河东狮吼，相比大家都不陌生。说的是北宋年间，名士陈季常与柳月娥的故事。柳月娥是出了名的霸道媳妇，对丈夫关键严格，恰好陈季常也是个“三好丈夫”，对媳妇柳月娥百依百顺言听计从，围绕夫妻二人上演一出北宋年间的夫妻闹剧。

二代陈季常与大家闺秀柳月娥

陈季常是个二代出身，父亲陈公弼是神宗皇帝一朝的要员，曾经官至尚书。陈季常本人十分有才情，可是为人恃才傲物，不屑于入仕为官，再者说像陈季常这样的二代，压根不需要工作都不失体面的生活。

有史记载，陈季常家在洛阳和汴梁都有园林府邸，良田千顷。如此大的田产可谓是家大业大，陈季常却不像一般的公子哥那样，要不痴迷科举，要不流连市井。他独辟蹊径选择到黄州一处穷山僻壤，过着隐居的生活。

陈季常怕老婆，主要是他的老婆太可怕。柳月娥，也是个大家闺秀。只是柳月娥丝毫没有大家闺秀那种温润如玉的性格。相反，由于从小娇生惯养，养尊处优的生活，让柳月娥养成骄横跋扈的个性，行为处事雷厉风行。特别是对待爱情方面，柳月娥绝对是“眼里容不下沙子”那种。所以，当年电影《河东狮吼》里有句台词“从此以后，你只能爱我一个人，宠着我，不要惹我生气”，说得非常符合柳月娥的形象。

柳月娥有“瑕疵”，陈季常有苦说不出

柳月娥美若天仙、本性不坏，与陈季常结为夫妇也算是门当户对。即便是柳月娥对爱情的霸道观念，让陈季常为自己从一而终，对于陈季常来说也不吃亏。可是，夫妻婚后多年才发现，这段美好的婚姻有一点瑕疵，柳月娥没有生育能力。这在礼法森严、以孝为先的封建社会是一道难以逾越的坎儿。

因为从孟子时代，就开始流传一句话“不孝有三无后为大”。陈季常内心也很矛盾，一边是太爱柳月娥，一边又想着要不要纳妾生子。陈季常心里十分清楚，这事儿压根不用开口，一旦捅破必然会闹得家里乐开花。所以，陈季常也抱着过一天算一天的念头混日子。毕竟，还有一帮像苏轼这样的好友陪着自己喝酒吟诗作赋。

柳月娥有多可怕，手撕苏轼

柳月娥的暴躁脾气，是由确切记载的，北宋很多大文学家都有诗词记载，陈季常的妻管严，大多数都是朋友间调侃之作。陈季常交友甚广，又喜欢喝酒，经常在家里设宴请苏轼、黄庭坚等人前来畅饮。

宋朝礼法森严、男女有别。陈季常和一帮大老爷们聚餐，作为女人的柳月娥不能露面。所以，老爷们儿趁柳月娥不在场，有时候会带一些歌姬前来伴舞助兴。柳月娥得知后，碍于礼法不能露面，只能右手拿着一根木棍，左手拿一铜盆，躲在隔壁屋里搅和。

搞得陈季常的宴会根本无法继续，直到一帮人悻悻而散才肯作罢，陈季常为此在朋友间脸面丢失。不仅如此，作为好哥们苏轼走后，还写诗调侃陈季常说“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”。一时间，搞得陈季常怕老婆的新闻成为黄州一带茶余饭后的谈资。

柳月娥最出名的一次是“手撕苏轼”。有一次，苏轼邀请陈季常游玩黄州一座名山，陈季常在家整天活在恐惧中，当然也想出去散散心。可是，柳月娥死活不放行。最后，逼得陈季常跪地向天起誓说“若有歌姬，愿意受罚”，柳月娥才满意地让他赴约。

你想呀，文人出游怎么可能缺少酒和女人的陪伴。苏轼和其他文人把黄州当地有名的歌姬“琴操”邀请一同游玩。哪成想，柳月娥一直尾随其后，得知有歌姬陪伴出游。陈季常游玩尽兴，兴高采烈地回家后，等待他的是柳月娥一顿棍棒招呼。

这次柳月娥真把事儿搞大，把陈季常一路打到旁边的池塘边跪地反省，街坊邻居看到这一幕，纷纷口耳相传，苏轼此时住在不远处，听说此事后赶到陈家，看到自己的贤弟跪在地上，堂堂一个男人让女人欺负的如此落魄，苏轼当然不能容忍，上去找柳月娥理论，还扬言说“要是如此对待陈季常，自己便要替陈家作主给陈季常纳妾”。

没想到，柳月娥细数苏轼的种种不是，称陈季常有一帮狐朋狗友，都是些坏人，整天带着自己丈夫到处厮混，把苏轼一顿数落轰出家门。苏轼被赶走以后，生怕自己的好友陈季常吃亏，有找到自己的还有佛印法师前来救场。

佛印作为禅师，有着很高的声望。经过佛印开导，柳月娥的火气才消停，苏轼和佛印借机向柳月娥提出给陈季常纳妾生子一事。柳月娥也不是胡搅蛮缠的女人，在苏轼和佛印的点化下，最终答应陈季常纳妾一事。

有关陈季常纳妾后的生活，史书没有记载。依柳月娥的个性来看，陈季常应该不会“好过”，所幸陈季常的脾气好，维持正常的家庭和谐应该没有问题。换个角度来说，陈季常和柳月娥夫妇的生活，实际上是“真爱”的体现，有句古话说“爱之深，责之切”，陈季常因为爱老婆，所以才怕老婆；柳月娥因为爱老公，所以才家教严格。

故事到此结束，各位男女同胞，你们愿意做陈季常和柳月娥那样的人吗？