清朝作为中国历史上最后一个统治王朝，它的存亡对于中国来说具有非常重要的意义，在其将近300年的统治时间中，由满族人努尔哈赤一脉进行独裁统治。八旗制度建立之后，每一个旗民都是努尔哈赤一脉的奴隶，而汉人则像是奴隶的奴隶。

预言清朝必亡

在清军入关之后，为了震慑人数远比自己多得多的汉人，实施了许多血腥的手段，例如“扬州十日”、“嘉定三屠”等等，这些都注定了清王朝的“非正统性”。

如果不是太平天国因“天京事变”导致实力极度衰退，曾国藩回乡组织湘军拼死抵抗，加上洋人的火枪队支援清朝，或许清朝会更早的淹没于历史潮流之中。

然而在曾国藩和其幕僚赵烈文的一次交谈时，已经是预言出清朝接下来的命运：“不出50年，清朝必亡。”在44年后，清朝果然是土崩瓦解，接下来的局面也如同赵烈文所说：“必先根本颠仆，而后方州无主，人自为政。”

一开始听到赵烈文的预言时，曾国藩还抱着不认同的观点，认为清王朝怎么也不可能被完全推翻，最多也就是像两晋、南北宋“半壁江山”的局面一样。而赵烈文却极其肯定地说，清政府不会有苟延残喘的机会。

接着曾国藩再一次提出了反对意见，他说如今皇上德行纯正，怎么也不会落到这个局面。而赵烈文却说虽然皇上德行纯正，但清朝的建立实在太过容易，又犯下许多杀孽，后世君王的德泽不够与之抵消。

如此曾国藩才真正意识到了这一次问题的严重性，良久之后才说希望自己早点死，这样就不用看见朝廷的灭亡。

确信清朝无药可救

在同赵烈文谈话之后的一段时间里，曾国藩一直都在想清朝灭亡的可能性。因为他自身肩负的职责，自然是不希望自己亲自拯救出来的王朝马上就要再次陨灭，但曾国藩又是个敢于面对现实的人。

很快曾国藩就约见赵烈文进行了第二次谈话，这一次他特意准备了许多理由来试图说服赵烈文，让他改变原先对大清命运的看法。但赵烈文对曾国藩的每一个理由都有不同的看法，而他所依据的就是“大势所趋”。

清王朝的气数已尽，在大势所趋之下，不管是出了一个什么样的好皇帝、好太后，都无法阻止这改朝换代的车轮，在封建王朝的眼里，这就是“天命”，没人能够左右清朝的命运。

最终曾国藩不再对清王朝抱有任何的幻想，是在他经过了一番调查，以及面见了同治帝、慈禧太后、恭亲王等等这些清朝领导圈子的核心人物之后。曾国藩说民间吏治腐败至极，官员没有一点出息，自己实在一筹莫展。

曾国藩在日记里对清朝的这些核心人物进行了一一点评，他说慈禧、慈安两太后没什么才能，说话都讲不到点子上；同治帝太过于安静，不知道是什么想法；恭亲王看起来很聪明，却地位不稳；而自己更是碌碌无为，实在令人忧心。

而在1911年，赵烈文的预言应验了，统治了中国将近300年的清王朝终于土崩瓦解，各大军阀割据一方。而曾国藩和赵烈文也分别于1872年和1894年去世，或许不用亲眼看到朝廷的陨灭，是对曾国藩来说最好的安慰。

“曾剃头”之名

一些人将曾国藩称为“曾剃头”，是因为他率领着湘军犯下了许多杀孽，自古以来汉人杀汉人没啥问题，但当时的统治者时清朝，曾国藩是帮助满人杀汉人，这就成为了他被攻击的一个原因。

在他镇压太平天国时，虽然以雷霆手段平定局面，但却导致了大量无辜的百姓被杀。曾国藩如果是为了清朝镇压太平天国，人们可以接受，但他的行为明显不全是忠于自己的职责，而是出于一己的私欲。

虽然说乱世用重典，但湘军攻破南京之后的行为是否也太“重”了。如果没有抗日战争，南京大屠杀就是曾国藩曾剃头一人独享，下至刚出生的婴儿，上至80岁的老翁。而且曾国藩对此从未有过一丝悔意，他从来没有把那些人当作是和自己一样的人。

评价历史应当功是功、过是过，古代屠城是很常见的一些事情，唐太宗李世民也有过屠城的记录。但曾国藩大搞三光政策的目的，就是为了更好地搜刮钱财，获得更好的战功，理由仅仅是这些人在长毛统治之下，一些人吹捧曾国藩是“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，就有点太过于离谱。

参考文献：

《曾国藩为何被称为“曾剃头”》

《曾赵之辨：清朝能撑多久？》

《预见清朝灭亡的曾国藩心腹幕僚》

-作者-

百川，愿作一介撰史人，笔尽中华五千年。