在影视剧中,我们常常看到皇帝身着华丽的龙袍,头戴庄重的冕冠。冕冠正中常镶有一个佛牌,象征着皇帝乃天子,头顶神佛庇佑。这块佛牌被称为金佛牌,但实际上,它在历史上有一个更为原始和正式的名字——舍林。
舍林源于满语,意为护额。在古代,这种护额最初是行军打仗时帽子上的防护装置,用来保护头部安全。随着时代演变,它逐渐转化为帽子的装饰性部分,兼具美观与象征意义。舍林不仅出现在帽子前方,也有后置之物。《大清会典图》曾明确记载:皇帝夏朝冠,前缀金佛饰东珠十五,后缀舍林饰东珠七。由此可见,前方的佛牌称为金佛,后方的装饰称为舍林。 不过,也存在另一种称法,将前面的金佛直接称作舍林,而后面的东珠则称为金花。《大清会典》记载,郡王的夏朝冠前缀舍林,饰东珠四颗,后缀金花,饰东珠三颗。由此可见,前后装饰品有明确区分:佛牌归为前方舍林,后方装饰归为金花。 从上述记载中,我们可以总结几点重要信息:首先,帽子前方的佛牌与后方的金花都可统称为舍林,因其本义是护额之物,前后都需保护头部安全,只是用佛牌和金花区分前后。其次,《钦定大清会典图》中提及的都是夏朝冠,这种冠帽是皇帝在大型典礼或祭祀中佩戴的礼服冠帽,属于最高规格的服饰。第三,舍林与金花并非皇帝独有,皇子、亲王、郡王、贝勒、贝子等皇族均可佩戴,只是在东珠数量上区分身份等级和尊卑。 皇帝的佛牌舍林前方镶有十五颗东珠,数字十五为合数,又寓意吉祥与长寿;后方的金花饰有七颗东珠,数字七象征天地五方加上上下与中央,寓意圆满和谐。皇子舍林饰东珠五颗,后金花四颗;贝勒舍林饰东珠三颗,后金花饰两颗;贝子舍林前饰两颗,后饰一颗;至于镇国公与辅国公,舍林前仅一颗东珠,后金花则以绿松石点缀。通过珠数的差异,清晰地划分了皇族成员的等级与身份。这些精巧的装饰不仅彰显了皇族的威仪与尊贵,也体现了古代礼制的严谨与对细节的极致讲究。舍林与金花不仅是帽饰,更是权力、地位与吉祥象征的浓缩体现。