父死子继，一直是中国封建社会权力交接的主流，但兄终弟及在一些特殊情况下也会发生。比如孙策死后，把权力交接给了自己的弟弟孙权；司马师死后，权力交给了弟弟司马昭，但孙策和司马师的待遇却很不相同！

孙策追封为王背后的权力之争

据《三国志·孙破虏讨逆传》，孙权称帝时，追尊其父孙坚为”武烈皇帝“，却追谥孙策为长沙桓王。从功绩上来讲，孙坚是东吴创业的开山鼻祖，但在历史上江东的基业可是孙策奠定的。为什么孙策没有被追尊为帝呢？答案其实很简单——权力之争！

中国古代奉行的是嫡长子继承制。孙策与孙权都是孙坚正妻吴氏所生，都是嫡出，但是孙策是嫡长子，孙权不是。这意味着按照嫡长子继承制，东吴武烈皇帝的江山应该由孙策这一支来继承，而不是孙权。既然如此，孙策临终前，为什么没有传位给自己的儿子呢？

孙策去世于公元200年，年仅二十五岁。他去世时，其子孙绍年纪还很小，明显不具备统领江东的能力。所以，孙权才能够统领江东。孙权于黄龙元年（公元229）称帝，这一年有什么特别？这一年离孙策去世已二十九年了，其子孙绍明显已经长大成人了。也就是说，如果按照嫡长子继承制，东吴的江山应该是孙绍的。

虽然江东基业是孙策奠定的，但孙权掌权以后，也一直开疆拓土，扩大了东吴的版图，无论如何孙权是不会把权力还给自己的侄子孙绍的。因此，孙权称帝时，追谥策曰长沙桓王，封孙绍为吴侯。这样才能保证自己一脉皇位的合法性和合理性，如果追封孙策为帝，那么孙绍自然有资格在孙权之后成为皇帝，这是孙权绝对不允许的！

为何司马师会被追封为帝？

司马炎称帝时，为什么追尊司马师为皇帝呢？第一，西晋虽然名义上是司马炎建立的，但实际上的开国皇帝是司马炎的爷爷司马懿。所以，司马炎称帝时，必然追尊司马懿为皇帝。这是一个必不可少的前提。第二，司马师与司马昭都是司马懿正妻张春华所生，都是嫡出，但司马师是嫡长子。

司马懿临终前把权力交给了司马师，司马师临终前又把权力交给了司马昭，司马炎是从司马昭手中接过权力。这里有个问题，司马炎称帝是接受了曹魏的禅让。既然是通过受禅称帝，那么从实际上的开国皇帝司马懿到晋武帝司马炎，需要皇位传承的延续性，才能保证司马家族取代曹魏的正当性。

第三，司马攸是司马昭次子，司马炎的同母弟。《晋书·司马攸传》记载：”景帝（司马师）无子，命司马攸为嗣。“但这里有一个问题，司马攸虽然名义上是司马师的儿子，但司马昭是其亲生父亲。从孝道上讲，司马攸是不可能否定司马昭皇位的合法性的。

在司马炎看来，如果司马昭继承皇位是合法的，那司马炎作为司马昭的嫡长子，也就拥有皇位继承的合法性，更何况司马炎是司马昭指定的继承者。所以，经过一番权衡，司马炎还是大大方方的追封司马师为景皇帝，因为没人会和他争权！

说了这么多，简单总结一下，中国古代讲究正统，维持正统的就是——嫡长子继承制！孙策虽然把权力交给了弟弟，但他自己有儿子，这让孙权不能放心；而司马师没有儿子，所以司马炎没什么好担心的，就大方的追封伯父为景皇帝了。

吕思勉是近代著名的史学大师，和钱穆、陈演恪、陈垣并称史学四大家。他的这部小册子《三国史话》向来有史实版《三国演义》之称，勘正了《三国演义》中很多改写的史实，非常值得一读。

参考资料：《三国志》裴松之注、吕思勉《三国史话》