大家好，这里是《亚洲观察》系列，今天继续聊聊亚洲的事儿。近年来，韩国学界偶有惊人之语，一位韩国教授曾经竟公开宣称汉朝之前的中国从夏商周到秦朝都附属于韩国祖先的统治。此言一出，外国网友评论出奇一致，纷纷以事实反驳。

要看清这类论调的荒谬，还得从朝鲜半岛真实的千年历史脉络说起。白江口海战结束六年之后，高句丽灭亡，朝鲜半岛的历史进入到了统一新罗时代。新罗在灭亡宿敌百济和高句丽之后，又开始猜忌起了盟友和宗主国唐朝。

新罗国王文武王担心唐朝会继续吞并新罗、占据整个朝鲜半岛，因此暗中支持高句丽末代国王宝藏王的外孙安胜，反抗唐朝的统治，在百济故地重建高句丽立国。

安胜被唐军击败后逃亡新罗，文武王不仅收留了他，而且还公开册封他为高句丽王，之后直接出兵从唐朝手中夺取了百济故地。

唐高宗上元元年，即公元674年，唐高宗册封之前作为使者留在长安的文武王之弟金仁问为新罗王，任命当年在白江口海战中击败日本的大将刘仁轨为主将，出动大军征讨新罗。

对新罗而言十分幸运的是，为了争夺对吐谷浑的控制权，唐朝这时与其昔日的盟友吐蕃之间爆发了战争，因此刘仁轨的主力被调往西线对付吐蕃，留在朝鲜半岛的唐军只有四万人，且由安东镇抚大使李谨行和安东都护高侃分别统帅，分为两军。

新罗文武王抓住唐军主力西调的机会，集中兵力，打算以优势兵力进攻突入朝鲜半岛南部的李谨行所部。听说这个消息之后，新罗将领金元述主动求见文武王，请求担任先锋。

这位金元述是新罗名将金庾信的次子，在新罗和唐朝开战之初，他曾以副将身份率军参战，结果被唐军和唐朝附属国靺鞨的联军击败，几乎全军覆没。金元述在副手的劝阻之下放弃了战死的念头，只身突围，逃回了新罗首都金城，也就是今天的韩国庆州。

文武王对于金元述的忠诚和斗志十分满意，任命他为新罗军的主将去进攻李谨行驻扎的买肖城。这一战李谨行防备不当遭遇突袭，损失了不少战马和军械，这就是新罗历史上所谓的买肖城大捷。

公元八世纪末，随着第36代新罗王年仅8岁的惠恭王幼年登基，新罗朝政开始出现了混乱，全国性的农民起义和贵族叛乱接连发生。

在这其中实力最强的是参加农民军的没落新罗王室后裔弓裔和新罗勇将甄萱，二人分别占据了高句丽和百济的故地，建立政权被称为后高句丽和后百济，朝鲜的历史就进入到了第三个三国时代，后三国时代。不过因为弓裔为人刻薄残暴，很快就失去了部下的支持。

后高句丽的将领们发动兵变杀死了弓裔，然后拥戴后高句丽大将王建为君主。王建登基之后定都开城，改国号为高丽，这也就是今天众多欧洲语言中朝鲜国名的由来。王建就是高丽太祖。

此后在和平的环境中，高丽进入了经济文化快速发展的时期。高丽成宗十二年，即公元993年5月，与高丽交好的女真人通报高丽，说辽国正在密谋入侵高丽，然而高丽并没有相信这份重要的情报。

直到十月，辽朝的东京留守副部署萧恒德率军八十万攻占了高丽的蓬山郡，侵入高丽。到这时候，高丽朝廷才紧急筹备御敌之策。内史侍郎徐熙认为，辽军此次前来并不是要开疆拓土，只是想让高丽臣服，因此主动请缨，出使辽营去和谈。

经过谈判，辽朝不仅放弃了对高丽的领土要求，而且认可了高丽将鸭绿江南岸的女真各部纳入势力范围。作为交换，高丽向辽朝称臣纳贡，断绝和北宋的一切往来。

之后高丽和辽国之间围绕着鸭绿江南岸的控制权，仍然爆发过几次冲突，不过两国之间总体还是维持了和平。也正因为如此，高丽的武将地位开始下降，文臣开始垄断了国家权力。高丽朝廷上的重文轻武，在高丽毅宗在位期间达到了一个极致。

因此心怀不满的高级将领们发动兵变，废除了毅宗，改立毅宗的弟弟，就是高丽明宗。明宗继位标志着延续了一百年的武臣政治的开始。

武臣政权建立之后，主导政权的几位高级将领之间又爆发了权力斗争，最终在明宗26年、即公元1196年，摄将军崔忠献杀死了掌权的李义旼，夺取政权。之后崔忠献祖孙四代执掌高丽实权长达62年，被称为崔氏政权。

