自的三宝印最为重要。如佛教的佛法僧三宝印、道教的道经师三宝印，而儒教所用者却有两种，一为儒书贤三宝印、二为儒良贤三宝印。前者类佛、道两教所用，较好理解，而“儒良贤宝”却不太好理解其意义，还请各位方家留言指教。下图即民国时期姚安如意乡所见“儒良贤宝”印章实物。
关于“儒良贤宝”印章的实际使用例证较少，但可以推测其主要用于与儒教有关的活动中，昨天，迤西马兄送来印章的同时，还送来一张民国二十七年（1938年）孔子圣诞日，如意乡初级小学师生祭祀孔子时所用祭文，其上所钤即“儒良贤宝”印章。
由此祭文实物可知，“儒良贤宝”印章过去在民间善坛、学校等组织祭祀孔子时会被使用，应为相关活动中比较重要的印信。
祭文中说到该师生以“三献酒醴牲馔不腆之礼”纪念孔子诞辰，以宣扬尊师重教的理念。由此可见当时各所学校对九月二十八日孔子圣诞日的重视。这可能也是一年之后，国民政府决定立孔子诞辰日农历八月二十七日（阳历九月二十八日）为教师节，并颁发了《教师节纪念暂行办法》的一个重要原因吧。
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