备受关注的“观复博物馆疑似展出被盗宋代佛像”一事日前有了新进展，涉事佛像已搬离原展出位置。据媒体报道，海口市旅游和文化广电体育局文物保护与利用科工作人员已确认佛像搬离一事，并透露调查取得进展，相关信息发布预计几天后会出来。

对于北京观复博物馆展出的铜佛与海口失窃26年的佛像特征高度相似一事，央广网记者曾实地探访海口五公祠景区，报道涉事佛祖庙相关现场情况。近日，针对引发网友持续热议的涉事佛像身高尺寸、外观纹路、铭文细节等特征，记者再度进行走访求证。（此前报道>>）

左为北京观复博物馆展出的铜佛、右为海口五公祠留存的普庵佛像相片（央广网记者王进文 索迪 摄）

根据铭文能否判断展品

是不是当年五公祠失窃造像？

网友发布的涉事佛像的视频画面或图片均显示，该佛像身体右侧刻有多处铭文，可依稀辨识“…舍财命匠铸造”“…保平安者”等字样。根据这些铭文，有网友认为展品极有可能就是当年五公祠失窃的普庵祖师造像。

为核实相关信息，记者前往海南省图书馆，查阅了2000年9月出版的《海口文史资料》。该书第十五辑中《海府地区古今佛教寺塔碑像大观》一文，详细收录了五公祠的普庵祖师造像的铭文细节与形制特征。

《海口文史资料》第十五辑（央广网记者 索迪 摄）

文中明确记载：查对今之铜像，背与左袖均无字，反之，在右肩后则凿字两行：“吉安路铸匠李善（下残）”“□□路塑匠（下残）”；右袖口边留存四行铭文，可辨识内容为：“……海涯舍财命匠铸”“……供养保平安者”“中奉大夫大都路……”“□□至元□□□月吉日……”。

文中关于普庵佛像的记载（央广网记者 索迪 摄）

资料同时标注，该佛像最初被判定为宋代造像，文史专家麦穗经考证后认定，其为元代铸造的南宋临济宗高僧普庵祖师造像。

麦穗曾提出两点核心考证依据。其一，元代铜佛造像主打精细写实风格，与同期民间宗教壁画工艺特征相近，铜佛经浇模成型后，仅打磨面部、手部肌肤，衣饰纹路保留原始铸造质感，形成粗细对比的独特工艺特征。其二，元代铜佛普遍留存铭文，多标注铸造工匠、捐资施主信息，而该造像两处留存铭文，是判定其年代的关键佐证。

涉事佛像身体右侧铭文（央广网发 陈乐磊供图）

对此，《海口文史资料》编写组主编陈文说告诉记者，《海府地区古今佛教寺塔碑像大观》一文为征稿收录稿件。“作者投稿时，附带了这尊佛像的实拍照片作为佐证材料。”

陈文说回忆，佛像失窃案发生在2000年4月30日，当时在海口家喻户晓。书籍出版时佛像已失窃，他本人也曾亲眼浏览过投稿附带的佛像原图，只是时隔多年，已记不清佛像的具体样貌。

130厘米与146厘米

网友热议的佛像身高

数据差异怎么看？

观复博物馆负责人马未都此前曾通过社交平台发布视频回应网络上对佛像的部分质疑，称博物馆馆藏的这尊铜佛，是2005年在厦门白鹭洲古玩城收购所得。为此，央广网记者采访了厦门收藏协会会长陈乐磊。

针对网友热议的佛像身高数据疑虑——警方报案信息显示失窃佛像高130厘米，而私人博物馆馆藏佛像标注高度为146厘米，陈乐磊认为这是测量方式不同导致。“涉事佛像是一尊坐佛，下边还有衣摆，衣摆就有十几公分。”陈乐磊解释，从佛像坐姿处垂直测量、从衣摆底部测量，或是斜向斜边测量，得出的长度数值都会不一样。但警方和文物部门尚未就此测量差异作出官方说明。

马未都曾回应，如果最终权威鉴定确认，这尊佛像确为海口五公祠当年失窃的普庵祖师坐像，观复博物馆将责无旁贷地配合相关部门依法依规办理归还移交手续。观复博物馆会欢欢喜喜、敲锣打鼓护送佛像回到家乡。如果最后鉴定的结果不是同一件佛像，也希望相关部门把依据讲清楚，让公众放心，让五公祠放心，也让所有关心文物保护的人放心。