三国可以说是中国历史上最热的一段历史，因为罗贯中先生所写《三国演义》，导致这段历史被广大读者所熟知。

正因为很多读者对三国的了解来自这本文学名著，对人物形象也停留在这部书中了。

《三国演义》是中国的四大名著之一，虽然不像《红楼梦》一样，有专门的红学会去研究，但是,《三国演义》仍旧是一个值得历史爱好者研究的方向,其中人物的谋略、胆识、阴谋、作为，对现在的很多人或多或少还是会有所裨益。

在说正史上的董卓之前，我们应该先了解了解《三国演义》中董卓的人物形象。

在《三国演义》中，董卓被罗贯中刻画成一个凶残、狠毒，讲究暴政，胡作非为的人物形象，我们在看书或者看电视剧的时候，可能想的就是，这样的一个愚蠢的军阀、残忍的暴君、好色的魔鬼，怎么会一步一步做到独揽大权，怎么会从一个小农民步步高升，最后掌控朝廷大局。

因为东汉末年，皇帝昏庸无道，外戚和宦官倾轧，大将军何进因此召董卓进京清除宦官，董卓进京的时候，何进已经被杀，而何进的部下又杀了很多宦官，等到董卓进京的时候，顺利的操作了政局。

随后董卓废掉少帝，立刘协为汉献帝，董卓在京城左右朝政引发十八路诸侯来讨伐他，董卓最后的失败，也是他咎由自取，他在有了权力之后，任性而为，喜欢施展酷刑，并且贪恋女色。

最终司徒王允设反间计，调拨董卓与吕布的关系，先将貂蝉许配给吕布，结果又把调查送给了董卓，致使董卓与吕布二人之间心生嫌隙，不久吕布就刺杀了董卓。

真实历史上的董卓绝非如此草包，都说曹操是乱世之奸雄，其实东汉末年第一个枭雄就是董卓，其能力并不比曹操要差。

董卓出生于汉朝地方豪强家庭，自小就是放纵任性、粗野凶狠的一个人，相关资料记载，董卓“少好侠，尝游羌中”，因为性格豪爽而和周边羌人打成一片。

年轻的时候董卓是一个很慷慨的人。在羌中游历时，性格豪爽，喜欢结交朋友，和羌中首领们结交，所以羌胡人都对他很敬畏。当时为了结交这些羌人，每次有首领来看他，董卓都把自己家的耕牛杀了来招待他们，首领得知后很感动，就带着更多的牲畜赠送董卓。

因为董卓在当时很有实力，因为豪情、慷慨而名声大噪，被任命州郡兵马掾，主要负责维护当地治安。

东汉末年，边境少数民族问题愈演愈烈，经常与东汉政府发动激烈冲突，尤其羌人经常造反，不断夺取官府，在这样的情况下，陇西地方官吏就向朝廷推荐董卓，希望董卓能够帮助汉朝平地羌人暴乱。

董卓早就想通过为朝廷效力，获得更多的政治资本，在此后很长的一段时间内，董卓多次率部征伐羌胡，前后经历百余战，都取得了不俗的战果，当边章和韩遂谋反时，董卓借用“天时”之利出现的十余丈的流星，趁着人心惶惶之际，突袭边章和韩遂，最终取得这战争的胜利。

就像历史上被人记住的战争一样，战胜，从来都是谋略得当，懂得钻营，需要筹划，了解敌人的心理，巧用每一次的机遇，把握住每一次的时机。

汉灵帝驾崩之后，东汉朝廷陷入动荡，董卓当时羽翼已丰，随时准备在乱世中干出一番天地，实际上董卓进京的时候，并没有把自己当作坏人，而是想要通过自己的努力，建立一番事业，然而董卓也没有想到，何进召他进京后，没有等到他就挂了。

汉朝的政权就这样落到他的手中，于他而言也是一种挑战。

长期统兵打仗的董卓，并不懂得如何掌控朝廷，为了能够统治朝廷，他往往采取一些在军队中的措施，正因为如此，董卓才留下一个残酷的骂名。

随着野心的不断扩张，权利的不断扩大，自我的不断膨胀，董卓本身就是一个“性残忍不仁，遂以严刑协众，睚眦之隙必扳，人不自保”。

在掌控朝政之后董卓变得越来越残暴不仁，就像历史上的很多暴君一样，董卓开始奴役百姓，荒废朝政，贪恋女色，身边都是谄媚的小人，活在声色犬马中的董卓，最终也是会被替代。

关东联军讨伐他的时候，他发觉洛阳已经容不下了他了，于是他下令烧了洛阳，一代古城最终陨落在他的手里，曾经的洛阳辉煌不再，最终曲终人散。

关于吕布被王允策反，最终刺杀董卓，历史与演绎倒是相差不多，在董卓进攻的时候，遭到吕布的反水而被杀。

据说董卓死后，他的尸体被插入灯芯做成“大蜡烛”，也就是历史上说的点天灯，因为董卓太肥胖被烧了好多天（野史杜撰的成分比较多）。

中国人喜欢以成败而论英雄，所有失败的人最后的评价都是极差的，董卓是历史上争议极大的人物，尽管负面评价极大，但是我们也要承认，董卓并非草包，而是东汉末年第一个兴起的枭雄。

后来曹操“挟天子以令诸侯”，其实不过是董卓的翻版而已。