原创 民国“第一败家子”,一夜输掉上海百套家产,最终饿死在门前
迪丽瓦拉
2025-06-17 21:33:22
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子孙若如我,留钱做什么?子孙不如我,留钱做什么?——林则徐

有些人天生富贵,他们自从出生以来就如众星捧月般,想要什么就有什么;但有些人却出身穷困,活着有时都只是期望。或许不乏穷小子抓住机遇摇身一变成为富人的先例,但并不多。相反,富贵一生的人因挥霍无度变得潦倒的却不在少数。今天我们要聊的这位可谓是民国第一败家子,他坐拥家财万贯却能在一夜之间输掉上海滩的一百套房,最终咎由自取。

父亲的基业

盛恩颐,他是民国时期首富盛宣怀的第四子。盛家在清朝末年起初并不显眼,没有人能想到这样一个家族未来会掌管万贯家财。这要从盛宣怀说起。盛宣怀22岁才考取功名,刚开始时并不受重用,一直落魄不得志,与高官厚禄无缘。但是盛宣怀虽然落魄,他的头脑却极为灵活,善于抓住机会。

清朝末年时社会动荡不安,盛宣怀在逃难之时接触了不少官员,而其父母也是有大智慧之人,在这样的环境下成长的盛宣怀的确有一些方面超乎常人,只是差个机遇。之后洋务运动兴起,盛宣怀就牢牢的抓住了这个机会,他拜到了李鸿章的门下,在洋务运动期间给他提了不少实质性的建议。

之后盛宣怀开始跟随洋务运动的大流兴办起了矿物和航运行业,就这样慢慢的开始致富。盛宣怀非常有经商头脑,发家致富很快,由于他对中国军工业的巨大贡献,他也被后世冠以"中国实业之父"的美誉。就这样盛家从衰败走向富有,最鼎盛时期的财富几乎可用不可估量来形容。

盛恩颐败家子之名

即使是盛宣怀这般人物,在教子方面却也并不擅长。或许可能是造化弄人,盛宣怀共有三个夫人,一共有八个儿子八个女儿,但其长子次子们都先后夭折,最终盛恩颐成为了盛家长子。盛宣怀常年在外打拼,对自己的儿子不甚了解,盛恩颐的母亲庄夫人对自己儿子可谓关爱有加,无微不至,无论儿子有什么要求都会想尽办法去满足他,在这种环境下长大的盛恩颐自然不知奋斗为何物。

盛宣怀靠洋务运动起家,会经常和外国人打交道,因此深知接触其他文化开拓眼界的重要性。而盛恩颐又成了家族长子,所以盛宣怀对他极力培养,在他上学期间就把他送去英国伦敦大学,美国亚大学等世界著名学府,期盼他学有所成。但是没想到盛恩颐在国外非但没有学有所成,反而学会了赌博。

盛宣怀晚年时身体不好,因此自盛恩颐回国之后他便继承了盛家所有家业,担任了盛宣怀所创公司的总经理职位。盛恩颐回国后不思进取,逐渐迷失在上海滩繁华的歌舞升平里。即使如此,他还是在该结婚的年纪时如愿以偿的娶到了孙宝琦的女儿。

婚后的盛恩颐非但没有稍加收敛反而更加骄奢淫逸,几乎到了真正挥金如土的地步。他买了上海第一辆宾利,并且在车的外层镀上了一层银子,还用了4444的车牌,暗示自己是盛家老四,之后谁见了这车牌号都知道是他盛恩颐来了。就是这样的生活,虽让人羡慕不已,却也是日后家道败落的原因。

一夜之间赌输百栋上海滩大楼

黄赌毒没有盛恩颐不沾的,其中盛恩颐最喜欢的就是赌博,他非常享受那种自己掷出筹码后旁人羡慕狂热的目光,这样可以显得自己高高在上。曾经有一次,浙江都督卢永祥的儿子卢小嘉在议论盛恩颐恰好被其听到,盛恩颐自小就是众星捧月般的存在,何曾受过这种议论。他勃然大怒,立马追上了卢小佳要与他赌一把。卢小佳也不服气,所以两人的赌局就这样开始,一开始时候盛恩颐是有点小胜利的,所以他的内心开始膨胀,不断地加注,最后全输了回去。

盛恩颐很是不甘心,就想要把输掉的再赢回来,于是继续加注,直到身上的银票输光了,他又让仆人拿了家中古董去当铺换银子。但他似乎运气不好,自小胜之后就一直输,家里古董可以押的押完了之后,盛恩颐还是不服气,最终赌掉了盛宣怀给他留在上海滩的一百多栋弄堂。但这还不足以让盛恩颐倾家荡产,这件事只是让他消沉了两天而已,之后他就又过起了那挥金如土的骄奢生活。

晚年的落魄生活

再大的家底也经不起这般挥霍,在盛恩颐不断的挥霍下,盛宣怀留下的财产最终所剩无几。当时正好是战争时期,盛恩颐为了赚钱甚至不惜把盛宣怀当年留下的航线透露给日本人,让他们运送鸦片。但是事与愿违,日本人并没有遵守承诺,盛恩颐不但没有从中获利,反而还落下了不好的名声。

最终,盛宣怀留下的几千万两白银被盛恩颐败个精光。晚年的盛恩颐早已没了少年时的那般傲气,他已辉煌不再,没权没势也没钱的他身边再也没有那群酒肉朋友。晚年的盛恩颐住在家里的老宅里,日子贫困潦倒,尚不能饭饱,每天唯一的娱乐只是散步。曾有一天,他在襄阳公园的门口碰见了李鸿章的孙子,二人见公园里阳光明媚便想进去走走,可谁知两位老人甚至凑不齐门票的钱。谁又能想到这是当年的中国首富呢。盛恩颐在有一次散步回到家中,由于长时间吃不饱饭一时失了力,饿死在自家门栏前。

盛恩颐的一生经历确实让人叹惜,他本可以前程似锦,安享一生,但他却选择了一条不归路,这才落得如此潦倒的下场。盛恩颐的经历正好印证了李邦献的那句话"为子孙作富贵者计,十败其九;为人作善方便者,其后受惠",就是说与其留财,不如留德。

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