清军三江营炮台抗英

三江口在长江与引淮水入江的小夹江交汇之处，因为是军事战略要地，清代在这里设立兵营，故又叫“三江营”。

三江营居长江之要冲，为夹江之咽喉，镇淮河之关隘，苏北水路的门户，是一个天然的江防要塞。清时，在这里设置兵营，建有三江营炮台及其附属东生洲炮台，统称为三江营炮台。它与江对面的圌山炮台及隔江相望的顺江州（高桥镇）大沙炮台，呈三足鼎立之势，成了拱卫镇江、南京的前沿，也是长江的第二关（第一关是江阴要塞与南通狼山炮台），其军事地势极为险要，战略位置十分重要。

针对英军会经东南沿海北上、入侵长江的形势，作为江防重镇的镇江与三江营军民，提高百倍警惕，自动组织起来，积极准备抵御外敌。

道光二十二年（1842）七月，英国在鸦片战争中获利，企图发起扬子江战役，以谋取更大利益。英军舰队在英政府全权代表璞鼎查的率领下，一路北上，侵入长江。七月十三日，英舰25艘，运输补给船47只，作战部队2000余人，一路闯关，进犯三江营水域，向镇江进发。英舰明目张胆侵入我内河的行径，引发长江两岸军民无比愤慨，圌山关炮台迅速动员，三江营炮台88名守军也全部坚守炮位。在民众的支持下，连夜修炮台，运弹药，众志成城，做好战斗准备。

七月十四日，英军派侦察舰“伯鲁多”号和“复仇神”号，驶至圌山进行测量侦察。对于英国侵略者的挑衅行为，圌山炮台首先发炮警告，三江营炮台、大沙炮台也协同配合。顿时，猛烈的炮火映红了江水和天空，将士的鲜血也浸透了江边的大地。经过激战，一艘英舰被击中后舱，许多英军落入江中。英舰不得不后退，停泊江中。

七月十五日，英军又调集9艘舰船前来报复。清军三座炮台的守军与协助作战的乡勇、民众毫不畏惧，将所有火力射向敌舰队前锋，打得他们只能在江面上乱转，始终不敢前行。对峙了一段时间后，终因圌山炮台孤军苦守，弹尽台毁，被迫撤离。英军攻陷镇江，制造了震惊世界的大屠杀惨案。

一个多月后，八月二十九日，两江总督牛鉴、清政府钦差大臣耆英、伊里布与英政府全权代表璞鼎查在南京签订不平等条约《南京条约》。

这次抗英斗争虽然失败了，但是，就连英军也不得不承认遭到了迎头痛击。后来，恩格斯在《英国对华的新远征》一文中，高度评价了我炮台军民的抵抗行动：“这些驻防旗兵总共只有1500人，但却殊死奋战，直到最后一人……如果这些侵略者，到处都遭到同样的抵抗，他们绝对到不了南京！”我圌山炮台、三江营炮台、大沙炮台军民的铮铮铁骨与不屈精神永载史册。

（据朱毓麒《三江营炮台抗英》，顾仁《清军炮击英军舰》）

江都设盐捕营缉私

据《江都县志》“大事记”载：“1846年（清宣宗道光二十六年），设盐捕营，专缉两淮私盐。”

两淮盐课是国家财政的重要组成部分，明清时期全国额定盐课岁入近130万两，而两淮就有60万两之巨。

淮扬运河及支道一直承担两淮盐运的重要功能，通州分司各场食盐多从通州串场盐河运至泰州过坝，行至江都湾头进入大运河，抵达仪征解捆后出江，后来改从江都六闸入运。

大运河亦是两淮私盐贩运的重要渠道，一些商民用船挟带私盐，穿过运河集散中转，贩卖到安徽等处。

清宣宗道光二十六年（1846），江都设盐捕营，专缉两淮私盐，部署三条防线：一是盐运设专道，江都白塔河巡检衙门是从盐场进入扬州的第一道关口。运盐船到湾头前，商人须将照单赴白塔河巡检衙门呈验，具结后报送运司，查放盐船过湾头，出仪征。当年白塔河关，河上盐船云集，关前人头攒动，阵势浩大，景象繁忙。二是沿港设巡役，盐捕营在港口、隘口设巡役、水手、巡船，专事水上巡查缉私。扬州沿江有江都的大桥与仪征两个港口，三江营是防范重点。盐捕营在嘶马、大桥、张纲沟设兵役巡缉，并在江都的廖家沟、石羊沟、黄家沟密钉排桩，木栅多加管木，增缆编扎牢固，并于汛池一、二里之外，加钉双层排桩。每沟专设夫役，昼夜巡查，加强堵截。三是沿运设巡兵，沿盐运河设役巡查，从邵伯至仪征月塘的14个隘口，增派兵役缉私。为专缉两淮私盐，可谓层层布防，道道把关。

当时社会动荡不安，经济衰败，各行各业都很萧条，人民生活极端困苦，贩卖私盐又获利特别丰厚，故走私贩私盐者铤而走险，顶风而上，从原先只是“扬州府属三江营地方恶棍贩卖私盐甚多”，到后来“江、甘两县尤为私盐充斥”，直至盐枭们备起武器，公然与督府对抗。对此，盐捕营反而畏首畏尾，以至与走私头目称兄道弟，暗通款曲，“兵匪一家”。清政府在江都专缉两淮私盐的结果，自然收效甚微。

