央视近日与南派三叔连线，讨论三星堆青铜神树以及《盗墓笔记之3·秦岭神树》一书，引发了热议。不少网友纷纷发表意见，称神逻辑迷之操作，甚至调侃问道道洛阳铲祖师。网友们的激烈反应表明，这一话题的争议性之大。

秦岭神树，这一描述中神秘且巨大、树高百米的青铜神树，隐藏在遥远的秦岭腹地。它的存在与蛇神、许愿树等神秘象征联系在一起，有着深厚的文化积淀。更为重要的是，它与古代蛇国埋藏的宝物、树墓以及神秘的通往地狱的传说息息相关，勾起了无数人对未知世界的好奇。书中的盗墓旅程充满了阴森恐怖与诡异的气氛，透过这棵树，似乎可以窥见那个古老文明的神秘面纱。

艺术与考古之间，永远有一道不容易跨越的鸿沟。三星堆青铜神树，作为国家一级文物，是1986年在四川省广汉市三星堆遗址的二号祭祀坑中出土的。这八棵青铜树以其出色的工艺和象征意义，成为古蜀文明的代表之作。它们不仅是青铜铸造技术的巅峰之作，更是古蜀先民对神灵与人类沟通的神话意识的具象化。2002年，三星堆青铜神树被列为《首批禁止出国（境）展览文物目录》，彰显了它作为国家瑰宝的历史价值。

那么，南派三叔被网友怒怼究竟是否冤枉？央视对于这一话题的探讨，是否过于娱乐化，缺乏学术深度？《秦岭神树》一书中所描绘的神树，真的受到了三星堆青铜神树的启发吗？它是否真如书中所说，是地狱使者的象征？三星堆遗址中的青铜神树，是否真是《山海经》所提及的扶桑树？如果真是这样，那它又该如何与日本扶桑国的历史和文化相连接？甚至有人提出，若日本天皇得知此事，会否向中国提出外交照会，要求送走一株扶桑神树？

然而，历史往往不像人们想象的那样神秘。在焚书坑儒的历史背景下，许多古代文字几乎丧失，我们的历史认知也因此存在着巨大空白。三星堆遗址中的这棵青铜神树，实质上正是《山海经》《楚辞》中的扶桑树的写照。图中所见的六柱青铜神树，正如古籍中所描述，它承载着远古文明的哲思与智慧。

《山海经·海外东经》里曾记载：汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。《楚辞·九歌·东君》更是提到：暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。这些文字中的扶桑，带着深邃的东方文化与神秘气息，它是神话中的太阳神树，象征着太阳的升起与光明的照耀。

在《山海经·大荒东经》里，扶桑树更被描绘为巨大的存在：大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。这棵树不仅高大无比，而且其叶如芥，意味它与天地之间有着无法言喻的联系。而在《梁书·诸夷传·扶桑国》一文中，扶桑被描述为位于大汉国东二万余里的地方，且其土壤中盛产扶桑木。据考证，这个扶桑国指的就是美洲的墨西哥，那里种植了大量的扶桑树，甚至其中一株古老的扶桑树还被玛雅人奉为神树，尊崇为树神。

此外，三星堆遗址中的青铜人首，更是激发了人们对于历史的无尽想象。《周礼·秋官·司烜氏》记载道：司烜氏，以夫遂取明火于日，明齍明烛共明水，凡邦之大事，共坟烛庭燎。这其中提到的明火和明水可能与古蜀的宗教仪式相关。值得一提的是，司煊氏的名字中煊字的不同记音，极可能与蜀山氏的起源相关，而蜀山氏在古蜀历史上，扮演了至关重要的角色。

蜀山氏的历史更是扑朔迷离。据《路史》记载，蜀山氏的源头与古蜀国紧密相连。蜀国的起源，可以追溯到人皇时期，而蜀山氏的历史可以追溯到蚕丛、拍濩、鱼凫等多个古老的氏族。蜀山氏的最早记载与黄帝的昌意、乾荒有关，历史的长河中，这一支族群不断演化、延续。更有趣的是，蜀山氏与古蜀国的关系，似乎也涉及到传说中的刀耕火种的农业发明，而这其中的点火与灯光，可能与三星堆青铜器的制作工艺息息相关。

金沙遗址的出土器物，比三星堆遗址略晚，但其中的器物却让人感觉似曾相识。经过考古学者的研究，发现金沙与三星堆在文化上存在诸多相似之处。值得注意的是，昌意与乾荒这两位历史人物，娶的是蜀山氏的女子，这意味着蜀山氏的血脉可能与炎帝的烈山氏有着深刻的联系。根据传说，烈山氏发明了刀耕火种农业，而这个过程中，点火的发现也许并不是偶然。 部分图片来自网络，若有侵权，敬请告知删除。