《宋太祖登基诏》又称《宋太祖禅代诏书》，全文核心内容为“天生烝民，树之司牧……应天顺人，法尧禅舜，如释重负，予其作宾”，是宋太祖赵匡胤于建隆元年正月初五日（公元960年）通过陈桥兵变即位后发布的登极赦书，宣告大宋开国。

该诏书以“门下”开头，沿袭唐代诏令格式，通过禅让话语构建政权合法性。全文如下：

天生烝民，树之司牧。

二帝推公而禅位，三王乘时而革命，其揆一也。

惟予小子，遭家不造，人心已去，天命有归。

咨尔归德军节度使、殿前都点检、兼检校太尉赵匡胤，禀天纵之姿，有神武之略，佐我高祖，格于皇天，逮事世宗，功存纳麓，东征西讨，厥绩隆焉。

天地鬼神，享于有德，讴歌讼狱，归于至仁，应天顺人，法尧禅舜，如释重负，予其作宾。

於戏钦哉，畏天之命！

此文本由当时翰林承旨陶谷预先拟就，在赵匡胤黄袍加身之际当场宣读，迅速完成政权交接的法理程序。诏书中以“予小子”自称，模仿上古禅让文体，强调“应天顺人”，淡化兵变色彩，强化合法性。

赵匡胤，生于五代后唐天成二年（公元927年），字元朗，古代历史上杰出的政治家、军事家，大宋王朝开国皇帝。

赵匡胤生于洛阳夹马营，祖籍涿郡，父亲赵弘殷是当时五代后唐一名禁军将领，母亲杜氏。

赵匡胤于后汉王朝隐帝时，投奔郭威开始从军，其后郭威废汉建周，赵匡胤得任禁军东西班行首，后跟随世宗柴荣三次征讨割据江南的南唐政权，西征后蜀国，北征契丹，立下很多功绩。

后周显德六年（公元959年），周世宗柴荣于北征契丹回京后不久驾崩，逝世前任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前禁军。

次年（公元960年）元月初一，北汉及契丹联兵犯边，时任归德军节度使、检校太尉的赵匡胤受命前往御敌。

初三夜晚，大军于京城汴梁东北二十公里的陈桥驿发生哗变，将士于隔日清晨拥立赵匡胤为帝，史称“陈桥兵变”。

大军随即回师京城，后周恭帝柴宗训禅位，赵匡胤登基，改元建隆，国号“宋”，史称“宋朝”、“北宋”。

开宝九年十月二十日（公元976年11月14日），赵匡胤逝世，享年五十岁，在位十六年，谥曰英武圣文神德皇帝，庙号太祖，葬永昌陵。

宋太祖赵匡胤最大的功绩在于重新恢复了中华大地大部分地区的统一，结束了自唐末五代以来长达七十年的藩镇割据混战局面。

饱经战火之苦的民众终于有了一个和平安宁的生产生活环境，这为社会的进步，经济的发展，文化的繁荣创造了良好的条件。

作为唐末五代十国混战局面的终结者和大宋王朝的开拓者，赵匡胤是中国历史上承前启后的一代杰出君主。

宋太祖具有完美的人格魅力，他心地清正，嫉恶如仇，宽仁大度，虚怀若谷，好学不倦，勤政爱民，严于律己，不近声色，崇尚节俭，以身作则等等，不仅对改变五代以来奢靡风气具有极大的示范效应，而且深为后世史学家所津津乐道。

宋朝是中华历史上经济最发达、文化最兴旺、科技成果最多、社会生活最繁盛的朝代，各个领域硕果累累，享誉千古，对中华文明的继续发展做出了杰出的贡献。

近代国学大师陈寅恪说过，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，对此崇高赞誉宋朝当之无愧，而开创和奠定了这一盛世的宋太祖赵匡胤，自然也就成为了千秋万代的中国人心目中的仁君英主，得以彪炳史册，万古流芳！

出品 | 趙氏宗亲

编辑 | 趙英雄

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