在崔氏政权建立的同时，成吉思汗兴起于蒙古草原，之后蒙古骑兵吞金灭宋，可以说是驰骋欧亚所向披靡。蒙古第五代大汗忽必烈派出使者要求高丽臣服蒙古，却遭到了高丽断然拒绝。于是蒙古大军入侵高丽，两国之间爆发了九次战斗。

一方面，高丽军队根本不是蒙古骑兵的对手，丧师失地，降将如潮。蒙古在朝鲜半岛设立了双城总管府，统治半岛，归辽阳行省管辖。不过另一方面，蒙古人作为草原民族，面对大海束手无策，一筹莫展。

因此高丽朝廷将首都迁到了江华岛，称为江都，继续坚持抵抗。高丽高宗45年、即公元1258年，主张亲蒙的将领发动兵变，杀死了坚决抵抗蒙古的崔氏政权的末代首领、崔忠献的曾孙崔竩。两年之后，高宗去世，亲蒙的元宗继位。

此后的历代高丽国王都会迎娶蒙古公主为王后，高丽世子也都会从小被送到元朝的首都元大都在蒙古大汗身边长大，直到成年才返回高丽。

公元1388年，已经将蒙古人重新逐回漠北的中国明朝皇帝明太祖朱元璋，在昔日元朝的双城总管府设立铁岭卫，并且派人通知高丽，要求高丽改奉明朝为宗主。然而高丽国王王禑不仅拒绝了明朝的要求，而且派出了右军都统使李成桂率军渡过鸭绿江，出兵辽东。

李成桂因为粮草不济，又行军困难，奏请回师，但却被王禑拒绝，于是李成桂从鸭绿江上的威化岛回军开城，废除了王禑的王位。最终在亲信的拥戴之下，李成桂登基称王，同时立即向明朝派出了请求册封的使者。

在李成桂一再谦逊恳求的情况下，明朝将高丽的国号改为朝鲜，并且允许李成桂以权知朝鲜国事的名义执掌朝鲜政权。之后李成桂为了避免高丽王朝复辟，开始在全国范围内大肆屠杀高丽王室成员。为了避祸，高丽王室后裔纷纷改姓，比如玉、全、金、申、田等等。

因此在今天的朝鲜族中，王反而成为了一个非常罕见的姓氏。李成桂晚年的时候，因为宠爱小儿子，结果引发了两次王子之乱。李成桂对于儿子们之间的互相残杀无能为力，被迫退位为太上王。

在各方势力的平衡之下，先是有李成桂的次子继位，就是朝鲜定宗。不久之后，真正在幕后掌权的实权人物、李成桂的第五子、定宗的同母弟逼迫定宗让位给自己，这就是朝鲜太宗。朝鲜太宗继位之后大力推行各种改革，极大地加强了朝鲜的中央集权。

正是因为在这一时期，对马岛上的宗氏同时接受足利幕府和朝鲜国王的册封，因此在今天的韩国民间才有观点认为韩国应该对对马岛提出主权要求。朝鲜太宗退位四年之后去世，世宗开始亲政。

世宗执政期间大力加强了对北方边疆的建设，修建城池，驱逐当地的女真部族，正式确立了今天朝鲜和中国之间的边界线。而世宗最大的功绩在于，他颁布了《训民正音》，发明了朝鲜谚文的书写系统，极大地提高了朝鲜平民的文化普及程度。

正是因为这一功绩，朝鲜世宗被后人尊为世宗大王，被称为海东尧舜，在今天一万韩元上所绘的就是世宗的头像。世宗去世之后，长子文宗继位，在位仅仅两年也因病去世，然后只有12岁的儿子端宗继位。

日本对马岛守护宗义盛亲自统率4000日军登陆釜山，支持暴乱的侨民，最终日军战败，宗义盛本人战死。朝鲜于是关闭了供日本人在朝鲜居住经商的倭馆，驱逐了所有日本侨民，两国之间的各种往来全部断绝。这就是朝鲜历史上的三浦倭乱。

三浦倭乱之后，朝鲜进入了闭关锁国的状态，士大夫们开始了专心的党争。在朝鲜的朝廷上最先形成了东人党和西人党，然后东人党又分裂成了北人党和南人党，而西人党则分裂成了少论派和老论派，各党各派之间相互倾轧，斗争不断。

直到中宗的曾孙宣祖的时候，更大的祸乱降临，都没能改变朝鲜党争的局面。公元1591年农历壬辰年，朝鲜宣祖突然收到了日本关白丰臣秀吉假道入唐的书信，说是打算第二年春天借道朝鲜进攻中国。

