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秦征战天下，统一六国，迎来了辉煌的大一统时代。然而，轰轰烈烈的秦王朝却短命而亡，仅秦二世就覆灭在了历史长河中。究其原因，秦朝严苛政策的实施，不仅摧毁民心瓦解社会，更是直接加速了国家灭亡的脚步。

秦孝公时期，招纳贤士，颁布求贤令，提出各国人才皆可为秦国效力。此时卫国一位贤士听闻诏令后前来投奔，他就是后来对秦国发展产生深厚影响的著名思想家—商鞅。

商鞅，原名卫鞅，出身于卫国公族。他投奔于秦国后，辅佐秦孝公，积极实行变法。他主张废井田，开阡陌；改革秦国户籍和军工爵制；统一度量衡并制定了严酷的法律。短时间内，秦国雄起，国家实力确实得到了飞速上升。

可是，变法虽然为国家发展带来了极大优势，却也为后来秦国的覆灭埋下了隐患。商鞅在刑法方面的改革尤其残酷，主张轻罪重罚，严格依法治国。以“人性恶”理论为基础，采用重刑方式整治国家。

由于秦国地理位置特殊，远离中原，并长期与戎人杂居在一起，所以养成私斗成风，民风剽悍的思想文化。然而，变法之初，这种思想文化无法在一朝一夕内被完善改变，商鞅遂采取了严厉的刑法制度。将不尊法之人在渭河边行刑，一天行刑多达700余人，渭水都被染成了红色。一时之间，行刑家属哀嚎连绵，国民难以接受这样的法律。

《商君书》记载：“重刑而连其罪，则褊急之民不讼，很刚之民不斗，怠惰之民不游，费资之民不作，巧谀、恶心之民无变也“。

即加大重罚力度，不因外国的权贵来给他们加爵，那样百姓就不会看重学问，而是逐渐变得愚笨，更加重视农业。百姓愚笨就不会到外国交游，国家就没有危险。农民重视农业，就不会偷懒，而是努力生产了。

后又完善告奸连坐制，推举到全国实施。《史记·商君列传》记载:令民为什伍，而相牧司连坐，不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌者同罚。即只要发现一人犯罪，其亲属、邻里、上下级必须检举揭发。如若检举则一同奖赏，否则会被一同治罪。

商鞅在刑法方面改革力度之强，没有得到社会各阶层的认可。法令实施一年后，秦国百姓纷纷表示不满。这时，秦孝公之子太子驷触犯了法律。《史记》：法之不行，自上犯之。即如果法律得不到执行，那一定是上层人员不遵守法律，甚至犯法。因此依法对太子驷事件做出了处罚，由于太子是王位继承人，不能施刑，所以惩罚了太子的两位师傅，对他们实行了黥刑和割鼻的劓刑，商鞅为此得罪了太子驷。

在变法的力度下，秦国“全民皆兵”，民众如果逃避农战，其受到的惩罚，比农战还要痛苦。因此，秦国刑法的严苛，埋下了各阶级与统治者之间争斗的隐患。

变法实行之初，商鞅废除了贵族的世袭制，建立军工制，鼓励百姓以军工授爵。又废除了井田制，取消旧贵族的土地特权，允许土地自由买卖，允许农民开垦耕种。

这无疑得罪了旧贵族的利益，引发了新旧贵族之间的隔阂与暗斗。秦孝公在位时，商鞅的改革得到了统治者的全力支持，所以变法得以在全国实行。而秦孝公去世后，以太子的两位师傅为首纷纷对商鞅表示不满，秦孝公的儿子太子驷也因之前商鞅对师傅的惩罚怀恨在心，遂下令处死商鞅。其实不难看出，这实际上是新旧贵族之间的利益对立而引发的尖锐矛盾。

农业发展上，商鞅实行重农抑商的政策。即重视农业的发展，抑制商业的发展。为了发展小农经济，商鞅以法律条文的形式规定重农政策的力度。加大农业支持，禁止商人买卖粮食、非法放贷；禁止农民官吏从商，奖励先进农户授以爵位。此政策一定程度上虽然促进了经济的发展，但是也抑制了商人的成长和进步。商贾地位低下，商业经济低迷。因此，这致使商人与统治者之间也出现了无法磨灭的矛盾。

此外，重农抑商的政策虽然提升了经济效率，可是农民的地位并没有因此而提高。法律允许自由买卖土地，允许农民开垦荒地。致使很多奴隶主大肆购买土地，而农民依旧是底层劳动力，兢兢业业地为奴隶主付出着。况且秦律严明，农民不及时耕种会受到严重的处罚，被各方压榨的现象也时常发生。农民仍处于被剥削状态，使百姓不堪重负，遂与统治者之间产生矛盾。

