挖掘鲜为人知的广西人文,让你看到不一样的广西历史,我是阿威!今天带大家走进广西的传奇风情,用文字描摹出你不曾熟悉的历史画卷。
上联:讲东讲西讲古仔 下联:写南写北写传奇 横批:阿威执笔 前言 关于舜帝陵,现今流传着三处说法:一在山西,一在湖南永州,还有一处在广西全州。山西的舜帝陵被认为是衣冠冢,这一点争议不大,但舜帝的真身究竟葬于永州还是全州,却引发了学界和坊间的无尽争论。于是便形成了主流的永州派和全州派,另外还有一个低调的梧州派。 为什么会出现这样的分歧?这就得从舜帝去世的地点说起。 这一篇文章,我们要重点介绍的,就是鲜为人知的梧州说。 为什么有人坚持舜帝葬在梧州,而非永州或全州?关键要从《史记·五帝本纪》里的一句话来看:践帝位三十九年,南巡狩,崩於苍梧之野。葬於江南九疑,是为零陵。 许多学者将注意力放在崩于苍梧之野这几个字上,尤其是苍梧,往往将其与仓吾划上等号。但事实并非如此。古代既有苍梧,也有仓吾。苍梧通常指楚国的苍梧郡、汉朝的苍梧郡,或南越国时期的苍梧王国;而仓吾,则是比这些更为古老的一个部族的名称。 那么,什么是仓吾? 简而言之,这是公元前2067年至公元前1046年之间存在的一个古老民族,是九黎部落联盟的一支。在炎黄二帝与蚩尤的大战中败逃后,他们迁徙至湖南和广西交界之地,定居后建立了仓吾国。这一古国延续至周朝,《逸周书·王会解篇》中对仓吾亦有记载:路人大竹。长沙鳖。其西鱼复鼓钟钟牛。蛮扬之翟。仓吾翡翠。所以取羽也。其余皆可知自古之政。南人至众。皆北向。 仓吾之名,源于当时这里是粮食富饶之地:南方水稻的种植和推广,正是从仓吾开始。仓象征粮仓,吾即吾身、吾国,同时亦与牛图腾相关,显示出这一族群对牛的崇敬。 仓吾何时演变为苍梧? 春秋战国时期,周安王二十一年(公元前391年),楚悼王派名将吴起南平百越,设立洞庭、苍梧两郡【《后汉书·南蛮传》】。仓吾人部分沿漓江南下,入桂江,出西江,最终在今日梧州定居。后来,这片土地被称作苍梧,也就是现在梧州下辖的苍梧县,后又融入西瓯民族。讲了这么多,都是为了铺垫崩于苍梧之野。 许多人翻阅史书,引用典籍,却少有人关注时间线的重要性。公元前2000多年,舜帝南巡时,仓吾仍以湖南广西交界为中心存在;公元前221年,秦始皇设立苍梧郡;公元前214年,赵佗平定岭南,南越国出现苍梧方国;公元前112年,汉武帝入主岭南,设立苍梧郡,地域即今梧州范围;公元前100年前后,司马迁撰写《史记》。 司马迁为什么会写崩于苍梧之野,而不是崩于仓吾之野?作为汉武时代的历史记录者,他对苍梧自然十分熟悉,这里的苍梧,指的正是今日广西梧州境内,而非其他学者推测的地区。 再说葬于江南九疑。 很多人以为江南是洞庭以南的宁远九疑山,其实也可以理解为梧州西江段的南岸。梧州城对岸至今仍有陵存在。在秦代以前,陵代表高大平缓的山岭。根据志书记载:舜塟于苍梧之野,其中塟即葬之意,九条山岭统称九疑,具体哪一条无人知晓,当时下葬多不封不树,因此称之为零陵。 上集已经解释过崩于苍梧之野中的野,指的是人烟稀少之地。当年舜帝选择此地南巡,正是为了开拓新境。他百岁高龄,翻山越岭,绝非仅为寻幽探险,而是以开疆拓土为己任。至于是为零陵,则表明舜帝的埋葬地虽不显赫,却被后世统称为零号陵墓,区别于汉朝以后帝王陵寝的称谓。 至于广西全州、湖南永州和山西运城为何也有舜帝陵,那便留给下篇文章揭晓。 下集更精彩,敬请关注阿威广西传奇人文历史系列38! 这里是广西,发现广西之美,感受广西之美! 我是阿威,用温暖的文字,讲述广西人文,谢谢阅读关注!