耶律隆庆应当有三位妻子，秦国妃萧氏、齐国妃萧氏、秦晋国妃萧苏（名字出自契丹小字墓志《萧迪烈郎君墓志》）。秦国妃的母亲为萧绰长女观音女，齐国妃为豳国夫人之女，秦晋国妃为萧排押与萧绰次女长寿奴之女。耶律隆庆应当有三个嫡女，韩国（吴国）公主、陈国公主（1001—1018）、某公主，也有可能韩国公主和某公主是一个人。这三个嫡女的母亲可能是秦国妃，也可能是齐国妃。耶律隆庆应当有三个嫡子，宗政（查葛，1003—1062）、宗德、宗允（谢家奴，1005—1064），生母皆为齐国妃。从陈国公主、耶律宗政、萧绍宗等人的生年来看，耶律隆庆因为秦国妃生不出儿子，或者因为她死了，而娶了齐国妃的说法不太靠谱。秦国妃的出嫁时间应该和齐国妃差不多，甚至比她还要晚出嫁。秦国妃作为公主之女，地位是要比齐国妃更高的。她是否是陈国公主的姐妹未知。

齐国妃萧氏，《耶律宗政墓志》记载为“故豳国夫人之女”，豳国夫人，不知是何人。齐国妃的父亲不知是何人，但是有可能是萧排押。萧绰出生拔里国舅大翁帐，萧排押出生拔里国舅小翁帐。这两支后族是辽代最重要的后族。述律平的母亲先后二嫁，先嫁拔里•谐里，大翁帐即由拔里•谐里的子女以及前夫之族组成，核心人物为萧敌鲁，即述律平异母兄。萧绰不是萧敌鲁的后人，就是跟他拥有同一个祖先。小翁帐即由后夫月椀（契丹化回鹘人）的子女以及后夫之族组成，核心人物为阿古只、萧室鲁、萧缅思，皆为述律平同父弟。耶律贤的母亲撒葛只即阿古只的女儿。萧排押为阿古只曾孙，也就是说，论辈分耶律贤是萧排押的表舅，萧绰是他的表舅母。萧绰当皇后的时候应该就和萧排押兄弟熟悉，耶律贤的母族，她自然要拿来用。而且萧排押兄弟的家族比较繁盛，她出于稳固统治的必要也得拿过来用，这些后族之间都是有联系的，并不是泾渭分明的，不要用两极的看法去看待。

萧排押有三个弟弟，萧恒德、萧罕、萧轧剌，他自己娶了萧绰的二女儿长寿奴，萧恒德娶了三女儿延寿奴，萧罕娶了韩德让的妹妹韩氏，萧轧剌娶了摆撒夫人（出身不详）。萧排押可考的妻子有两个，耶律沈吴和长寿奴。可考的孩子有两个，都是女儿，萧袅兀，嫁给了耶律隆绪。萧苏，在萧绰死后嫁给了耶律隆庆。萧袅兀、萧苏的名字皆出自契丹小字墓志《萧迪烈郎君墓志》。萧袅兀为沈吴所生，萧苏为长寿奴所生。豳国夫人可能是萧排押的妻子之一，但不可能是长寿奴，因为长寿奴出生在保宁七年（975），齐国妃的长子宗政出生在统和二十一年（1003）。萧绰和萧排押四兄弟联系紧密，她是会把萧排押的女儿嫁给隆庆的。而且萧绰的第三子隆裕的妻子齐国妃萧氏即出自小翁帐，可能与萧缅思有关。而且在古代，越靠前的儿子联姻越重要，萧排押四兄弟自然很重要。豳国夫人之女的称呼是比较奇怪的，在古代一般都是用父亲来介绍自己的身份，有观点称辽代用母亲来介绍自己的都是因为父亲是待罪之身。也不尽然。比如萧胡辇的女儿钵国娘子，就说她是皇太妃之女。但她的父亲罨撒葛并非戴罪之身，他被追封皇太叔了。恰恰因为丈夫被追封，萧胡辇才得以成为皇太妃。而且恰恰是萧胡辇是戴罪之身，萧胡辇在萧绰执政后期，造反了，萧绰把她赐死了。辽代石刻却在介绍她女儿的时候用了她的名号。有可能是因为萧胡辇影响力比罨撒葛大，因此这么写。也有可能就是因为没注意。还有可能是女方的地位比男方高，萧胡辇是萧绰的姐姐。还有《辽史》记载的，“其妻晋国长公主之女”，晋国长公主为岩母堇，公主的地位比驸马高。还有一种可能，在古代，讲究男女有别，比如男的和男的聚会，女的和女的聚会。可能会用母亲的身份去介绍女儿，两个人都是女的，就用母亲的身份去介绍女儿。关于豳国夫人的丈夫不是萧排押，是有证据的，但也并不充分。那就是契丹小字《萧迪烈郎君墓志》，在里面记载了萧排押四兄弟家族的情况。在涉及到萧排押的部分，就写了沈吴和长寿奴，并没有其他妻子，也没有写沈吴就是豳国夫人。对于子女只写了萧袅兀和萧苏。但同样是这块墓志，萧绰三女婿萧恒德是有前妻的，并且育有一女。萧绰还打算把这个女儿嫁给高丽国王王治，促成辽丽联姻。但由于萧恒德夫妻的死亡，这桩联姻没了下文。这块墓志并没有提到萧恒德的前妻和女儿，因此对于萧排押部分可能有遗漏的介绍。萧排押即豳国夫人的丈夫，还有一个理由是，按照陈国公主、耶律宗政、萧绍宗等人的年纪可判断出，秦国妃萧氏可能不是陈国公主姐妹的生母，齐国妃萧氏可能是她们的生母。而且秦国妃嫁给耶律隆庆的时间应该和齐国妃差不多，甚至更晚。萧排押家族是比较繁盛的，萧绰为了巩固自己的统治，和他们联姻。那么她让耶律隆庆娶了萧排押的女儿是可以理解的，她和萧排押兄弟联系紧密。

