很多网友认为“成化犁庭”是大明朝的壮举，但我不这样认为。

壮举谈不上，“成化犁庭”归根结底只是为了树立明朝的宗主国地位和威信，就军事意义上来说，“成化犁庭”获得了短暂的成功，让建州女真臣服，削弱了他们的力量。但从战略上来说，明朝并未根除自己在辽东地区的隐患。

因为这种壮举只要拿来和汉武帝打击匈奴的壮举来比较，就显得多么微不足道。毕竟汉武帝在打击匈奴人这件事上不遗余力的手段，最终让汉朝在汉武帝以后解除了匈奴人对自己的威胁，消除了来自匈奴人的军事威胁。

但“成化犁庭”与汉武帝达成的这项壮举相比，显然是极为失败的，这场战役虽然短暂征服了建州女真，但是它并没有从根本上解除明朝在辽东地区的隐患。其本质上不过是明朝凭借雄厚的家底对建州女真在军事上的一次胜利。

但远没有达成像汉武帝那样使匈奴人不敢南犯的效果，而明朝那种既不强硬，也不友好的模棱两可的态度，最终让自己覆灭于女真人之手。显然，“成化犁庭”并没有想象中那么伟大，它并没有奠定明朝在辽东地区长治久安的和平。

只不过让自己在辽东地区越陷越深，当它内部发生动荡时，看起来短暂受到明朝压制的女真人立刻成为明朝所要面临的巨大外患。

成化犁庭的背景原因

成化犁庭是指针对建州女真部发起的一场战争和屠杀，其目的就像农民犁田一样，要把泥土翻开，把杂草连根带起，因为旨在斩草除根，要像犁田一样把泥土都翻起来，把草根彻底清理干净。但显然这是一种夸张而已，当时明宪宗朱见深命令主将赵辅带兵围剿建州女真。

后来赵辅在其著作《平夷赋》中描述说

强壮就戮，老稚尽俘，若土崩而火灭，犹瓦解而冰消，空其藏而猪其宅，杜其穴而空其巢，旬日之内，虏境以之萧条。

而朱见深下达的命令是什么呢？叫做：捣其巢穴，绝其种类。

寥寥八个字，足以让人胆颤心惊了，也能间接感受到成化犁庭的惨烈了。在这次围剿中，大约有1700个女真人被杀，这对于当然还是以部落为社会构架的建州女真部来说无疑是场严重打击了。

当然这个量级和后来清军的“扬州十日”相比较，也无疑是小巫见大巫。总之以现在的历史眼光来看，不管是成化犁庭还是扬州十日，那都是特定的历史阶段特殊的民族隔阂造就的惨剧，这对于任何双方来说都并非是有益的。

成化犁庭的爆发也不是无缘无故，它主要是由两个因素导致的：

一是建州女真的反复无常；二是明王朝的压迫性的朝贡政策；

①建州女真的反复无常和明朝的朝贡政策

土木堡之变时，建州女真的首领董山、李满住曾经依附瓦刺也先侵扰辽东地区，明朝和瓦刺合议后，当时的明代宗对这些少数民族采取的是招抚的政策，便没有追究他们的责任。双方之间达成了一个短暂的和平时期。

董山、李满住每年都会派人到北京朝贡，天顺年间还在抚顺设立了马市，方便双方进行商贸交易。在明代宗时期，双方之间还是维持了相对的和平，但这种和平很脆弱，因为在它的内部有一种很敏感的阶级和民族矛盾。

未几徇董山之请，特开抚顺关，为建州专设马——《清朝前纪》；

朱见深继位后，这种矛盾开始日渐变得尖锐。首先是明朝边境官员对建州女真采取了更加苛刻的朝贡要求，中饱私囊，索要行贿自然也是屡见不鲜。如当时提出的要求为：建州、毛伶、海西诸部落入贡，边臣验方物，貂必纯黑，马必肥大，否则拒不纳。

矛盾的症结显然出现在了朝贡制度之上，明朝在政策上掠夺了女真人的优质资源，扰乱了女真人正常的狩猎生活以及在马市上的正常交易，获得生活必需品等等一系列问题。朝贡制度的腐败引燃了明朝和女真人之间的矛盾。

在这样一种背景下，以董山和李满住为首的女真人撕破了和明朝之间的藩属关系，开始纵兵在辽东边境继续干起烧杀劫掠的老本行，

这也是游牧民族的一个特点，得不到就喜欢抢，抢了就跑。一溜烟就窜进大草原和森林里躲起来，

这对于主要以步军为主的明朝来说，确实是围剿游牧民族的一大难题。

这个难题汉武帝都没有解决，他也只是把匈奴人赶跑了，并未彻底征服匈奴人。那我们更加不必指望此时已经开始走下坡路的明朝了。女真人撕裂了藩属关系，不断在辽东边境侵扰。据朝鲜史书《李朝中宗实录》记载说：

自成化年间，大肆猖獗，一岁间入寇九十七次，杀戮人口十余万。

黄道周《建夷考》中更记载说早在明英宗时期，这个董山对待明朝就一直反复无常。

正统时，建州卫指挥董山，煽诱北虏入寇，杀掠不绝。景泰中，巡抚王，遣使招谕。稍归所掠。复款关。

不过我对于这个“十余万”的数字还是很怀疑的，毕竟当时的辽东总督李秉也不是吃素的。这个人在辽东地区修举武备，淘汰了大批的贪污官员，当时的镇守太监李良、总兵郑宏都被他罢免。后来在针对建州女真的行动中，李秉也随同赵辅一起参加了围剿，后来那个董山就是他上奏朱见深所杀。

