“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣”——《资治通鉴.唐纪》

上述这句话的意思便是我们常说的“打江山易守江山难”，众所周知，元朝是我国历史上第一个由少数民族统治的王朝，统治了仅仅98年就退出了历史的舞台。

作为一个以骁勇善战著称的游牧民族，其勇猛作战攻城略地无往不胜，可只懂得马背上得天下却不懂得如何治理天下，最终导致了覆灭。

以朱元璋为代表的农民起义如星星燎原，在中原大地上遍地开花，百姓揭竿而起推翻了元朝腐朽的统治，建立大明朝！古语有云，百足之虫死而不僵。

已经建立稳固统治的大明朝，为了防止残存的元朝势力复燃，朱元璋给蒙古女子下了一条命令，直接让蒙古再无力反抗。那么，这是一条什么样的命令，为何会产生如此大的影响？今天，咱们就来聊一聊那段历史。

忽必烈建立政权

忽必烈作为成吉思汗的孙子，身体中蕴含着成吉思汗能征善战的基因，其凭借着自己的勇猛和智慧，获得了众多蒙古贵族的支持，最终统一了蒙古草原，成为了草原上第五任可汗。

我们在众多的影视剧中都有过了解，早在成吉思汗时期蒙古就对周边国家进行了残酷的征战，如攻打西夏、金朝、向西攻打中亚、甚至一路打到欧洲腹地黑海。

在成吉思汗统治末期，为了有一个稳定的后方，对当时的宋朝是实行的”连宋抗金“的政策，这样一方面没有了后顾之忧，另一方面可以集中兵力去征战西方世界，此举不可谓不是明智之举。

可一朝天子一朝臣，任何政策的宣贯落实大多会随着，颁布者的离世和对王朝失去了统治地位而宣告结束。于是，成吉思汗的儿子即位后，先灭掉了金国，又对南宋开始了连年征战。

所幸的是，南宋军民奋起抵抗，最终迫使蒙古退兵，可也导致南宋军民遭受重创。俗话说：“吃一堑长一智”，可受到蒙古军队的侵扰之后，南宋当局者并未看到潜存的危机，而是心存侥幸、不思进取！

最终在多年后，忽必烈即位成为蒙古可汗，加快了对宋朝的征战步伐，最终于公元1279年消灭南宋，中原大地又从纷乱中重新回归了统一。

元朝统治腐朽导致百姓起义

忽必烈开创元朝后，也曾经有过很多值得称颂的举措，比如重用汉臣董文炳、刘秉忠等，还在国家各地区建立行省制度，这也是目前国家省制的开端，一定程度上推动了社会发展的进程，更利于国家对地方的管控和政策的传达。

同时，忽必烈也比较重视儒家思想，元朝建立后，他大力推崇儒家而设立太庙，国号“大元”就是从既包含儒家与道家学说的《易经》中借鉴而来。

可见，忽必烈为了能使蒙汉两个“文化思想和生活习惯”截然不同的民族能和谐共处，也是煞费苦心。可惜的是，忽必烈病逝后，后来的统治者不仅没有在其基础上锦上添花，反而是背道而驰。

比如，元朝统治后期，把人分为三六九等，以蒙古族为尊，视汉人为奴，为低等种族。蒙古贵族更是为了自己的骄奢淫逸，大量印钞导致通货膨胀，私自占用百姓赖以生存的土地养马。

生活在水深火热之中的百姓，开始了反抗压迫的农民起义，一时间全国上下如燎原之势，全国响应。就这样，朱元璋率领的义军最后突起，最终朱元璋在公元1368年建立大明，定都北京。

朱元璋下令蒙古女子只能通婚汉人

朱元璋开创大明王朝以后，元朝末代帝王元顺帝妥欢帖睦尔既没有被杀，也没有被俘虏，而是逃亡到了蒙古高原，以求时机得再次攻入中原。

朱元璋也没有固步自封、偏居一隅而自保，而是命令大明将士一路穷追猛打，败逃至蒙古高原、又被明军置之于死地的元顺帝妥欢帖睦尔，最终在公元1370年病逝。

朱元璋作为一个穷苦人家出生的孩子，深知创业难守业更难的道理，在自己率领起义军攻破元朝最后一道防线，打入顺天府、开创大明王朝的那一刻，他的眼光就发生了变化。

话说，在消灭南宋后，庞大的元帝国仅统治了中原98年，就退出了历史舞台，让人唏嘘不已。不过，虽然元朝灭亡了，可作为游牧民族的他们，依然骁勇善战，保不准会看准时机从头再来。

朱元璋也看到了这一点，他深知若是不想办法从根本上解决这个问题，那将是后患无穷。或许也是因为这个原因吧，建国之后不久朱元璋就下了一道命令，而这道命令也让蒙古再无反抗之力。

当时，为了防止残存在中原、败逃至蒙古高原的蒙古人“死灰复燃”，朱元璋下令：“所有蒙古女子只得嫁于汉人”。这一命令，既让残留于中原大地的蒙古人无性命之忧地生活下去，也减少了不安定因素。

因为此举不仅从一定程度上消弱了蒙古人的高贵感和优越性，还打击了他们的嚣张气焰。当然，这并非朱元璋的最终目的，蒙古女子嫁给汉人男子，无疑是减少了蒙古人的出生人口数，增加了汉人的新生儿。

可想而知，多年以后，蒙古人的人口会大幅度减少，而汉人的人口则会大量地增加，此消彼长的情况下，即使蒙古人想要“翻盘”、“逆袭”也无人可用了，可谓是一举多得。

事实也的确如此，即使大明朝最衰弱的时候，北方的蒙古人依旧子啊苟延残喘，毫无南下的力量。有意思的是，蒙汉联姻不仅让元朝势力土崩瓦解，也促进了民族的大融合。

草根农民出身、大字不识的朱元璋，居然能有如此的智慧，这让人不得不佩服。《资治通鉴》中讲到，以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以明得失。

从历代王朝的开创与覆亡中，我们可以了解到短暂的武力威慑、镇压，或许可以在短时间内达到统治的目的，可是如果不能以民为本，对待百姓一视同仁无分别心，只一味的通过严刑峻法去约束百姓。

那么，终将会失去当初浴血奋战得来不易的江山社稷。这对于我们现代来说，也有很深的教育意义，功成名就时切不可奢靡度日，不忘初心、艰苦奋斗才能让自己的成果保存下来，而不是昙花一现。