“一部河南史，半部中国史”，拥有丰富文化历史资源的河南，频频出现在高考试卷中，今年也不例外。2024年高考语文（北京卷），选取了中唐诗人李贺《马诗二十三首》中的四首诗，考查考生的诗词鉴赏能力。本期高考试卷中的河南，大河网聚焦洛阳市宜阳县三乡镇李贺故里。

连昌河畔的李贺雕像

“宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”唐代诗人李华诗里的宜阳，就是唐代浪漫主义诗人李贺的故里。

宜阳三乡镇，是李贺故里“福昌昌谷”的所在地。洛河及其支流连昌河在这里交会，地形高低参差，形成一片开阔幽静的谷地。这里，又是长安到洛阳两京驿路的要冲，历来地理位置举足轻重。6月13日，大河网记者走进昌谷，在三乡驿城李贺故里景区，探访这座历史古镇的文旅发展新路径。

三乡镇境内的连昌河

【试卷】李贺四首诗进入北京语文高考试卷

“大漠沙如雪，关山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”

这首诗出自中唐诗人李贺之手，属于其著名组诗《马诗二十三首》中的第五首。今年高考，这首脍炙人口的名篇出现了北京语文高考试卷上。

目前，虽然北京语文高考试卷真题还未公布，但在诸多有关2024年高考语文（北京卷）试题评析中，李贺的组诗都占据着较为重要的地位。大河网记者了解到，今年北京卷古诗阅读选用了李贺组诗《马诗二十三首》中的四首。

朝阳区教育科学研究院高级教师凤潇解析说，古诗阅读试题选取唐代诗人李贺著名组诗《马诗二十三首》中的四首，形成了体裁、题材一致，具体内容、情感内涵和表现手法上又各具特色的一组诗歌。除了“其五”外，另外三首对学生来说则较为陌生。选诗既呈现出与教材的关联，也体现了对理解迁移能力的考查。相比单篇诗歌，组诗的形式拓宽了考查范围，在整体阅读和比较阅读方面也丰富了考查维度。

专家解析说，李贺的诗作在教材中多次出现，学生对李贺的诗歌风格已经有了一定的了解。咏物诗是学生较为熟悉的诗歌体裁类型，学生可以借助试卷中的注释更好地理解诗作内容，从而探究诗歌意蕴。李贺的这组诗，在诗歌内容、情感内涵、表现方式等方面都极具特色，对于考查学生阅读鉴赏古典诗词的能力，对于传承弘扬中华优秀传统文化都具有积极的意义。

2018年全国卷Ⅰ高考试题中的李贺诗歌

【诗作】李贺的诗之前被高考试卷收录过

大河网记者了解到，这并不是李贺的诗歌第一次登上高考试卷。2018年高考全国卷Ⅰ的古诗鉴赏题，当时就选用了李贺的《野歌》一诗：

鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。

麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。

男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。

寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。

如今，这首诗也出现在宜阳县三乡驿城李贺故里景区中，和李贺其他的一些知名诗歌在古色古香的街道两侧交相辉映。三乡驿城门口的对联写着，“千古风流皆过往，两京云气尽归来”。站在三乡驿门口，能看到左右两排彩色胡人驼队雕塑，呈现出赶路的样子。再往前，便是李贺的白色雕像。

李贺雕像一侧，是概述了其平生故事的浮雕墙，分为“情系昌谷，游历江浙，知遇韩愈，出仕奉礼，以文会友，投依张彻，稿托子明”；雕像另一侧，则是一排李贺的知名诗歌，包括《雁门太守行》《金铜汉人辞汉歌》《李凭箜篌引》等。

宜阳县文化学者许武章介绍说，史书记载，李贺是福昌县昌谷人，也就是今日的三乡镇。他的诗作的想象力丰富，继承了屈原的浪漫主义情怀和李白的浪漫主义风格，对后世的诗人也产生了较为深远的影响，是浪漫主义诗派中一面非常重要的旗帜。