朝鲜君臣们经过讨论，决定对丰臣秀吉的来信不予理睬，绝大多数朝鲜大臣都认为日本不可能真的会发动战争。所以宣祖虽然也派出使者前往北京礼部将此事通报明朝，但是却没有在国防上做任何的准备。

1592年农历4月14日，16万日军如约而来，一战就夺取了釜山，然后迅速向北推进。这时候宣祖和他的大臣们才真的相信，丰臣秀吉那封信不是威胁，不是吓唬人，是来真的。

宣祖立刻调曾经多次击败过女真的朝鲜名将、北道兵马使申砬，让他统帅所部骑兵南下迎战。宣祖对申砬寄予厚望，调拨禁军到申砬麾下。然而申砬却因为部署不当，中了日军的埋伏，结果在弹琴台之战中全军覆没。

消息传到汉城，宣祖对战事彻底绝望，带着宗室成员和朝廷大臣逃去了平壤。而日军紧随而至，很快就攻破了开城，直逼平壤，宣祖一行只好逃到了平明中朝边境的义州。这时候除了义州弹丸之地之外，朝鲜全境沦陷。

丰臣秀吉的远房表弟加藤清正率领日军第二军团越过图门江，劫掠了海西女真的乌拉部，据说还击败了前来报仇的乌拉贝勒布占泰，斩首九百，打破乌拉部。这时候朝鲜宣祖只好派出使者，请求宗主国明朝救援。

最后，明神宗万历皇帝亲自拍板，调陕西提督李如松为防海御倭总兵官，调集各地明军四万三千人救援朝鲜。同时，建州女真首领努尔哈赤也上书万历，表示愿意率军参战。不过朝鲜君臣认为，努尔哈赤是想趁机攻灭海西女真。

之后朝鲜身在清营心在明，但是最终因为财政困难，所谓的北伐大业是屡屡搁浅。清朝康熙年间，沙皇俄国入侵中国东北，康熙皇帝为了检测朝鲜的忠诚，特意征调朝鲜军一同参战，这就是朝鲜历史上的罗禅征伐。

这是朝鲜第一次和俄国有直接的正式接触。之前朝鲜虽然也听说过罗刹人，但是他们一直以为罗刹人是肃慎或者东胡的后代，也就是与女真或者蒙古同源。直到罗禅征伐之后，朝鲜的统军将领回朝以后向朝鲜孝宗报告说，罗刹人其实是金发碧眼的西洋人。

之后随着清朝进入了康乾盛世，朝鲜也彻底臣服于清朝，而朝鲜自身也进入了长达两个多世纪的和平时期。在此期间，实学开始在朝鲜兴起，所谓实学意思就是研究强国济民的有用之学。

到了朝鲜王朝第21代国王英祖的时代，实学极度兴盛，这也标志着朝鲜的儒家思想发展到了一个巅峰时期。英祖晚年将儿子庄献世子关进米柜里活活饿死，直接传位给了孙子，就是朝鲜正祖。

后世学者根据当时王室成员遗留下来的书信内容推断，庄献世子被赐死应该是由于他当时已经患有了极其严重的抑郁症，多次上吊自杀未果，为了避免王室丑闻，所以英祖才将儿子赐死。

英祖和正祖统治时期，被认为是朝鲜史上的一个盛世。英正时代结束之后，朝鲜王权开始衰落，外戚崛起控制了朝局，被称为势道政治。这种外戚专权的局面直到朝鲜末代国王高宗即位才被改变。

大院君在内政方面大力整肃门阀贵族，严格禁止外戚干政，甚至就连他最初的政治盟友、朝鲜第24代国王宪宗生母的娘家丰壤赵氏也在打压之列。

但是不得不说，正是由于大院君这种近乎于过河拆桥、翻脸不认人的做法，非常有效地树立了朝鲜王室的权威，极大地加强了朝鲜的中央集权。

而且大院君虽然是以独裁的方式推行他的政策，但是他众志励治，任人唯才，打破了朝鲜门阀贵族两班对朝鲜官职的垄断，大胆启用提拔寒门甚至是平民出身的人才，而他自己的兄长、儿子、戚舅都没能攀上高官。

再加上大院君改革朝鲜税制，无论平民还是贵族必须统一纳税，而且他还仿照中国唐宋时期的社仓制度，在朝鲜各地建立社仓，因此大院君在朝鲜国内声望极高。

与此同时，在外交方面大院君严格地遵守闭关锁国的传统国策，甚至彻底断绝了和日本的来往。1866年因为大院君在国内大肆捕杀天主教徒，法国的亚洲舰队派出军舰攻击朝鲜首都汉城西北门户、扼守汉江出海口的江华岛。

