传教士卫匡国在《鞑靼战记》一书里说：据传多尔衮的坟被挖。是谁如此痛恨他？据相关史料来看，人们怀疑的对象主要是孝庄皇太后和顺治皇帝。

这到底是怎么回事？且听历史漫谈君慢慢道来。

幸运的六岁皇帝

1643年八月初九日，皇太极带着“储嗣未定”的遗憾猝死。他死之前没有留下任何遗言，也没有交代由谁继位。仓促、忙乱的葬礼告一段落后，一场激烈的皇位争夺战，在皇宫内外上演了。那一天是八月十四日，也就是皇太极死后的第六天，根据努尔哈赤的“皇位的继承要由满族贵族来讨论决定”的遗诏，诸王贝勒就聚在一起商议皇位继承人。

从实力对比看，豪格有正黄、镶黄和正蓝三旗的支持，多尔衮有正白、镶白两旗的支持。经过一番唇枪舌剑后，掌管正红旗的年纪最长的礼亲王代善说，“豪格为帝之长子，当继大位”。豪格觉得有两黄、正蓝和两红旗的支持，大大局已定，于是故作谦虚地说：“福少德薄，非所堪当。”他本来是假意谦让，想让众人坚定地拥戴他，然后光面的顺势登上皇帝宝座。

在剑拔弩张、互不相让的紧要关头，表面憨厚，而内心机敏的郑亲王济尔哈朗，提出了一个折中方案：让既是皇子又不是豪格的年幼的福临继位。豪格自认倒霉，谁让自己穷酸不到的瞎谦虚来。多尔衮也不好再強争硬抢，但他提出福临年纪小，应该有郑亲王济尔哈朗和他辅佐年幼的皇帝。随后，摄政王多尔衮统帅满、蒙、汉大军进山海关，一统中原，定都北京。自知孤儿寡母难以撑持天下，必须同逐渐做大（由叔父摄政王、皇叔父摄政王进而成为皇父摄政王），才能保命，才能坐江山。

不寻常的情感伦理

最有名的就是“太后下嫁”的公案。民国初年出版的《清朝野史大观》就记载了太后下嫁一事。至今仍有人认为所谓太后下嫁确有其事，并提出种种理由，但是没有一条是铁证。

其一，孝庄下嫁为保全儿子的皇位。实际上，顺治继位是多种政治势力，复杂斗争和相互妥协的结果。

其二，兄死弟可娶其妻是满族习俗。满族确实有这样的习俗，但有这样的习俗，并不能证明多尔衮就一定娶了他的嫂子。

其三，封多尔衮为“皇父摄政王”。这是尊称，就如同光绪帝称慈禧为“皇阿玛”一样。

其四，蒋良骐编辑的《东华录》里，记载有多尔衮“亲到皇宫内院”等内容。但相恋不能等同于下嫁。

其五，孝庄死后埋在清东陵。孝庄太后自己和康熙都做了解释，不愿意惊动太宗的亡灵，而愿意同儿孙在一起。

其六，有人说见过《太后下嫁诏》。这是缺乏证据的顺嘴一说。历史不能凭某人一说，就确定是怎么回事。

其七，明末张苍水（南明王朝的拥戴者）的一首七言绝句《建夷宫词》，似乎能说明点什么：上寿觞为合卺尊，慈宁宫裏烂盈门。春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。但是，这是一首明显带有民族偏见的诗歌。而且，诗歌也不能直接作为历史的证据。

但下嫁的事，好好像有点子虚乌有，确实没有可靠考的证据。不管孝庄太后是否下嫁，为了母子的命运和大清江山，尽力笼络。

悲催的成宗皇帝

福临的登基既是有幸的，又是不幸的。说他有幸，是因为他小小年纪成了皇上；说他不幸，是因为他做个儿皇帝，无权无势形同傀儡。他与叔父多尔衮的关系也是双重的，一是他离不开叔父的支持，否则无法登上皇帝宝座；二是他生活在“皇父摄政王”的阴影里，永远有名无实。

经过一番经营，多尔衮真正做到了大权独揽，小皇帝也真正成了孤家寡人，多尔衮成了名义上的太上皇，实际上的皇帝。而小皇帝的处境则危如累卵，只有仰人鼻息，任人摆布。多尔衮擅政期间，一是，罢黜了八旗诸王贝勒共议军国大事的制度；二是，由郑亲王、睿亲王共同辅政，变为自己专擅朝政；三是，尽力打击、削弱两黄旗势力，诬陷豪格、处置索尼等干将；四是，阴谋处死豪格。这一切，都是为了自己的霸权，都是为了让小皇帝处于绝境。

顺治七年十一月，多尔衮在古北口外行猎时掉落马下受伤。十二月十二月初九，多尔衮因伤重不治逝于喀喇城，终年三十九岁。追封为“清成宗”，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。

多尔衮死后不久，不管是真政敌还是假政敌，便蜂拥而出告发他。顺治八年（1651年）二月，多尔衮被剥夺封号。随后被定十大罪状、追夺一切皇封。乾隆四十三年（1778年），乾隆帝为多尔衮平了反，恢复了他睿亲王的封号，称赞他“定国开基，成一统之业，厥功最著”，并“追谥曰忠，补入玉牒”。