三乡镇俯瞰图

【诗人】他的诗没被选入《唐诗三百首》

李贺所居住的福昌昌谷，是洛河及其支流连昌河的交汇之地，这里又正当长安到洛阳的两京驿路要冲，地形高低参差，多山陵丘壑，连昌河自西北向东南注入洛河，在其两旁就形成了一大片开阔平旷幽静的谷地，昌谷也因此得名。

李贺短暂一生的绝大部分时间，都是在这片河谷里度过的。在这里，他撰写了《昌谷诗》《南园十三首》《昌谷北园新笋四首》等大量写景咏怀的诗句。

“李贺是唐代诗人中风格独特的浪漫主义诗人，与李白、李商隐并称为唐诗‘三李’。”对李贺诗颇有研究的许武章说，由于李贺诗里多出现鬼、神、血等意象，所以又被称为“诗鬼”。

对此，北宋钱易在《南部新书》中曾有评论：“李白为天才绝，白居易为人才绝，李贺为鬼才绝。”其被称为鬼才，是因为诗作想象极为丰富，常用神话传说托古寓今，而且还善于描写坟墓、鬼火等阴森意象，李贺创作的诗文也被称为“鬼仙之辞”。

不过，清代的蘅塘退士并不喜欢李贺的作品，在他编写的《唐诗三百首》中人们找不到李贺的一首诗。当代作家张晓风曾为李贺打抱不平，觉得《唐诗三百首》应该选录至少五篇李贺的诗歌。但《唐诗三百首》这并不影响李贺是自足千古的才子。

鲁迅先生也同情李贺的不幸，自称“年轻时较爱读唐朝李贺的诗”。在唐代诗人中，李贺是毛泽东所喜欢的“三李”之一，甚至多次引用或改用李贺的诗句。

国保单位五花寺塔

【诗乡】三乡镇“最为天下甲”

三乡镇，不止有一个李贺，也不止有一个三乡驿。这里，岳顶、女几山（今花果山）列于前，风翼、汉山倚其后，西连着杜阳水，东流着连昌河，洛河从镇南越境而过。

这里三川环绕，景色秀丽，金代秦志安在《玉阳道院记》中写道，这里是“最为天下甲”之地。这里是李贺的故里，也是一代文宗元好问的避难寓所。这里有始建于汉明帝时期的光武庙，有隋唐时期的五花寺塔，有唐代皇家行宫连昌宫，有两京中枢驿站三乡驿，有唐代禅院竹阁寺，有元代道宫玉阳宫、修真观、长春观及明清建筑魁星楼等。

光武庙位于三乡镇西侧的高山之上，向南边俯瞰过去，整个三乡镇尽收眼底。远处，女几山与其他几座名山呈黛眉色，高高耸立；近处，三乡驿城鳞次栉比，五花寺塔巍然耸立；连昌河从西北向东南流去，水草丰茂，白鹭翩翩；洛河如带，在这里承接了几条支流后，继续向着洛阳进发。

汉山文化产业有限公司文化总监周瑞盈告诉大河网记者说，近年来，依托三乡镇丰富的历史文化，宜阳建成并修复了包括李贺塑像、李贺诗苑、汉光武庙、五花寺、三乡驿楼等为主要景点的汉唐文化主题公园，为游客提供了一个文化、游学的好去处。

站在连昌河上的索桥透过三乡驿城看五花寺塔

【项目】探索“体育+研学”“体育+文化”发展路径

走在三乡驿城古建筑群内，大河网记者发现了不同于一般古镇一条街的地方。这里有金石博物馆，馆藏隋唐时期碑刻真迹三百余方；汉画碑拓博物馆，馆藏汉代画像砖、汉晋文字等新老碑拓两千余种。同时，这里还建有精品博物馆、动植物标本馆，上述场馆可开展拓印、泥塑、考古体验等课程。

