“祖宗十八代”这个说法，大家都听过，但真让你从头数一遍，估计没几个人能数全。

它是以自己为中心，往上数九代，叫“祖”；往下数九代，叫“宗”。

往上数：

父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。

这里面最有意思的，就是“鼻祖”。

咱们现在说一个行业的创始人，喜欢叫他：

“某某行业的鼻祖。”

为什么不叫“耳祖”“眼祖”，偏偏叫“鼻祖”？

古人认为，人在娘胎里的时候，鼻子最先成形，所以“鼻”有“最初、开始”的意思。

所以鼻祖，说白了就是：

最早的那个老祖宗。

再往下数，就是我们的后代：

儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙。

看到最后一个，是不是有点懵？

耳孙？

这是什么孙？

东汉人应劭解释过这个称呼，大概意思就是：

因为离高曾祖太远了，

只能“耳朵听说”有这么个后人，

所以叫耳孙。

那“五服”又是怎么回事？

说完祖宗十八代，还有一个词我们经常听到：

“出了五服。”

比如村里有人说：

“他们家跟我们家已经出了五服了。”

意思就是：

虽然祖上可能是一家人，但已经远得不算近亲了。

那“五服”到底是什么？

最开始，它其实不是用来算亲戚的。

而是跟一个非常严肃的事情有关：

办丧事。

古代亲人去世以后，不同亲属穿的丧服是不一样的。

关系越近，丧服越重；关系越远，丧服越轻。

传统上分成五个等级：

斩衰（cui，缞[cuī]）、齐衰、大功、小功、缌麻。

所以才叫“五服”。

说白了就是：

你跟死者到底有多亲，穿什么样的孝服，古人给你规定得清清楚楚。

后来人们慢慢发现，这套东西不光能用来规定丧服，还能用来判断亲戚到底有多远。

于是，“五服”就逐渐变成了我们今天说的一个亲属关系概念。

第一服，（最亲）——穿斩衰、齐衰的：

您的父亲、母亲

您的儿子、女儿（没出嫁的）

您的亲兄弟、亲姐妹（没出嫁的）

您的爷爷、奶奶

您的孙子、孙女

第二服——穿大功的：

您的亲叔叔、亲伯伯、亲姑姑

您的堂兄弟（一个爷爷的）

您的亲侄子、亲侄女

您出嫁的亲姐妹、出嫁的亲姑姑

这些人逢年过节得走动，红白喜事得随大礼。

第三服——穿小功的：

您的堂叔、堂伯（跟您父亲一个爷爷的）

您的堂侄（跟您一个曾祖父的）

您的表兄弟（姑姑、舅舅、姨家的孩子）

您的外祖父母（姥爷、姥姥）

这些人过年得去拜年，有事儿得搭把手。

第四服——穿缌麻的：

您的族叔、族伯（跟您爷爷一个高祖的）

您的族兄弟（跟您一个高祖的远房堂兄弟）

您的舅表兄弟（再远一层的表亲）

这些人就是“没出五服”的最后一道圈儿了。

第五服——出了五服的：

跟您同一个老祖宗，但跟您不是同一个高祖的

比如您高祖的兄弟那一支传下来的后人，那就叫“族亲”，但不算“五服之内”的亲房本家了。

简单总结就是：你往上数到高祖，你那位亲戚也往上数到高祖，如果你们俩的高祖是同一个人，那你们就在五服之内；如果不是同一个人，就出了五服了。

这回你弄懂亲戚关系了么？下次想听什么内容，评论区留言。