但是如此团结的一个国家，内部就没有任何纷争了吗？并不是，就拿最近的清朝来说，满清的八旗子弟就是一个鲜明的“食物链”，在进入新时代之后，他们现如今过得怎么样了呢？

八旗的由来

清朝的第一任皇帝是皇太极，满洲人。按当时的地域划分，满洲其实并不属于“中原”，生活习惯自然也不大一样，再加上满族的前身是女真人，擅长渔猎，而这样的集体活动往往需要一个领导者，慢慢地，第一阶层的人就出现了。

战争所需要管理的人数可比在打渔中要多得多，为了方便管理，领导人不得不从中挑选一些层级来分别管理最底下的人群，为了方便区分，便用了旗帜来区别各自不同的身份，所谓的八旗最初的由来，就是因为此。

而满洲军队中，其实最早的只有正黄、正红、正白、正蓝四旗，后来因为军队中人数太多，又分化成了正黄、镶黄、正白、镶白、正蓝、正红、镶红、镶蓝八旗，满洲人无论贵贱，全部都编制其中，无战就是百姓，有战就是士兵。

八旗在当时已经享有了比较高的权益，但是人的欲望总是无穷的，八旗之间又开始了另一轮的内部纷争，最终不仅导致了八旗改色，甚至还从中细分了等级。由皇帝领导上三旗，亲王和贝勒统领下五旗。

颓败

除此之外，凡是八旗子弟人员，如果之后还是选择参军的话，他们所能拥有的补贴也会比一般人高上许多，如此一来，普通人民的等级，又在八旗子弟之下了。

而这些所谓的普通人民，大多都是当时的汉人或者是少量的蒙古人，基本都是他们打仗胜利后的所获得的奴隶，因为人数占比较大，八旗子弟不用从事任何生产，就成了当时默认的一种规矩。

后代的旗人在这种环境的影响下，很快就变成了废人，随着清朝的覆灭，他们失去了旗人身份这一优势，生活很快就变得一蹶不振，很多甚至还改掉了自己的姓氏，甚至不再对外说自己是八旗子弟。

但是也还有那么一小部分人，依旧保留关于八旗的一些记忆和习俗，搬到了我国现在黑龙江拉林镇。最早一批到达这里的是在1744年的时候，因为黑龙江与沙俄老是有摩擦，所以索性移民过来居住，在此地打长久战。

虽说这里属于东北范围，但是因为地方比较偏僻，再加上基本都是“自己人”在居住，所以这些旗人基本没有东北口音，且生活习惯与原来在京城也没有任何区别。

除开一开始的时候需要自力更生比较辛苦之外，后来的旗人也开始能自己从事一些基本的劳动生产，虽说阶级歧视没有了，但是一些生活习俗还是被保留下来了，后来此地还被国家称之为京旗文化的摇篮。

生活在这里的旗人，也不乏有很多之前达官贵族的后人，例如和坤的后代和英琦。和坤的故事我们还算了解，但是正是因为这份了解，不少人才萌生了好奇，和坤是出了名的贪官，敛的赃款差不多是一个朝廷十五年的收入，这样的人皇帝居然还能让他留下后代吗？

其实是不能的，但是奈何和坤的长子娶的是皇帝最心爱的女儿，如果连坐的话，那势必得把女儿一起杀，皇帝怎么下得了手。

但是即便是如此，因为和坤后来上吊自杀，树道破序散后家道中落，和坤的几个孩子也跟着相继去世，和坤的长子虽然与公主已经成亲，但是依旧没有来得及留下一个一儿半女。

所谓的和坤后代，不过是固伦和孝公主后来抱养的一个叫做福恩的孩子，虽说身份可以确定是八旗子弟，但严格上来说，只能算是和坤名义上的后代。

除此之外，在这里出生的每一个孩子，对于自己的家族都有着很强的荣誉感，并不是气势凌人，只是一种身在族中的自豪感。每到过年的时候，各旗的子弟都会祭拜先祖，而家里的长辈都会讲着各家族之间不同的历史。

大部分人的家中，还有着先祖的画像，但是遗憾的是，大部分的画像都是副本，只有和坤的画像是最早的原作。

进入此地之后，需要注意的是，西炕是不能随便坐的，满清的贵族们基本都是以西为贵，像是先祖的画像或者是其他贵重东西，基本都是放在西边；妇女在节日中相互串门，不少人还会行“满洲礼”，女子出嫁还会杀一头黑猪“领生”等等。

但是因为现在旅游业的发展，拉林镇的外人开始越来越多，商业化也逐渐严重，有些拉林的旗人们也选择走出八旗子弟的生活，也有一些人连满洲话该怎么说也忘记了。

参考资料

老舍-《正红旗下》