三乡镇政府有关负责人说，2022年，为进一步适应现代社会发展和群众需求，结合三乡特有的自然资源和厚重的历史文化资源，他们深度挖掘汉唐文化、驿站文化、诗词文化，确定了以丝绸之路文化传承为核心发展研学的文旅总规划，将三乡驿城改建为李贺故里诗书画研学基地。

即将建成的足球基地

周瑞盈说，三乡驿城李贺故里景区项目有三乡驿区和汉山文化园区两个区域，总占地面积1500多亩。三乡镇积极探索“体育+文化”“体育+研学”“体育+养生”产业融合发展新路，打造出三乡驿区项目。

目前园区已经建成8个标准化足球基地，草皮已铺设完毕，正进行设备引进以及后期提升改造工程。整个项目建成投用后，届时可同时接待500人左右的研学团队。同时，也可举办包括足球、垒球、棒球、门球在内的各种球类赛事。

园区致力于为各类比赛活动提供优质服务，把园区打造成集体育集训、足球赛事、教学实习、研学活动为一体的河南省重要体育基地。

三乡驿城内的汉画碑拓博物馆

【旅游】李贺故里诗书画研学基地下月试运营

大河网记者了解到，李贺故里诗书画研学基地计划7月1日正式对外开放试运营。

这里交通便利，自驾游客走高速从洛宁东站下高速，向东5分钟就可以到达基地，从韩城站下高速向西15公里也可到达；若不走高速，从洛阳出发经洛宜快速通道，一个小时左右可到达。非自驾游客乘坐677路公交自“洛阳汽车站”出发至“三乡东”站下车，两个小时左右可到达，下车就能看到李贺雕像及三乡驿正门。

三乡镇汇聚了多个朝代的历史建筑和遗存。在千年古镇中，大家可以感受灵山秀水中的文化气息。

光武庙——

一千多年前，光武帝刘秀在宜阳汉山脚下打败了赤眉起义军，即位后便下诏，在汉山之巅修建这座皇家庙院——光武庙，以记录这一重要事件。一千多年间，历经多少朝代更迭，光武庙仍岿然端坐于汉山之巅，见证世事的变迁。

五花寺塔——

《宜阳县志》记载其为“唐基宋塔”。有专家推测，五花寺塔是宋代建筑，在建造过程中使用了部分唐代建筑材料。该塔是黄河流域现存最古老、保存最完整的砖砌佛塔，塔身略微倾斜却屹立不倒，被称为洛阳的“比萨斜塔” ，在建筑、雕塑与绘画上有很高的学术研究价值。2013年，五花寺塔入选第七批全国重点文物保护单位。

三乡驿城——

三乡驿城占地58亩，建设院落93套，建筑面积3万平方米。曾是古代崤函古道（南道）中的重要驿站，也是唐宋时期两京故道中最大的驿站，附近有国家级文物保护单位五花寺塔、省级文物保护单位光武庙、汉山文化园等多个景点。

李贺故里诗书画研学基地建有“陶瓷博物馆”、“金石博物馆”、“汉画碑拓博物馆”、“李贺书画院”、“汉山美术馆”、“青少年足球基地”等项目，配套汉服馆、民宿、餐厅等功能室。

民宿方面，按照“外古朴、内现代”标准，对三乡驿城34个院落进行改造，含有50个单间、82个亲子间，可容纳370人，目前已建设完成仿古院落18个。设有独立的卫生间、淋浴间。内部院落打通，环境优美，亲子、团建等多种形式均可接待，在这里可以看花开花落，云卷云舒，远离城市喧嚣，亲近自然。

体育赛事方面，以“体育+”为理念，规划建设生态足球场7个，配套建设看台、休息室、淋浴室等设施，可满足射箭、橄榄球、足球等国家级青少年赛事。

策划：李敬欣 张培君

统筹：银新玉 莫韶华范昭 石金红

执行：刘瑞朝 何山

视频：李思豫

海报：刘昱渤