原创：碣石樵子；首发：今日头条

长白山一直被满洲统治者视为“圣地”，自顺治朝开始更是对其实施封禁，直到咸丰朝时才开始解禁，整个封禁时间长达两个世纪。在此期间，长白山几乎与世隔绝，被外界传地神乎其神。那么，清代帝王封禁此山，到底潜藏着怎样的秘密呢？

长白山

大家都知道建州女真的祖先便兴起于长白山，满人将这里视为自己的圣地。不过，尽管清统治重视长白山，从后金政权建立到清军入关前这段，也没有发展到完全封禁，只是曾划定界限，强化管理而已。到顺治朝时，清廷突然宣布对长白山进行封禁，将这座圣山保护起来，除皇室成员和指定人员外，外界一律不得擅自入内。

长久以来，人们都觉得清代统治者这么做，主要是为了保护自己的龙脉，或者是维护自己祖先的圣地。此说固然是具有合理之处，但清代统治者之所以如此劳心费力地将长白山封禁起来，还有一个更为重要的原因：他们在文化心理上是自卑的，故而刻意将自己的祖先与长白山联系起来，并禁止外界入内，借此来渲染神圣感和树立文化自信。

长白山天池

有趣的一点是，虽然清朝皇帝把长白山视为祖先兴起的圣地，但在清朝初年时，连满洲统治自己对长白山深处到底何景象都并不是特别了解。直到1677年时，康熙帝派出内务大臣武穆纳等人，首次前往长白山考察。这是清军入关后，首次对这座“神秘”大山进行了官方调查。

据记载，这次调查活动前后共历时四个多月，武穆纳等人5月从北京出发，在6月时从西南侧登山，当月抵达山顶，然后下山，到8月时才返回北京。这几位探访长白山的特使，回京后描述了自己的见闻，对长白山顶部美丽的自然风光和丰富的自然资大为赞赏。

康熙画像

得到相关奏报后，康熙帝对长白山大为好奇，进一步强调封禁长白山的重要性，同时网络了一批文人开始将满洲先人与长白山圣地相联系，对自己家族和满洲历史进行了赞誉和讴歌。满洲统治者宣称，爱新觉罗氏为长白山女神所孕育，康熙帝更是将这一传说奉为不容置疑的真理。这种做法实际上是在树立文化自信，虽然有刻意捏造的成分，却也使得满洲统治者自己都深信不疑。

在长白山封禁以后，清朝统治者下诏建柳条边，把整个长白山围禁起来，并在周边地区设置围场。另外，清统治者还在长白山设立了祭祖台，一便封神、祭祖。由于路途遥远，舟车劳顿，皇帝难以亲自前往祭拜，故而每年会派内务府大臣及盛京都统赴长白山替皇帝祭拜。

随着清代帝王对长白山的封禁，许多原本在此时世代居住的人们被迫迁徙，更是禁止关内汉人前往，使得长白山逐渐成为了一块“禁地”，变得荒芜起来，但也得以较好地保存了原始风貌。到咸丰朝时，由于关内人地矛盾尖锐，清政府不得不逐渐放宽了禁止汉人出关的禁令，也使得长白山的封禁状态开始被打破。

长白山

值得注意一点的是，虽然清政府对长白山进行封禁，期间也曾有不少人私自前往长白山盗采人参，特别是到清后期，随着国力日益衰微，清政府难以有效遏制盗采行为，也使得这一禁令落实的并不是特别严格。

如今再次回顾清政府封禁长白山的行为，我们不难发现，虽然他们宣扬的是捍卫这块圣地，其实最根本的原因却不在于长白山本身：

满洲统治者想利用长白山塑造出一个完美的神话，以便于维护自己的统治。他们将处于相对原始状态的长白山与自己的祖先相联系，设立祭台，举行祭祀，同时又禁止外界入内，从而造成了一种“神圣感”，也为满洲统治者树立了一种“自豪感”。而这，才是他们封禁长白山长达两个世纪的真正原因。

长白山冬景