但是在大院君的坚决抵抗之下，法军最终主动撤退。五年之后，美国又借口之前有美国商船船员在朝鲜和当地民众发生冲突被杀，也派遣了一支舰队试图夺占江华岛，迫使朝鲜打开国门，但是仍然失败。

之后大院君下令在朝鲜各地树立他手书的斥和碑，上面刻着"洋夷侵犯，非战则和，主和卖国，戒我万年子孙"。当然从今天的观点来看，大院君固守的锁国政策违背了人类社会发展的潮流，显然是朝鲜在近代落后于世界的一个重要原因。

但是大院君两次成功地击退了西方国家的入侵图谋，和同一时期发生在其他亚洲国家的类似事件相比，至少能够说明大院君确实是一个有能力也有威望的统治者。公元1873年高宗突然宣布亲政，不许大院君再入宫处理朝政。

大院君一开始以为这只是儿子的一次任性之举，所以干脆以退为进，命令手下亲信官员集体辞职，想以此架空朝廷，迫使高宗收回成命。结果没想到弄巧成拙，空出来的要害部门迅速被他人占据，大院君彻底失势。

这时候一直专心于朝政外交的大院君才终于想起来冷静地用一个政治家、而不是以父亲的眼光去审视一下儿子的后宫。大院君这才明白他遇到的是一场蓄谋已久的政变，而策划这一切的就是他的儿媳妇闵妃，也就是朝鲜历史上的明成皇后。

明成皇后的政治主张和大院君截然相反，她掌权之后立刻下令废除闭关锁国的国策，与日本恢复了邦交，而且聘请日本顾问来朝鲜编练新军。与此同时，明成皇后还大肆重用闵氏外戚，将朝鲜朝廷搞得乌烟瘴气。

因此在1882年农历壬午年，驻守汉城的朝鲜旧军的一些早就对闵氏家族心怀愤恨的士兵发动兵变，杀死了明成皇后的堂兄和日本派到朝鲜的军事教官，拥戴大院君重新执掌朝政，这就是朝鲜历史上的壬午军乱。

大韩帝国的末代皇帝纯宗被日本明治天皇封为昌德宫李王，成为了历史上最后一位统治整个朝鲜半岛的朝鲜族国家元首。1945年日本在第二次世界大战中战败，以北纬38度为界，美国和苏联分别在朝鲜半岛的南北代表盟军接受日军投降。

而后美英苏三国在莫斯科举行外长会议，达成协议，美苏两国代表联合国托管朝鲜四年，然后在联合国的监督下通过选举建立统一的朝鲜新政府。

然而在之后的四年里，美国和苏联两国对于选举的各种细节一直无法达成一致，因此四年托管期满之后，美苏两国的占领区分别举行了选举。南部美占区的大韩民国制宪会议选举李承晚为大韩民国首任总统。

李承晚是朝鲜王室旁支后裔，他是朝鲜太宗嫡长子让宁大君李褆的十五世孙。同时毕业于普林斯顿大学的李承晚，还是第一个在美国大学获得博士学位的亚洲人。与此同时，在北边的苏占区也成立了以金日成为内阁首相的朝鲜民主主义人民共和国。

对照上述漫长而清晰的半岛史脉络，再回头看那位韩国教授的"汉朝前中国归韩国统治"之说，其荒谬之处便一目了然。

所谓古朝鲜的记载多出自《三国遗事》等中世纪文献，掺杂大量神话元素；甲骨文和二里头遗址等中国境内出土的考古证据自成一脉，青铜器文化上反而是中原对半岛影响更大。

国际学术界主流观点始终认为，古朝鲜是半岛本土政权，与中原有交流却未曾统治过中国。类似说法的产生，与近代韩国民族主义在反抗殖民背景下将祖先神话化、以及高句丽、渤海国等中韩历史争议的延伸有关。

正因如此，外国网友的评论才会出奇一致，几乎清一色以证据链缺失来反驳这类论调，日本网友则直接引东洋史指出汉字源自甲骨文。历史不是可以随意抢夺的东西，端午申遗、孔子归属之争、乃至将金字塔比萨斜塔纳入自家源流的说法，都已让"韩国起源论"沦为国际笑柄。

事实上，韩国主流历史学界仍遵循国际学术标准，这类极端言论只反映少数人的心理。半岛真正值得书写的，是新罗统一、世宗创制谚文、义军抗日等属于自己的骄傲，而非虚构出的宏大幻梦。

这是本期《亚洲观察》，咱们下期见