评价历史人物往往很难，有时候常常走极端化，要么捧上天，要么踩入地，一般来说，辩证法去研究一个人始终是没错的，人总是有两面性的嘛！但是蒋介石把曾国藩捧到了很高的位置，这就让我有些疑惑了，曾国藩假如有好的一面，那算是倒了大霉，怎么被老蒋喜欢上了呢？

历史学家范文澜曾经写过一篇长文，叫《汉奸刽子手，曾国藩的一生》，仔细看了全文，虽然标题有点震惊体，但内容绝非情绪化，而是把曾国藩干的那些事如实讲了出来而已。曾国藩的评价一直都是不高的，辛亥前后的革命党对他是极为痛恨的，有人撰文骂曾国藩是“混账王八羔子、猪狗不如的东西。”

范文澜写的曾国藩，不仅仅是批评他镇压农民起义，更让人惊悚的是，曾国藩杀平民，这一点曾国藩自己在日记里都如实写了，那就是把附近的老百姓都杀掉，就没有人跟太平军了，也没有人种地纳粮来养活太平军，那么洪秀全自然而然的就失败了。

还有一个让人不齿的事情，就是“杀降”，投降过来的士兵，他是一个不留的，全部给杀光。为了剿灭太平军，他联合上海的洋人势力来杀中国人，跟他一起作战的英国洋枪队头领戈登都看不下去，他说，“这是军人和军人之间的战斗，为何你们把沿途的百姓都杀了？”

有人说，你要看在什么角度上去看曾国藩，如果站在清王朝的角度，那是各为其主，但是我的疑问是，即使是各为其主，也不能滥杀无辜吧？评价古人也是要有基本法的，从古至今，屠杀平民，在任何一套评价体系里，都是不能认同的，即使按照辩证法来讲，这也是绝对的人生污点。

各为其主，是非常容易蒙蔽人的说法，现在很多导演搞创作就是这个思路，说是为了不同的信仰，有些谍战片中，反动派刻画的更有人情味，然后引起观众一片叹息声，“哎！不同的信仰，各为其主，都没错啊！”

若是站在人民的立场，各为其主的观点是十分反动的，曾国藩自己都说，清王朝作孽深重，民心尽失，那么到了这个地步，这个王朝已经成了反动势力了，你帮助反动势力，你的所谓的信仰就是和人民作对了，范文澜从人民史观的立场，说他是刽子手的定义是没有错的。

有人说了，毛主席也称赞过曾国藩，确实有过，在1917年写的，“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。” 毛主席并不是一出生就是神，谁没年轻过呢，他在长沙读书的时候，最佩服的还有梁启超呢，还信奉过他的改良主义，后来走上社会，他便有了不同的看法，“中国目前的现状，非暴力革命不可，没有其他的路可走！”

他说曾国藩能赢，就是迎合了地主买办阶级，在策略上胜洪秀全一筹，在1926年，毛主席又写道：“打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。他们见洪秀全领导一班农民闹革命，于他们不利，遂出死力来打倒他。故太平天国之事，不是满汉的战争，实是农民和地主的阶级斗争。”

曾国藩喜欢写日记，每次写到屠城，都欣然喜悦，他日记里还记载一些个人小事，比如他喜欢打牌打麻将，他想戒掉，就写在日记里，后来发现他戒不了，又在日记中写骂自己的话，“真是畜牲！” 蒋介石也喜欢写日记，也喜欢在日记里骂人，在日记中埋怨宋美龄，说“唯女人和小人难养也！”这可能就是他喜欢曾国藩的缘故吧。

蒋介石要搞“忠君为主”的那一套，就想把曾国藩搬出来，以乡情、亲情、师生情为纽带，只用自己人。但曾国藩毕竟有污点，但怎么消除不利的一面呢，他请来了日本人做设计，日本学者说，“曾国藩镇压太平天国是一场宗教战争，湘军并非为了维护清王朝而战，而是为了捍卫中国传统文化而战，这场战争，不是民族冲突而是文化冲突。”

这样一下子把曾国藩和腐朽的清王朝撇清了关系， 这个观点也深受地主买办阶级的欢迎，这些人都是精英历史观的，只关心自己的利益，至于老百姓的死活和我并没有什么关系，曾国藩就办到了，他确实维护了地主的利益。

地主买办阶级的精神偶像是曾国藩、蒋介石在思想和政治路线上是和他一脉相承的，现在很多精英分子，你看看他们的言行，就是曾国藩忠实的信徒，他们不能明目张胆地鼓吹蒋介石，就变着花样地颂扬曾国藩。

曾国藩在大陆一直评价都不是很高，范文澜说，你要是站在人民的立场，曾国藩就是要被打倒的千古罪人，如果哪一天曾国藩成了千古大圣人，我看是有的人想打倒人民了。

在文化界，曾国藩的风评反转，是从八十年代开始的，相当于给他平反了，湖南的出版社出版了《曾国藩家书》，还有靠曾国藩吃饭的唐浩明的小说《曾国藩》火起来之后，曾国藩的形象开始被无限拔高。

很多搞管理的，搞成功学的讲师喜欢讲曾国藩，还有的人研究曾国藩的为官之道，成功学讲的无非是曾国藩为了目标而不择手段，当官的去研究他，是他在复杂的世道中隐忍而得善终。研究来研究去，这里面就根本没有老百姓什么事。

孙中山先生也不喜欢曾国藩，他说，天下大势浩浩荡荡，顺之者昌，而曾国藩是一个逆时代而动的人。他们支持清政府只是实现小集团利益，通过消灭太平军获得财富和权力，什么国家民族的，不是他所考虑的。

范文澜说曾国藩是刽子手是有事实根据的，其中大量的证据，有很多直接来自曾国藩本人的奏折。曾国藩之滥杀无辜，其幕僚赵烈文的日记中也记载了很多，1867年，曾国藩跟自己的学生也是幕僚赵烈文谈起大清的未来，赵烈文说，大清顶多只能撑50年了。

其实地主阶级是希望曾国藩推翻清王朝的，要给他黄袍加身，但是曾国藩不敢，因为他知道，他干的那些事，根本就是不得人心的，即使他成功了，位置也坐不稳。

毛主席辗转农村，后来到了延安之后，站在人民的立场上研究曾国藩的一生，说曾国藩是“中国封建专制阶级最后一尊政治偶像 。”不过毛主席和范文澜不一样，没有全面否定曾国藩，说他是一个复杂的人，“其政治立场和作为, 自是站在历史进步反面的,，但他毕竟是个复杂的人, 有着多种身份的人，是个很多方面都留下自己影响的人物。”

毛主席推崇曾国藩一阵子，蒋介石推崇曾国藩一辈子，一个走进了人民群众之中，一个始终铁血无情，不在乎生灵涂炭。