秦国妃和齐国妃嫁给耶律隆庆的时间，应该是差不多的，甚至前者更晚。而且秦国妃作为公主的女儿，地位比齐国妃更高。萧绰先把萧排押的女儿嫁给隆庆，又把观音女的女儿嫁给隆庆，这是可以理解的。只不过齐国妃是萧排押的女儿，仍然是一种可能性。按照《陈国公主墓志》的记载，陈国公主（1001—1018）是“秦晋国王皇太弟正妃萧氏之女，吴国公主之妹。”这个正妃可以是秦国妃，也可以是齐国妃，从陈国公主、耶律宗政、萧绍宗等人的年纪判断，是齐国妃的可能性还是比较大的。耶律隆庆的三个女儿，吴国（韩国）公主、陈国公主、某公主（封号不明），可能皆为齐国妃所出。吴国公主和某公主还可能是一个人。有可能秦国妃和耶律隆庆并没有孩子。不过也有可能陈国公主姐妹就是秦国妃生的，因为陈国公主墓志里面并没有提到她有兄弟。耶律宗政三兄弟明确是齐国妃所生，“故齐国妃萧氏，考妣也。……兄二人，长曰宗政……次曰宗德。”《耶律宗允墓志》。耶律宗政（查葛，1003—1062）、耶律宗德（遂哥）、耶律宗允（谢家奴，1005—1064），耶律宗德只能出生在1004年。萧绰应该是很喜欢齐国妃的，因为耶律隆绪长期没有存活的嫡子，在辽代庶子一般不能继位，耶律隆庆就是他实际上的继承人。耶律隆庆也特别想当皇帝，萧绰对他的宠爱也给了他这种错觉。实际上萧绰并不会立耶律隆庆为帝，因为萧绰是一个很沉稳的人，皇统的稳定性是很重要的，而且耶律隆绪从来没忤逆过她。萧绰宠爱耶律隆庆是为了告诫耶律隆绪。齐国妃为耶律隆庆生下了三个嫡子，萧绰自然很高兴。耶律隆绪的压力也很大。统和二十七年（1009）十一月初一，萧绰归政给耶律隆绪，不久去世。开泰五年（1016）十二月，耶律隆庆去世。耶律隆庆在当年又娶了萧苏（秦晋国妃），也就是萧排押与长寿奴之女。清宁八年（1062）三月，耶律宗政去世，《耶律宗政墓志》出现了一个奇怪的情况，就是在前面写他的母亲是“齐国妃萧氏，故豳国之女。”之后又写“率从其母宋魏国妃及其弟前判西京留守、鲁王宗允襄事。”封号前后不一致。齐国妃当时应该还在世，墓志说她的母亲“故豳国夫人……”明确她死了，要是齐国妃死了，墓志应当也明确写她死了。她当时也有可能不在世，因为耶律宗政出生于统和二十一年（1003），到清宁八年（1062）去世，齐国妃的年纪已经很大了。封号不一致也是很奇怪的问题，前面写“齐国妃”，后面写“宋魏国妃”，这就产生了三种可能性：

第一，齐国妃就是宋魏国妃，进封了。

第二，耶律隆庆有四任妻子

第三，宋魏国妃就是秦晋国妃

齐国妃就是宋魏国妃的可能性还是比较大的，耶律隆庆有四任妻子，可能性很低。宋魏国妃就是秦晋国妃，但《秦晋国妃墓志》并没有记载这个封号，封号应当是荣耀的事，墓志不记载很奇怪，可能是遗漏的。宋魏国妃是秦晋国妃的可能性也比较大。只不过如果宋魏国妃就是秦晋国妃，那么宋魏国妃的地位就比齐国妃要高。当时齐国妃有可能还活着，并且和宋魏国妃是同一个人。也有可能她还活着，但后面出现的宋魏国妃就是秦晋国妃。也有可能她已经死了，耶律宗政的丧事是宋魏国妃（秦晋国妃）办的。到了清宁十年（1064）十二月，耶律宗允去世的时候，齐国妃已经死了。“故齐国妃萧氏。”《耶律宗允墓志》。

耶律隆庆位极人臣，性格也很张扬，他是辽朝历史上最幸福的亲王。当他的妻子过得并不好，他的三位妻子，除了嫁过来就看到丈夫去世的秦晋国妃，其他两位恐怕都过得不怎么样。