历史是人类文明的重要学习材料，以史为镜，可以知兴替。通过对历史事件、历史人物的分析，我们可以总结经验教训、学习古人智慧的精华，为当今社会的良性发展找到更好的机制。

但是历史具有和其他事物很不同的一方面，那就是其注定的过去式性质。从这一方面来说，历史事件和历史人物等等因素，我们只能通过口耳相传和流传下来的古籍去学习和来了解，这也是历史虚无主义出现的原因之一。

比如历史上很多著名人物，就因为历史的这一特性，我们没有办法对他们的去向做出明显判断。我国历史上就有五位家喻户晓的人，尽管在他们那个年代名声大噪，也有人颇有成就，但是在历史材料断层的情况下，他们的去向却不为人知了。那么这五位最后都去了哪里呢？我们今天一起来了解一下这些未解之谜。

老子在这五位名人当中，无论是从名望还是成就来讲，都是最大的。老子是我古代的思想大家，是公元前我国伟大的思想家、哲学家之一。作为道家学说的创始人，他的思想、学术成就和孔仲尼、庄子、墨子等人比肩，提出了著名的“无为而治”等对后世影响很深刻的观点。老子的观点延续到了现代，影响巨大。

但是和老子的学说不同的是，他的历史去向却成了一个谜。根据有限的历史资料可以看出，公元前501年，老子也是一名公务员，其职位大概就相当于如今的国家图书馆管理员。

因为周王朝日薄西山，统治者也是碌碌无为，老子作为一个心系天下的学者，眼见国家如此却无能为力，所以就有了退隐之心。随后，他选择辞官离开周王朝，一直向西出了函谷关。在函谷关，当时的看守官员也早就听说过老子的大名。

当这位官员看到老子辞别故土的决心很大的时候，就请求老子将自己的学术成就留在故土，也方便后人们学习，将其发扬光大。老子也觉得有道理，所以就在这位长官的请求之下，为后世留下了著名的《道德经》。随后这位伟大的思想家就彻底离开了家乡，也没有记录说明老子究竟去了哪里，后面的记录一片空白。

我们今天要介绍的第二位也是距今很久远的著名人物，他就是秦朝著名的方士徐福。相传，秦始皇统一六国之后，觉得自己年纪大了，刚刚到手的江山屁股都没坐热就要传给自己的后代，非常不甘心。所以他在老年的时候就非常痴迷于长生不老之术、炼丹术等等。

秦始皇还命人从全国各地寻找懂得长生不老之术的能人异士，而手下就有人向他推荐了徐福。之后，徐福就在秦始皇的授意之下，到蓬莱仙岛去寻找能够让人长生不老的灵药。徐福带领了几千名童男童女，浩浩荡荡的坐船驶入了汪洋大海，但是却再也没有回来。

关于徐福的去向，没有人能够说得清，也正是因为如此，这个故事结局的版本也就多了起来。有人说，徐福到蓬莱仙岛找到了长生不老之术，上天做神仙去了；还有一种流传很广的说法：徐福出海之后，到了日本岛，然后觉得当地很适合修生养息，他就不决定回去了，而是在当地自立为王，开启了自己的新生活。

而且后一种说法在日本人眼里就是历史事实，他们认为中国古代的徐福就是他们共同的祖先，并且，日本现在都保存着日本人流传下来的关于徐福在日本的各种事迹的古籍。

人人都知道大明王朝的开国皇帝是著名的朱元璋，但是很少有人知道第二位皇帝，那就是建文帝朱允炆。在历史上，建文帝最著名的成就可能就是削弱藩王了。建文帝即位之后，发现藩王实力威胁到了皇权，所以开始了削藩的举措。

但是藩王的确是除了皇帝之外势力最大的王公贵族了，建文帝开始削藩之后，各位藩王就坐不住了，其中反对声音最大的就是燕王朱棣。朱棣为自己找了一个名正言顺的理由，起兵造反了。朱棣的部队一路冲杀，一直杀进了建文帝的宫殿，朱棣平定各方势力之后，也没有找到建文帝的下落。

建文帝一天找不到，朱棣心里的石头就一天也放不下。他也暗中派人寻找建文帝的踪迹，但是却一无所获。民间有传说建文帝在山中隐居，最后成为了转世活佛，但是传说毕竟带有神话和迷信色彩，建文帝何去何从，还是没有人知道。

最后两位要介绍的在历史上下落不明的名人是我国古代四大美女中的两位——杨贵妃杨玉环和西施。

先来说说杨玉环，她们姐妹三个，全部都才华横溢、貌若天仙，在一次宴会中被寿王李瑁看上之后，被册封为王妃。但是不久之后，唐玄宗见了杨玉环一面之后，茶不思饭不想，没有办法，寿王只能退出，自此，杨玉环成了唐玄宗的贵妃。

得到了杨玉环的唐玄宗，对待国家大事的态度完全和以往不一样了。就如同书中所说“从此君王不早朝”，之后便有了大家熟悉的杨家氏族干涉国政导致的安禄山叛乱。当叛军杀到都城之后，唐玄宗带着杨家一行逃出了长安城。

当唐玄宗的队伍路过马嵬坡的时候，他手下的将领陈玄礼在士兵们的联合请愿之下，杀了干涉国政的杨国忠。之后，陈玄礼请示如何处置杨玉环，唐玄宗也舍不得杀他，但是奈何手下将领都将杨玉环视为红颜祸水。没有办法，唐玄宗只能忍痛让杨玉环自缢。

这个版本的传说结局是杨玉环被葬在了马嵬坡，但是至今那里也只有一个衣冠冢，根本不能当做证据，更不要说还有杨玉环吞金而死的各种传说，她的结局究竟如何我们就不得而知了。

第二位美女就是西施，历史上的西施是越国贡献给吴王夫差的礼物之一，可以说是政治牺牲品，越王勾践灭掉吴国之后，西施也就失去了价值。但是和杨玉环不同，西施去了哪里几乎没有任何记录。只有一些民间传说，讲述的是西施和范蠡最后结婚了，两个人一起归隐山林了。但是，这些说法根本没有可靠证据。

斯人已逝，奈何史料缺失，我们无从得知事情的真想。现在唯一的希望就寄托在了考古学家们身上，希望日后能有所发现。

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