曾国藩的一生争议太多，骂名也太多。有人说他是“蟒蛇转世”！“曾剃头”！“卖国贼”！“汉奸”！

然而，没有哪一句骂名，可以否定他的功绩。

毛泽东说:“予于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。”

蒋介石的案上，也放着一本《曾文正公全集》，他也独爱曾国藩，并且视他为精神领袖。

曾国藩成了人们喜欢的“香饽饽”。

他有很多品质值得我们学习，尤其是他的远见卓识，改变了他的一生命运。

1811年，曾国藩出生在一个农民家庭。

从宋朝末年到清朝，五六百年里，他的祖上就没有出过一个秀才。

到了祖父曾玉屏那，突然意识到，有钱不如有功名。父亲曾麟书考到四十三岁，才中了秀才，于是，曾国藩成了曾家最大的期望。

而曾国藩也经历了六次科考，但都失败了。他很笨，而且是天生的那种。

在湖南乡下流传着一个笑话。曾国藩小时候，学习非常刻苦，如果不背下一篇文章，就不睡觉。

结果，一天黄昏，他在背《岳阳楼记》时，来了一个小偷，躲在房梁上，想等他睡了再动手。结果没想到，曾国藩这篇课文怎么也背不下来，小偷在房梁上睡了两觉了，醒来一看，曾国藩还在那儿背。

小偷实在忍无可忍，从房梁上跳下来，指着曾国藩的鼻子，破口大骂：“就你这个笨样，还读什么书？你听我给你背一遍！”

说着，小偷把一篇《岳阳楼记》从头背到了尾。然后，愤然甩门，扬长而去，留下曾国藩在屋里目瞪口呆。

曾国藩也有自知之明，上天并没有给他一颗聪明的大脑。但是，他和祖父一样，都有种天生的“倔劲”。他没有破罐子破摔。

他曾说：”天下之至拙，能胜天下之至巧。”

笨拙看起来慢，但是地基打的牢，房子盖的就比别人高。

难得的是，他笨而不迂，懂得反思自己，并从失败中总结经验教训。

他发现，以前的文章缺少灵性，缺少了大局的贯通和整体的气势。

于是，他就有针对性地在文章大局和气势上下功夫，这一改变，让他的科考之路一顺百顺。

读其文而知其人，文章的改变，对他的人生格局也产生了很深的影响。

刚到北京的曾国藩，没读过什么书。

他都中进士了，为什么还这么说呢？

其实曾国藩以前读的，基本都是应试教材，家中并无藏书。也正因为如此，初到京城的曾国藩，从气质到观念，都特别的庸俗。

1939年，曾国藩考中进士，衣锦还乡时，到湖南乡下一个读书人家拜访，看到了很多没读过的书。于是曾国藩在日记中感叹道：“大雨住蒋家。蒋颇有藏书。是日阅余所未见书，有《坚瓠集》《归震川古文》、仲伯严选《汉魏丛书》及诸种杂书。”

其中《归震川古文》在当时是一本很普遍的书，就连秀才也都看过，但曾国藩却没有看过，这件事对他的触动很大。

曾国藩常常在日记中自省，他决定改变自己，静下心来好好读书。

他读王阳明才知道，原来天下最重要的不是读书做官，而是做圣贤。

他读范仲淹、韩琦、司马迁、韩愈，发现做圣人并非高不可及，只要他能切实努力，一步步踏实用功，也能达到圣人的高度。

所以，在三十岁那一年，他决定脱胎换骨，立志学做“圣人”

