侍从或仆从,主要是指那些为唐朝皇室以及官僚贵族提供服务的男女仆役。在唐代墓葬壁画中,『侍女』『仕女』『宫女』的数量尤为庞大,她们的形象频繁出现在墓道与墓室之中。她们的服饰多以唐装或宫廷流行的胡服为主,长相端正、仪态优雅,因此很难单凭外貌判断其族别。若硬要从中辨认出『胡女』,房陵大长公主墓中的《持花男装侍女图》、韦贵妃墓的《束抹额男装女侍图》中的『女侍』、契芯夫人墓《宫苑仕女图》里的仕女,以及韦浩墓中的《侍女图》,都可以作为参考实例。这些女性形象,无论是手中持物、神情姿态,还是服饰细节,都透露出一种既贴近生活又富于装饰性的艺术风格,让人仿佛能感受到她们在宫廷中忙碌而优雅的身影。
至于男性侍从,除了参与仪卫的职责之外,也有许多是专门侍奉日常生活的仆从。例如,在咸阳底张湾薛氏墓的墓室东壁上,可以看到一位身着灰衣、留中分短发、手持端馍的男侍,还有一位左手提包、右手执鞭、腰间系有盛物的男仆从;李贤墓中描绘的当值门吏,以及韦泂墓里抱着胡瓶的两名男侍,也是类似的例子。这些画面不仅展现了侍从的职业身份,也透露出他们生活化的一面——无论是手中的器物,还是行走的姿态,都仿佛在向观者讲述他们日复一日的宫廷生活。 侏儒在唐墓壁画中同样是一类引人注目的形象。在洛阳唐安国相王孺人唐氏墓、章怀太子墓以及咸阳市底张湾张去奢墓中,都能看到侏儒的绘制。章怀太子墓前室南壁东侧绘有一名男性侏儒,头戴幞头,身穿圆领袍服,束革带,脚蹬皮靴,浓眉大耳、红唇阔鼻,神情活泼生动;而西侧的女性侏儒,头梳高髻,身着红色窄袖襦衣、淡绿色长裙、黄色披帛,体态略显臃肿,神情则显得呆滞。洛阳唐安相王孺人唐氏墓东西壁各绘有一名男性侏儒,均头戴幞头,身穿圆领袍服,束革带,脚穿黑靴或布鞋。在古代中国,以侏儒作为贡物的习俗历史悠久,即便到了唐代,道州的侏儒仍被用作土贡。白居易曾写道,道州百姓中,多有侏儒,成年者身高不过三尺余,市中出售矮小奴隶,每年进贡朝廷,号称道州任土贡。除了本土土贡之外,异域亦向唐朝进贡侏儒,例如开元十二年(公元724年),康国与室利佛逝便曾向唐朝献侏儒。这些侏儒,无论作为生活陪伴还是政治象征,都在当时的社会与文化中占据了独特而重要的地位。