秦末时期，法律条文经过时间的洗礼已经出现僵化。农民不愿饱受压迫，决意奋起反抗。《资治通鉴》记载：会天大雨，道不通，度已失期；失期，法皆斩。陈胜、吴广因天下之愁怨，乃杀将尉，召令徒属曰：“公等皆失期当斩；假令毋斩，而戍死者固什六七。且壮士不死则已，死则举大名耳！王、侯、将、相宁有种乎！”众皆从之。

恰巧碰上天降大雨，道路不通，推测已无法按规定时间到达渔阳完成工期；延误了工期，按秦法律应当斩首。陈胜、吴广集结了天下百姓的怨恨，于是杀了他们的统领都尉，召集百姓说：“各位延误工期本就应该被斩首；即便是没有下令被斩首，被延误工期而斩首的人也十有六七。而且壮士要么就不死，要死就为大事而死！王侯将相难道是天生的吗！”众人都响应他们。

可以看出，秦国自变法以来，各阶层之间都与统治者之间存在矛盾。统治者不但无法平衡各种内部矛盾，反而随着时间的推移愈演愈烈。矛盾致使阶层之间不断内耗，社会逐渐混乱，大大推动了秦走向覆灭。

以霸道之术治国的理念不断延续，在历史的推波助澜下又一位伟人出现了，他就是赫赫有名的千古一帝—秦始皇。秦始皇凭借自己的雄才伟略建立起第一个大一统的多民族国家—秦王朝，也是历史第一个称自己为皇帝的君主。

不过，令人唏嘘的是，秦始皇虽功绩满满，但也因自己的强权理念，将伟大的秦王朝推向了深渊。

秦王政掌权后，任用尉缭和李斯等人，为扩大疆土统一政权，分别向东南、岭南、西南积极发动战争。耗时十年相继灭掉六国，后又向南方出兵百越。在对外连年征战的日子里，秦朝“全民皆兵”，百姓苦不堪言。无数家庭分崩离析，无数战士战死沙场。战争为国家扩大了疆土，但也让秦朝百姓叫苦不迭。

统一天下后，秦始皇又下令修筑城池，用于军事防备。上百万民工修筑长城，数十万士兵百姓修筑直道、驰道，而修建阿房宫和骊山墓的工匠和刑徒多时达70万余人。在这个过程中，需要耗费大量的人力、物力，连年征战本就让百姓苦不堪言，修筑宫殿时官兵更是用皮鞭抽打，向对待牲畜一样对待百姓。

秦始皇从不曾站在百姓的角度上体恤他们的辛劳，而是以霸道理念强制压迫他们的剩余劳动力。除劳作外，繁重的赋税杂税已让本就艰难的百姓无力生还。于是百姓内心积怨已久，不愿为牛马、为牲畜。公元211年，有人在陨石上刻上：始皇帝死而帝分。秦始皇听闻大怒，下令彻查，破案无果后将住在周围的百姓全部处死，老少妇孺无一幸免。

秦始皇的残暴加剧了百姓的不甘，国家灭亡的种子也在此刻开始萌芽。秦始皇的霸道治国方式必然是失败的，这也是秦王朝走向覆灭的重要原因之一。视百姓如蝼蚁，完全不顾及底层劳动人民的艰辛，只考虑统治阶层的利益所在，这也不难理解后来陈胜、吴广的起义造反了。

在思想上，秦始皇崇法轻儒，在丞相李斯的建议下制造了著名的历史事件——焚书坑儒。《史记》记载：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。等到了秦的末期，秦始皇下令烧毁了《诗经》《尚书》，坑杀儒士，六艺从此就缺失了。

这样的行为不仅没有让华夏文明的历史得到任何延续，反而充斥着强制法家思想令天下的做法。而晚年的秦始皇崇尚迷信，开始寻求长生不老之术，渴望存活永生永世。他的结局却事与愿违，不禁令人感叹。原想传位于公子扶苏，却被赵高李斯勾结篡改遗旨，传位于胡亥，最终短命而亡。

实施政策是统一政权的治国方式，但也要顺应民意，不可过于强制霸道，否则终将使王权走向覆灭。

秦王朝为巩固统一政权，实施苛刻政策管理治国，以强权方式压制百姓，激化了各阶层同统治者之间的矛盾。秦的严酷刑法与残暴手段，最终推动了王朝走向灭亡。

秦短命而亡的事例警醒着后人，作为统治阶级不为百姓而着想、企图以武力征服天下是万万不可的。《荀子》记载：水能载舟，亦能覆舟。实施仁政，顺应民意，国家才能长治久安。如果秦坚持以民为本，宽厚待民，或许结果就大相径庭了吧。

参考文献：《中国通史》