何为圣人，就是通过勤学苦修体悟天理，掌握天下万物运行的规律。这样，他的一举一动，无不合宜，就可以经邦治国，造福于民。这也就是曾国藩史上有名的“立功立德立言”。

说到做到，他很快付诸行动。他制定了每天的学习计划，其中写日记就是最重要的一项。

通过写日记，他保持着时刻的清醒，以及日积月累的进步。

有人说，成功的路并不拥挤，因为坚持的人并不多，曾国藩就是那少数坚持下来的人。

在很多人做着升官发财梦的时候，他制定的却是人生的蓝图。

也正是这一远大的理想，在他一生中如明灯一般起了决定性的作用。

曾国藩是一个情商低，但理想高的人。

所以他这种性格，在官场，注定艰难。虽然位列卿贰，却如王蒙所说：当了部长，才知道官小。

他对朝廷贪污腐败之风非常厌恶，所以，多次都想辞官回家。可是，他太穷了，负债累累，连回家的路费都凑不齐。

因为清朝官员的低薪制，当官如果不贪，就是个赔钱的工作，京城开销大，收入低，不贪就只能借钱。

曾国藩为官清廉，后人在相关资料中，没有发现他任何一笔营求私利的记载。

后来，道光去世，咸丰登基，曾国藩以为自己看到了希望。

他呕心沥血写了一封《应诏陈言疏》，直言当朝官场的弊病。又上疏《议汰兵疏》，指出了军队问题，他认为社会动荡，四处用兵，军队问题应该是国家的重中之重。而当朝的军队臃肿软散，战斗力不行。

后来，他又上疏《备陈民间疾苦疏》。提出了百姓的“三大疾苦”。他强调，这关乎大清王朝的统治基础，如果不能全力以赴的一一解决，那么天下不久就会大乱。

这些奏折上指出的问题，无不体现他对时局认识的深度和精度。

早在道光1844年，曾国藩就预测过天下会大乱，可惜道光和咸丰都不高明，他们都没把曾国藩的奏折当回事。

但曾国藩的预言，很快就得到了验证，在咸丰继位不久，太平军起义就爆发了。

那时，曾国藩正在去江西做主考官的路上。

本来再过几天，他就能回家了。可这时却传来母亲去世的噩耗。

曾国藩接到消息，悲痛欲绝，几度晕厥。他已经离开家十四年了，中间从未回家探亲，没想到，天意弄人，再次相见已是阴阳永隔。

这一次，曾国藩彻底的累了，他对官场失望了，他决定息影山林，一心研究学问。

可正巧，太平军挥军北上，咸丰皇帝命各地在籍官员兴办“团练”，曾国藩作为在籍官员，也收到了命令。本来曾国藩是不打算出山的。

可是，他的好友郭嵩焘点醒了他：你不是要做圣人吗？这不就是机会吗？

所以，曾国藩出山，不仅为国家，更是为了学做圣人，为了整个中华文明不毁于一旦。

其实，很多人可能不清楚，太平军并非什么仁义之师，他们所到之处，定将数千年礼义人伦、诗书典籍，扫地荡尽。曾国藩深知这一点，他在《讨粤匪缴》中说：“此岂独大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛苦于九原。”

所以，太平军如果胜利，就是中华文明的灭顶之灾。连清军都溃不成军，“团练”又怎么可能抵御住太平军呢？

所以，曾国藩和清政府打起了马虎眼，他借着“团练”的名义，建了一支崭新的队伍，他给湘军注入了良心和灵魂，为的就是成为清军失败后的最后一道屏障。

果然，清政府的军队溃不成军，而湘军在镇压太平天国运动中，发挥了巨大的作用。

这是一支有远见的队伍，湘军的出现，改变了曾国藩的人生，也改变了整个中国的走向。

一个人只有看得远，他才会与时俱进，才能看清迷局，也能使人突破人性的弱点，做到未雨绸缪。

曾国藩的笃定，选择，坚持，和改变，与他超乎常人的远见有关。

太平天国平定以后，曾国藩还在为中国做更长远的打算。

他办洋务，造船厂，他主张以“诚”外交，也提出“师夷长技以致夷”的思想。在现代人看来，是非常先进的。

其中他还做了一件特别匪夷所思的事情。就是由清政府出资，送留学生到美国学习，当怀揣梦想和期望的留学生们，登上轮船的场面，恐怕连现在的人都觉得壮观吧。

这也许正是曾国藩对未来的希望，他想通过人才的成长，换取国家的进步，可惜，大厦将倾，历史的洪流终于还是太强大了。

曾国藩成了清朝最后一个领航人。

清朝虽然灭亡了，可曾国藩的精神却历久弥新，值得我们每一个人学习，这难道不是他的另一种远见吗？