（据张怀珊《设盐捕营，专缉两淮私盐》，朱毓麒《清政府江都缉查私盐的三条防线》）

清“厘金”税制江都始

厘金，又称“厘捐”“厘金税”，是清政府于咸丰三年（1853）为筹措军饷以镇压太平天国运动而创设的“额外征商之税”，江都县仙女庙镇是厘金的创始地，雷以諴是创始人。

咸丰三年（1853）三月，太平军定都天京。为力阻其北上，清政府即在天京城东孝陵卫建立江南大营。四月，又在扬州外围建立江北大营，驻节仙女镇之大圣寺。雷以諴为帮办江北大营军务兼保东路里下河各州县门户，妄图据此围困、堵截太平军。但天京久攻不下，江北大营所调之兵又不足，不得不就近募勇三四千人。由于太平军起，清廷国库日形支拙，该当拨付的军饷迟迟不见分文。江北大营“度支万分窘迫，军饷无款可筹”，雷以諴焦虑万分，一筹莫展，只得设局劝捐。

雷以諴“预请户部颁发空白部照千余张，随捐随给执照”。对于捐资人来说，得到一份经商凭证，有了一个合法的经济地位。初始商人们并不反对，雷的军饷开销得到了解决。但劝捐之法只能救一时之急，却难以长久维持。正当雷无法可施之时，幕僚钱江提出一个建议，从而创立了“厘捐”制度。

钱江了解到林则徐流放新疆时，为筹集兴修水利、屯田的资金，曾提出“一文愿”的劝捐办法，即动员商民每人自愿认捐，至少一文钱。钱江从林则徐的“一文愿”中得到启发，对雷以諴说：可于各处设关置卡，从商人生意中一钱银子抽取一厘。雷以为此法“征于无形，民不觉也。且细水长流，源远不竭”，遂纳钱策。因一钱的百分之一为一厘，故称厘金。

雷以諴于同年（1853）九月，遣干练官吏分赴仙女庙、邵伯、宜陵、张网沟等地，遍贴《劝谕捐厘助饷章程》，晓谕米行商贾。同时奏准在扬州设立江北厘捐总局，隶属江北大营粮台直辖，于水陆要冲设卡征税。对居者设局（坐商由厘金所收取），行者设卡（行贾设查验卡与收厘卡，分别负责查验、缉私与征收）。钱江亦助雷以鍼创办厘捐，并与同僚五人赴里下河督劝，不从者胁以兵，民间目为“五虎”。不满一月，得银上万，以充军饷。从此，江北大营粮台殷实，兵勇激增。

其时，在仙女庙镇七闸桥北首设“漕捐所”，管理漕捐事务（群众称此处为“漕捐巷”，建七闸桥时拆除）。在老通扬运河段三板桥巷北首设厘卡，用三条船连成一体，横在河中，东西过往船只必经此卡。两头用锚固定，中间船可分、可合，分时放行，合时收钱。因这三条船上面铺板，又称舢板，群众俗称“三板”，久之这里称为舢（三）板桥。“桥”北建有花岗石筑成的码头，中有独轮车道，便于粮车过桥通行。舢（三）板桥厘卡成为清代粮台法外收钱制度的一个缩影。

初行成功，雷以諴便于咸丰四年（1854）三月上书咸丰帝《请推广厘捐助饷疏》，要求推行厘金。

清廷准议，令江苏各府州县推广。厘金制度本为一个地方的战时权宜，却渐变为全国性的筹饷措施。推行厘金，初为“抽厘助饷”，继则成为晚清政府主要财政收入之一。然其后局卡林立，税率混乱，终成苟民之政，并开百年之弊。

（据朱毓麒同名文，纪树青《雷以諴创捐厘济饷》，梅应恺《仙女庙舢板桥厘卡》 )

仙女庙设置团练武装

清咸丰七年（1857）九月，仙女庙与杭集、霍桥、沙头等地成立团练，统称“东路团练”，一并归扬州兵备道郭林督办，接受清政府指挥。据《续纂泰州志》卷十九记载：“自仙女庙至州（泰州）境，袤延数十庄，刻日（乡）团集有几万人。三月初三，贼（指太平军）到仙女庙放火掳劫，被乡民杀毙七名。”其时，仙女庙在原乡团基础上成立团练，按清营规矩操练，参加保卫家乡的战斗，杀毙长驱数省、大败清兵的太平军。

早在咸丰三年(1853)，太平军攻克南京，直下扬州。咸丰帝及满朝大臣无退敌良策，只是消极地效仿嘉庆帝对付白莲教的方法，各地设置团练，编组防御性武装，牵制太平军进犯。团练由地方绅士训练乡勇，经费均来自民间。

咸丰七年（1857）十一月，在扬州兵备道郭林指挥下，仙女庙团练与杭集、霍桥、三茅庵、沙头等地的东路团练，浴血奋战，一举收复瓜州。

咸丰十年（1860）六月，清军令仙女庙、邵伯等东路团练，实施稳扎稳打战略，扼守仙女庙、邵伯镇，巩固里下河门户。

清政府对待乡兵团练，既要用又要防，从未将军事主动权下放给地方团练首领，驻防村庄的民兵也处于官方的控制和审察之下。

（柏涛）