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各位朋友，下午好！子渊前几日为大家讲述了潘达于捐献青铜重器——大盂鼎的传奇故事，引起了读者们的强烈兴趣。今天，我们要继续聚焦潘氏家族的另一件国宝重器——西周大克鼎。它的铭文详细记录了周王膳夫克以祭肉辅助周王平定天下的英勇事迹，这不仅让大克鼎成为珍贵的史料，也使其名列《首批禁止出国（境）展览文物目录》。近期，上海博物馆将大克鼎送入《国家宝藏》栏目，经过层层评选，它最终被评为九大国宝之一，光芒璀璨。

大克鼎，又称膳夫克鼎，最初出土于陕西省法门寺一带的西周窖藏之中。清光绪十六年（公元1890年），一位名叫任致远的乡民在建房取土时意外发现了这个窖藏，里面埋藏着丰富的青铜器，单青铜鼎就有一大七小共八件。通过鼎铭，人们得知这些珍宝原属克，因此大鼎被称为大克鼎，七件小鼎称为小克鼎。小克鼎如今散落世界各地，暂且不表。为了卖个好价钱，任致远不惜制造一辆需三匹驮马才能拉动的大马车，将这批青铜器运至西安。然而，消息早已走漏，不少达官贵人带着打手上门威逼，声称这些为古代皇家陪葬物，不交出便是死路一条。见多识广的农民任致远自然被吓得冷汗直流，只得忍痛将窖藏交出，回到家中。

大克鼎进入文玩市场后，首先被天津学者柯劭态购得。柯劭态学问渊博，著有《新元史》，当时颇有声望。他得到大克鼎后欣喜异常，立即安排人力将其运回津门。不久，他的好友、侍读学士兼金石大家潘祖荫来访，见到大克鼎，激动之情溢于言表，不顾柯的感受便提出购买请求。潘祖荫手中已有左宗棠赠送的大盂鼎，为了深入研究金文，他不惜向好友提出这一颇显无理的要求。柯劭态为成全学术之美，以650两白银低价将大克鼎转让给潘祖荫。潘祖荫喜出望外，常常彻夜钻研盂、克两鼎的铭文，欲罢不能，使这两尊大鼎最终成为潘氏家族的传家之宝。

为了保护大盂鼎与大克鼎，潘家人不畏强权，不仅婉拒晚清总督与民国官员的献鼎请求，还在日寇入侵苏州城前，将两鼎及众多珍宝深埋地下，直至抗战胜利后才得以重现天日。潘家人行事谨慎，用废旧衣物将大鼎掩埋，即便面对杂物堆，也不易被发现，保障了珍宝安全渡过动荡岁月。新中国成立后，潘家全体商议，决定为两尊大鼎寻找好人家。当时家主潘祖荫的孙媳潘达于亲自致信华东军委会，申请将潘家所藏两尊青铜大鼎无偿捐献，政府遂派专员赴苏州完成交接。

事后，上海市政府授予潘达于2000万旧币的奖励及奖状，潘达于只取奖状，贴于家中墙上数十年，而奖金则慷慨捐赠给朝鲜前线的志愿军将士。1952年，上海博物馆建成，两尊国之重器正式入馆，供公众参观。1959年，大盂鼎等馆藏珍品无偿支援新建国博，大克鼎则成为上博古代青铜器展厅的镇馆之宝。 大克鼎高93.1厘米，重201.5公斤，口径75.6厘米，是西周时期第二大青铜器，仅次于大盂鼎。鼎中两段笔势圆润有力的铭文记录了克的卓越事迹：周孝王时期礼制缺失，天下动乱，各诸侯不服统治。周王念及克祖父师华父的功绩，擢升克为宫廷膳夫，并命其代天子巡视诸侯。克在巡行期间，以祭肉劝解不臣诸侯，使其重新效忠周王。回到镐京后，周孝王特赐青铜铸鼎，大克鼎及七件小克鼎便是象征周王对克的信任与嘉奖。小小膳夫能使用如此多礼器，足见其荣耀非凡，也反映出周王对忠诚与才能的赏识与尊重。