孟子曾说：鱼与熊掌，不可兼得。如今，若家中有些不爱读书的熊孩子，父母往往只能无奈地用这句话安慰自己，只盼望孩子健康平安，便已心满意足。 然而，总有人站出来反对这种只能二选一的观念。他们坚信，学习与健康完全可以兼得。而今天我们要讲的，就是这样一位活生生的例子——济南乃至整个中国历史上最长寿、最令人敬佩的学霸之一——伏生。

伏生，字子贱，出生于济南（今山东章丘），原名伏胜。在秦汉时期，生是对文化人的尊称，因此伏生即伏先生之意。后世又尊称他为伏夫子，这一称呼不仅是礼貌，更隐含着与孔夫子、孟夫子齐名的意味。 在古代，文化人必读的经典便是四书五经。所谓四书，是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；而五经，则指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。在秦汉时期，只要精通其中一本，便可走遍天下而不愁。

伏生出身文化世家，是孔门弟子轌子贱的后裔。或许是先祖的学问基因太过深厚，他从小就勤奋好学，尤擅《尚书》。据唐人段成式在《酉阳杂俎》所记，为了熟读《尚书》，伏生常常将自己锁在阴暗潮湿的小屋里，腰间系上长达八十尺的绳子。每读完一遍书，他就在绳上打一个结，不久整条绳便布满了结。正是这种刻苦的精神，使他成为秦汉之际精通《尚书》的第一人。 秦始皇统一六国后，广纳天下英才，特意征召了七十名博士，伏生就是其中一员，担任秦始皇的政治顾问。按理说，他只需尽职尽责，安稳度日即可。然而，世事总比剧本更难预测。没过几年，秦始皇发现许多读书人对治国方针心怀不满，暗地里议论纷纷，勃然大怒，下令焚书坑儒，烧毁大量不符合秦策的书籍，还杀害了不少读书人。幸而伏生早有先见，及时辞职回乡。

回到家中，伏生虽带回心爱的《尚书》，但迫于秦法，不敢公开阅读，只能将书秘密藏于墙内，同时靠务农维持生计。几年后，秦始皇去世，胡亥继位。秦二世每日忙于修宫殿，徭役频繁，百姓困苦不堪，于是民间反抗此起彼伏。陈胜、吴广的一声王侯将相，宁有种乎，揭开了秦末农民大起义的序幕。 战火纷飞，四方烽烟滚滚，伏生被迫离开故土，辗转避难。直至汉朝建立，惠帝刘盈解除挟书令，他才得以回乡，将《尚书》从墙壁中取出，却发现原本完整的书籍已遗失数十篇，仅存二十九篇。伏生便以这残缺之作，在齐鲁一带讲学，门生众多，其中尤以欧阳生与张生最为出众。

到了汉文帝时期，伏生因保存并传授《尚书》有功，再次被朝廷征召，并被尊称为伏征君。彼时他已九十余岁，双目昏花，行动不便，无法进京。汉文帝只得派太常掌故晁错前往济南求学。可惜，伏生年长且说山东方言，晁错身在河南，许多话听不懂。 幸而伏生有一位聪慧女儿，名羲娥。她将父亲所言转述给晁错，再由晁错记录在案。父女与学生三方合作，伏生终于将毕生学问悉数传授给晁错。晁错以汉代流行的隶书记录《尚书》，史称《今文尚书》。至汉武帝时期，人们又发现以篆书书写的《尚书》，称为《古文尚书》。由此，后世学子能够拜读《尚书》，伏生的贡献不可磨灭。 伏生出生于战国周赧王五十五年（公元前260年），卒于汉文帝三年（公元前161年），享年九十九岁。他一生跨越周赧王、秦始皇、胡亥、汉高祖、汉惠帝、汉文帝六朝，成为名副其实的长寿学霸，堪称学习使人长寿的最佳注解。 伏生之所以为后世敬仰，不仅因其长寿，更因他誓死保护并传承儒家经典《尚书》，体现了为往圣继绝学的崇高精神。2005年12月，北京国安剧院首演新编历史京剧《伏生》，以浓墨重彩的手法再现这位大儒不平凡的人生，让我们得以更深刻地了解这位济南长寿学霸的辉煌传奇。

（作者：浩然文史·还君明珠） 本文图片均来自互联网，如有侵权，请联系作者删除。我们每日为大家奉上精彩历史文章，欢迎读者朋友们关注账号，点赞、转发、评论，是对我们最大的支持！