杨家将的故事真的存在吗？

山西代县有个叫“鹿蹄涧”的村庄，村中有一座

“杨忠武祠”

。

碑文上记载了村子的由来，而这个村子之所以能引起人们的注意，是因为

村子中住着的是杨家将的后人！

更加令人惊奇的是，

在21世纪的现在，村中的人竟然还过着古代人的生活！

杨家将的故事传唱至今，只不过关于杨家后人的所在地，不但在多处出现传说，而且还争论不休。

那么鹿蹄涧的村子里住着的，会是真正的杨家将后人吗？

有一个不为人知的事实是，

真实历史上的杨家将跟传说中有着不小的出入。

杨业、杨延昭、杨文广，这是历史上真实存在的人物，不过让人惊讶的是，

穆桂英、杨宗保却是被虚构出来的。

故事中的杨文广是穆桂英跟杨宗保的儿子，但是实际上杨文广却是杨延昭之子。

杨家的第一代掌门人叫做杨业，是个北宋名将。

杨业是一位非常坚韧不屈的将军，他授命对抗辽军，数次带兵与辽国交锋，因为战绩斐然，作风彪悍，还有了一个“杨无敌”的外号。

这样的威名混迹战场，

一度让辽军望而生畏

，更加难得的是，宋太宗对杨业也非常信任。

很多戍边将领忌惮杨业，多次上书弹劾他，每次宋太宗都会将这些弹劾奏书直接拿给杨业看，以表示对他的信任。

自古人们都说“功高盖主”，

但是一个战死沙场的将军，才是统治者心中的痛

，杨业在一次与辽军的对战中不幸被生擒，他的众多部下都力战而亡。

杨业却宁死不屈，最终绝食而死。

杨家的第二代掌门人就是杨延昭，杨业的儿子。

杨业继承了父亲的作风，二十几年的时间坚守戍边，乃至于整个辽国都对他十分敬畏。

那时候的辽国人非常迷信，认为天上的七颗北斗星中，第六颗星是专门克自己的，而

杨延昭就是那颗星

，因为这个缘故，辽人称他为“杨六郎”。

杨家父子都是名将，在当时就已经名震天下了，杨家将的故事流传下来，并且被人们编入了很多故事中，还增加了很多神话的情节。

杨家的第三代掌门人是杨文广

，相比起他的父辈来说，杨文广是幸运的，也是不幸的。

因为他是名将之后，当时的宋英宗没少因为这个提拔他，虽然杨文广本人也的确有真才能，不过也许对于一位将军来说，

靠自己的本事建功立业才更值得宣扬

。

此时的北宋已经开始摇摇欲坠，并且着手准备跟辽国议和，杨文广因此没能跟他的父辈一样驰骋沙场、建功立业。

杨文广这一生的遗憾就是没能收复幽燕

，他75岁时病逝在家中，杨家三代血战报国的事迹被后人传扬。

也就是在这些故事流传的过程中，被逐渐加入了一些虚构的人物。

“鹿蹄涧”的由来

历史上没有杨宗保、穆桂英此人，但是佘太君却是有的。

佘太君原型姓折（Shé），是杨业的妻子。

折家是跟杨家一样并列的豪门，两人门当户对，折夫人也是出自将领世家，她受父兄的影响，自小就文武双全，巾帼不让须眉。

别人家的闺女都是大家闺秀，

但是折夫人却偏偏要做女中豪杰

，她嫁给杨业以后，就在家中组织仆人习武，因为自小跟随父亲熟读兵法，所以训练兵马有一套。

在折夫人的调教下，这些仆人们的作战能力大增，

绝对不亚于朝廷的正规军

，正是有了这些故事来源，杨家将的故事才能如此精彩绝伦。

而杨家之所以还有后人流传，也是因为折夫人。

杨家世代抗敌，杨家自然也成了敌人的眼中钉，为了保护杨家的血脉，丈夫死后，折夫人为了家族中人免遭迫害，

就刻意隐瞒了杨氏后人的去向

。

经过千年的时代变迁，杨家的后人四处奔走，早已散落在了世界的各个角落，这也就导致了一个问题的出现：

目前为止我国不止一处出现了杨家后人，并且几方都认为自己才是正统的杨氏后人，人人都有族谱，至今还在争论不休。

其中最为权威的就是

山西代县的“鹿蹄涧”

