引言

董仲舒在《贤良对策》写道：“仁义礼智信五常之道。”在我国长达两千多年的封建社会历史中，经历了无数王朝更替。这其中形成了以仁为本的封建统治理念，然而仁政的本质在于巩固统治者权利，只是为了推广“仁、义、礼、智、信”教化百姓忠君爱国。

然而朝代更迭、王权替换却总逃不开流血冲突，更有甚者同室操戈、六亲可杀。这似乎与“仁义礼智信”又有所相悖。

唐太宗李世民就是最典型的例子，他本为世子无缘帝位，但玄武门之变为其荡平阻碍，终成一代贤明君主。后人对唐太宗李世民的印象多为大唐繁华的贞观之治。然遍览史书，我们不难发现，李世民在通往成功的道路上，手上却沾满了无辜者的鲜血。

01

隋文帝开皇十七年(公元598年)，李世民出生在陕西武功，其父李渊时任隋朝官员。李世民从小聪明果断，17岁起就跟随父亲到太原南征北战，立下不少汗马功劳。

当时隋朝统治已到分崩离析状态，各地叛乱四起，李世民当时野心已炽，于是在公元617年鼓动父亲起义，国号为唐。

唐朝初定后，国家规模甚小，只能算一方诸侯。建国后的三年时间里，李世民四处征战，逐一平定各方势力，并于虎牢之战中歼灭两个最大割据势力，由此唐朝统一中原。天下初定，太子人选就成为朝堂中最大争议。

按照礼法习惯，李渊应立长子建成为太子。但是早在建国时，李渊却许诺过李世民平定天下后会立他为太子。

02

可天下平定后，李渊却犹豫不决，他一边立建成为太子，另一边又不断提高李世民声望。可以说李渊的优柔寡断加速了统治集团内部的分裂，太子建成意识到李世民有夺嫡野心，于是联合齐王元吉在朝内排挤李世民。而李世民一直认为天下是自己打来的，不甘心为人臣。

几位皇子矛盾日益加深，在朝内形成了“太子党”和“秦王党”两大集团，可谓水火不容。

终于在唐高祖武德九年(公元626年)，太子建成找到了一个机会，当时突厥起兵侵犯大唐边境，他便向李渊建议由元吉担任统帅，平定叛乱。太子建成借机控制李世民兵权，试图将其除掉。

谁承想消息走漏，李世民杀心陡起，决定在玄武门设伏先发制人。

玄武门之变的结果众所周知，太子建成和元吉被射杀，李世民率兵控制皇宫。李渊禅位于李世民，自己当起了太上皇不再过问朝事。

但李世民大权在握后，一个棘手的问题就摆在眼前。太子一党在朝多年，其势力已是根深蒂固，党羽亲信多达一百多人，倘若全部处置必然触及国家根本。

经过再三考虑后，李世民还是赦免了这些陷于党争的大臣，其中就有我们熟知的魏征。李世民此举也为日后大唐繁荣昌盛奠定基础。

03

大臣们都赦免了，可李建成和李元吉留下的10个孩子让众人犯了难。

李渊为此还向李世民求情，毕竟自己两个儿子都死了，他不忍心看到李家后人再遭屠杀。李世民一时间也心生怜悯，同室操戈是无奈之举，再牵连二人后代实在说不过去，而且自己也不想后人评论自己是个残忍无道的暴君，于是他准备放过二人家众。

李渊甚至下诏书大赦天下，只把罪名加给建成和元吉二人，其余党羽概不追究。然而李世民为了永除后患，最终还是下令将建成、元吉二人满门抄斩。其实李世民之所以反悔，还是因为大臣们的进谏触动了他的痛点。

大臣们认为若不斩草除根，等到这二人孩子长大很有可能会掀起一场新的风波，就像西汉的刘安一样。

李世民在听到这个名字后，果断下令除掉这十个孩子。

那么刘安究竟是何许人也呢？竟让李世民如此忌惮。

原来刘安是刘邦之孙，被封为西汉淮南王，然其野心巨大，一直对刘恒称帝一事心存不满。于是他起兵反叛，却很快被镇压。刘恒念及亲情放过了刘安的子女，可同时也埋下了祸根。之后的几年里刘安后人多次密谋反叛，为汉朝发展造成了极坏的影响。因此李世民在听到刘安这个名字后，当即下令处死建成和元吉后人。

结语

正所谓“千古风流八咏楼，江山留与后人愁”。都说最是无情帝王家，兄弟阋墙、父子相残比比皆是，但归根结底，还是源于当时的封建皇权制度对于人性的压迫。

参考资料：

《题八咏楼》

《贤良对策》