未几，命为总督，与武清伯赵辅分五道出塞，大捷。帝劳以羊酒，赐麒麟服，加太子少保——《明史·李秉传》

可见在这样一位励精图治的辽东总督的治理下，我认为不可能出现建州女真杀掠十余万汉人的事情。但不管怎么说，董山、李满住等人的反叛以及对辽东地区的侵扰，确实给明朝边境带来极大的损失和安全隐患。

《明宪宗实录》记载说：

建州女真特强为恶，自开原以及辽阳六百余里，数万余家，率被残破。

当然，董山、李满住等人也深知凭借自己的力量难以和明王朝对抗，因此主动向明朝释放信号，希望得到招抚，重新开关市易。尽管明王朝同意招抚，并派出特使武忠前去招抚，但是武忠出言不逊，以高姿态对待董山、李满住等人。

因此被认为招抚毫无诚意，而且当时武忠并未允诺董山等人最看重的重开马市的条件，因此武忠回去以后，董山等人再次兴兵，继续侵扰边境，试图给明王朝施加政治压力。

是月，海西、建州诸卫复入鸦鹘关，都指挥邓佐御诸，双岭中伏死，副总兵施英不能救，。成化三年三月，复入连山关掠开原、抚顺，窥铁岭、宁远，广宁及忠至。

鉴于这种形势，明朝也很头疼，女真人机动性强，难以扑灭。后来双方继续进行谈判，为了表示自己的诚意，董山还以朝贡的名义亲自到北京面见朱见深。

当时为了安抚董山，明廷也并没有过度为难董山，但是由于明朝一直以来对女真人实行的是“剿抚分化”的政策，因此即便董山来到明朝廷，当时的明朝廷也没有想好究竟要怎么处理和女真人的关系。

双方在北京似乎发生了一些不愉快的冲突，董山的桀骜不驯以及明廷的傲慢使得这场谈判并不顺利，至少没有获得双方心中预期的结果。实际上只能说双方都是各怀鬼胎，明廷希望一劳永逸的解决边患问题，而董山只想从明廷这里捞到好处。

董山等悔罪来朝，朝廷责之，皆顿首谢。及赴礼部赐宴，辄于指挥其部下之时，出谩骂之语，褫厨人之铜牌。给赐时，又自行要请素蟒衣、玉带、金帽之类，不一而足。朝廷皆给之。

最终，在护送董山回去的途中，被李秉设计杀死。

在发动成化犁庭之前，朱见深还特地派大太监汪直到辽东地区做了一番调查，汪直在辽东地区听取了相关人士的报告后，得知女真人总是反复无常，时常来侵扰边境。于是就回去向朱见深做了报告，应该说汪直在其中也发挥了巨大的作用。

实际上明廷击杀董山并非没有考量，由于女真日渐强大，又日渐不听管束，明廷因此打算一劳永逸的解决边患问题。

基本上依然采取了剿抚分化的政策，一面对毛伶、海西诸卫采取安抚政策，另一面又对建州女真采取围剿政策。

在董山被杀后，明廷发动了所谓的“成化犁庭”，明宪宗朱见深下令“毁其巢穴，绝其种类”，在成化三年，命令命李秉以左都御史衔提督军务，和武靖伯赵辅率军兵征讨建州女真部。这里需要注意一下的是，“成化犁庭”并非针对整个女真部落，而是其中的建州女真部。

当时明军出动五万兵马，兵分三路：左路出浑河、柴河越石门、土木河至分水岭;右路由鸦鹘关、喜昌口过凤凰城黑松林，摩天岭至泼猪江;主力自抚顺经薄刀山、粘鱼岭过五岭渡苏子河至古城，并要求朝鲜派出军队配合围剿。

在一个月的时间里，明军对建州女真进行了被我们现在称之为种族灭绝的屠杀，但实际上大量的女真人还是躲到了深山老林之中。称之为壮举上是一种美化，因为明军并未彻底根除女真人对自己的威胁。

从某种意义上来看，“成化犁庭”更像是明朝为了在辽东地区树立自己作为宗主国的威信，因此才对其它女真部落采取了安抚的手段，其目的依然还是为了杀鸡儆猴。把它称之为我国历史上的一次壮举显然是夸张，也是别有用心。

“成化犁庭”本质上依然是一场军事行动，尽管朱见深命令“毁其巢穴，绝其种类”，但显然并未真正执行这一目的。其本质目的还是为了打击反复无常的建州女真部，并不是一场针对女真人的种族灭绝。

只不过因为口号喊的响亮，使大明朝宗主国的威信得到了充分的诠释而已。但从以后明朝对女真人的政策来看，明朝在辽东地区依然沿袭了老路子，既不能以强硬的姿态彻底征服女真人，反而使得自己和女真人的矛盾日益激化。

当然就军事意义上来说，“成化犁庭”固然是成功的，至少在相当长一段时间里都令建州女真无力在侵扰边境，使得边境恢复了平静。但从战略眼光上来看，女真人在彼时依然是明朝面临的巨大隐患和一颗随时都会恶化的毒瘤。

因此说到底，剿抚分化的政策虽然有效的让女真人疲于内斗，消耗了他们的力量。但值得反思的一点应在于，一个王朝如何能够保持永久的强大呢？当明朝对女真人形成的军事压制荡然无存的时候，剿抚分化的政策自然也就土崩瓦解。

因此当农民起义星火燎原时，明朝统治者既要面临对内的压力，又要面临对外的压力，在双重压力之下，明朝只能是疲于奔命，再难以维持自己的统治了。

由此可见“成化犁庭”不过是一场被过度美化和夸大的军事行动。

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