了。

在村中的“杨忠武祠”中有一块碑文，上面详细记载了这个村子的由来。

据说元朝时期，杨家第十三代传人

杨友跟杨山兄弟二人

去打猎，在路途中遇到了一只梅花鹿。

两人顿时两眼放光，立即就射出了箭矢，梅花鹿受惊后四处逃窜，兄弟二人只好在后面紧紧跟着。

不过就在他们追鹿的过程中，梅花鹿突然就消失不见了，两人顿时觉得奇怪，连忙在梅花鹿消失的地方查看。

看来看去也没有找到梅花鹿的踪迹，

只在地上看到一块梅花鹿形状的石头

。

两人把这块石头带回家中，告诉了家人这件怪事，杨家的人都觉得这是上天授意，一定是大祥之兆，经过一番思索后，

决定举家迁徙到梅花鹿消失的地方

。

因为杨家兄弟与梅花鹿的这段奇缘，他们就把这个地方取了个“鹿蹄箭”的名字，因为村子中有洞涧，

所以就正式改名为“鹿蹄涧”

。

后来杨山的曾孙在村子里修建了“杨忠武祠”，还在这里刻了一个石碑，上面就记录着杨山兄弟迁徙村子的故事。

而在祠堂的大殿前面就有一块鹿蹄石，形状奇特，雕工精美，相传这就是当初杨山兄弟找到的那块石头。

在流传下来的《杨氏族谱》中，就记载了鹿蹄涧杨家是杨业的后人。

在这之后，杨忠武祠被后人逐渐翻新，

现在留存下来的杨忠武祠，基本是明朝时期翻新后的样貌了。

现在的杨忠武祠中还保留着两本杨家族谱，原本流传于世的杨家族谱已经失传了，现在保留的是清朝时期经过修正之后的版本。

抗日战争时期，日军进入鹿蹄涧，逼迫村子里的人交出杨家族谱，不过因为杨氏后人宁死不从，最后日军没能得逞，

这才让这些珍贵的文物留存至今。

目前为止，鹿蹄涧已经是被很多地方的杨氏后代认可了，

甚至还有很多后裔来到鹿蹄涧“认祖归宗”

，传承到今天为止，鹿蹄涧的杨家后人已经是第51代了。

他们至今过着古代生活

让人惊叹的是，现在杨家后人竟然还保留着祖先的生活习惯！

杨家满门忠烈，尽管已经过去了上千年，他们仍旧还残存着坚强不屈的意志，至今为止，

鹿蹄涧村子中还保留着练习武艺的传统

。

因为祖先曾经在家中操练兵马，所以村子里也流传下来练武的习俗。

每年农历三月初九，

鹿蹄涧都会举办一个特殊的祭祖活动

，每到这个日子，很多其他地方，甚至包括流落到台湾地区的杨家后人都会来到这里参加活动。

在祭拜结束之后，

杨家祠堂就会搭起戏台，开始表演杨家将的戏文

，以此连缅怀祖先。

几十年来，整个习俗从未中断，而在人们登台唱戏的时候还有这么一个传说：

曾经“金沙滩”是他们必唱的曲目，不过人们一唱金沙滩的时候，就会突然间狂风大作，并且接连几年都是如此。

杨家的后人认为这是祖先显灵

，不愿后人提起这段往事，从此以后，金沙滩就绝不能在鹿蹄涧演唱了。

村中还有一个“钟鼓楼”，正面悬挂着“威震三关”，背面悬挂着“声闻四达”的牌匾，光是从这豪迈冲天的牌匾中，就不难看出杨家的气魄。

每年的祭祖活动除了唱戏之外，

还有“杨家战鼓”的表演

，据说“杨家战鼓”是杨家将在即将作战时，为了振奋军心而创作的战鼓曲目。

这段曲目铿锵有力、振奋人心，每每战鼓敲响之时，都无不让人跨越时空，与历史交叠，感受杨家男儿浴血沙场时的摄人心魄。

鹿蹄涧为了传扬杨家将的精神，还修建了一个生态文化园。

园中都是杨家人流传下来的美食与文化

，如果人们到这里游玩，一定能感受到杨家人的英迈，这不失为一个令人神往的旅游胜地。

杨家将的故事在后世的流传中，虽然被添加了很多杜撰的因素，但是故事中忠心报国的精神、满门忠烈的豪迈之情，无不令人们赞叹神往。

千百年来，中国都一直面对着外敌的侵扰，清朝灭亡以后又经历了战乱，杨家将的故事，

不过是人们渴望和平，希望国家强大的一个美好精神寄托。

纵观整个中国历史，这样满门忠烈的故事不止《杨家将》一个，不过所有的故事都有一个共性，

那就是充满了强烈的保家卫国的情怀

。

那么除了鹿蹄涧，你还知道哪里有杨家的后人吗？